本篇(piān )には古(gǔ )聖(shèng )賢の政(🐩)治道を説(🎼)(shuì )い(♈)た(🗯)ものが(⭕)多(duō )い。なお、孔子の言葉の(👠)ほ(🆕)かに、曾子の(㊙)言(☝)葉が多(👺)数(🍞)集録(🦂)されており、(🕺)し(♿)かも目立つ(🌳)ている(🤔)。
三(sān )(二〇八)
○ 本章(🐏)につい(😃)ては(📮)異説が(🏺)多いが、孔子の(🌶)言葉の真意を動かすほどのもので(🖕)はないの(🔠)で、一(🌸)々述(shù )べない。
○ (😱)孔(kǒng )子の門人(🍩)たちの中にも就(⛔)(jiù )職目(📍)あての弟子(zǐ )入りが多か(🚸)つた(🍎)らし(⚡)い。
○ 孔子(🐷)が(😃)昭公(gōng )は礼を(🍭)知(🧜)つていると(😀)答(🛅)えたのは、自分の(🎉)国(🍄)の君(📄)主(🥧)の(😗)ことを他国の役人の(🚑)前でそしるのが非礼(🍝)で(💭)あり(🤮)、(💈)且(👀)つ忍びな(🥔)かつたからであろう。しかし、(💋)事実(🏪)を指(🎺)摘(zhāi )される(🗽)と、そ(🎿)れを否定もせず、また(🏴)自(zì )己辯護もせず、(🛬)すべてを自(🌶)分(😪)の不明に(🤓)帰した。そこに孔子の面(👝)目があつたのであ(😎)る。
先(🕛)師が(🚙)匡(kuā(🏳)ng )きょうで遭難(ná(🚛)n )された時いわれ(👙)た。――(🤷)
(😾)先(🏬)師のこの言葉に(😀)関(wān )連(🍥)したことで、門人(rén )の牢ろう(📢)も、こんなこ(🛏)とをいった(😵)。――
○ 九(♎)夷==(㊗)九(jiǔ )種の蠻族が住んで(➿)い(🤔)るといわ(🛳)れていた東方の地(dì )方。
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