「本田の手に(💦)は負えん(😓)のじ(💨)ゃないか(😲)ね(💷)。」
だが(🤠)聰(cōng )明(míng )な(🕸)読者(🍚)ならば、(❣)彼の(🕠)そ(🦕)うした行為の裏に、いつ(📻)も一(🔬)(yī(😢) )脈の哀愁(⛲)あいし(🎮)ゅうが流(liú )れ(🕰)てい(📮)たこ(🤛)とを(🍓)決して見(jiàn )逃(táo )が(🅿)さなかったはずだ。実際、(🎶)哀(āi )愁は、次(🧒)郎に(🎼)とって、過去十五年間、切っても切れ(🔂)ない(🛵)道(🎷)づれ(💋)であったとも言えるので(🎞)ある。彼(bǐ )の負け(📬)ぎ(📩)らい、彼(bǐ(🔷) )の虚偽きょ(🕳)ぎ、彼の反(🎻)抗心と闘争(zhē(🕺)ng )心、およそそうした、一(👼)見(jià(🌀)n )哀愁と(💥)は極めて縁遠いよ(🖥)う(🥣)に思(🤪)われ(🚥)るもののす(🌘)べて(🔉)が、実は哀愁のやむにやまれ(👰)ぬ(👝)表(biǎo )現であり、(🐕)自(zì )然が彼に(💍)教(🚂)えた哀(āi )愁(🎂)からの逃路だっ(🧐)た(😛)の(🌂)である。そして、も(🎧)し(🥦)「自然の叡智(zhì )えいち」というものが疑えな(📰)いものだとするならば、(🏌)次(cì )郎の心(xīn )がそろそろと詩にひ(🦉)かれていった(😾)とい(🈚)うことは(🌝)、必ずしも(🕓)不(🔠)(bú )似合なことではなかったで(🔳)あろ(🔵)う。という(😊)のは(🐮)、何(💉)人も自己(jǐ )の真実(🎁)(shí )を表(biǎo )現してみた(🔼)いという欲(📱)(yù )望(🖋)をいくぶ(🏝)んかは持っている(😺)し、そして、哀(🚳)愁(chóu )の偽りのな(🍽)い表現(xiàn )に(⏺)は(🚩)、詩こそ最(🌼)もふさわ(🤸)しいものだからである。
「負(fù )けた(👩)よ。今日は次(cì )郎君(🍦)(jun1 )にすっ(🦑)かり軽蔑され(🐽)ちゃった。わ(🏍)っはっはっは。…(🦋)…今日は、ここいらで失(shī )敬(jìng )し(💌)よう(🐾)。」
(これ(🈶)な(🔌)ら大丈夫(fū )、自(🚫)家(🗓)うちで(⛹)気(qì )が(🕋)つ(💋)く人は(🌹)な(🚅)い。)
彼はそん(🏮)なふ(😢)うに思(💫)(sī )っ(👣)た。また、お芳と(🤥)の関係(xì )につい(😡)ても、乳母(👩)や(🚘)はいつまで自分を(🕖)子供だと思ってい(😋)るんだ(🔖)ろう、とい(🏫)う気がし(🧦)てい(🎛)た。尤も、この気(🧦)持の(💋)なかに(🎣)は、何かしら(⛽)、ま(✳)だ割り(🥒)きれ(🔜)な(🚎)いものが残ってい(⛏)た。ゆ(⏹)さぶる(✔)と、底(dǐ(🦕) )から、に(💞)がいも(🥝)の(🔞)が浮い(📠)て来そう(🈷)な気(📧)(qì(📓) )さ(📨)えした。「一番」や「偉(🚿)い人」を微笑を(📐)もっ(😫)て読んで行く彼も、「今(jīn )度(🎎)の母(mǔ )さ(✏)ん」のくだ(🚽)りになると、(😉)だから、いく(🐇)ぶ(🐪)ん(🔑)顔(yá )がひき(🌏)し(🥅)ま(🔅)って来たの(⏹)であ(🙁)る。
「何でも、(🍧)新(🛂)入生(shēng )に対(🥎)(duì )して(🌵)、上級生が訓戒をしているのに、地べたばかり見て聴(🥇)いている(🔞)の(💅)は無礼(lǐ )だとか言(yán )ったそうだ。」
「ふう(🌴)む、そうか。」
方々で賛成の(👌)声がきこ(🖊)え(🌋)た。
「僕、いっぺんも会っ(🐖)たこ(🥑)と(🚈)がないようだね。君(📳)の(🦈)家(📿)でも。」
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