「6父(🎏)の(🆔)在世中は、子の人物(🔮)を(🛸)そ(🥪)の(🏵)志(zhì(😍) )によって判(🔔)(pàn )断され、父(📘)が死んだらその行動によって(😯)判(🙊)断され(💎)る(🍜)。なぜなら、前の場合(✌)は子(zǐ )の行動は父(🔌)の節(🚿)制に(🥞)服(🏵)すべ(☕)きであり、後の場合は(🌒)本(🚿)人(🎖)の自(zì )由である(🔎)からだ(⚫)。しか(🏽)し、後の(🈚)場合でも、みだりに父の仕(shì )来りを改(〽)むべきではない。父(📼)に対(duì )す(🏅)る思慕哀惜の情が(🦓)深ければ、改(gǎi )むる(🍒)に忍びな(🕝)いのが自然だ。三年(🌞)父(fù(🚦) )の仕来りを改(gǎi )めない(🆒)で、ひたす(🏩)らに(🛒)喪に(📒)服する者にして、はじめ(📰)て真の孝子と云(📭)える。」
「1道理(lǐ )に叶った忠言には正面(🔍)(miàn )から反(fǎn )対する者はない(🍧)。だが大(🚛)切なことは過(🦋)ちを改めることだ。婉曲(⏺)な言葉(🍥)(yè )は誰の耳(👄)にも心持(🔭)よく響(🔏)く(⏺)。だが(🏕)大(dà )切なことは、その真(👊)意のあるところを探ることだ。いい(🧛)気にな(🚟)って真意(📺)(yì )を探ろうともせず(🎞)、表面だけ従って過ちを改(gǎi )めようとし(🕗)な(❇)い(❄)者は、(⛅)全(🔆)く(🚆)手(➗)のつけよ(👙)うが(😳)な(🚘)い(🎷)。」
そう思うと、彼(bǐ )の心臓(zàng )は、一滴の血(📑)(xuè )も残されていないかのように、(🤠)冷たくな(🥟)った(⛰)。
「それがお世辞(👂)(cí )で(🏉)なければ、お(🍚)前の見る(❓)眼が悪いということになる(🌚)のじ(🛁)ゃが(🖕)…(📂)…」
(❣)門(mén )人(rén )たちは、孔子が(📬)犠(xī(🤮) )牲(shēng )を探すために、今(📊)(jīn )日(🍳)自分たち(😀)を(🏾)郊(jiāo )外に連れ(🐓)出し(📰)たのだと(📏)思った(💴)。で彼(🚥)(bǐ )等(🏻)は元気よく(🥥)合(💿)(hé )槌(🍑)をうち出した。
「違わ(🏝)ないようになさ(🔼)るが宜(yí )し(🌩)かろう。」
(🥀)仲(😤)弓はそれ(💷)を(🏜)伝え(🤺)聞いて、ひどく感(🏢)激した。し(🛳)かし彼は(🚱)、それで決して(🐚)安心するような人間ではなかった(🤜)。彼(🛵)は、自(🐽)分(👗)(fè(🚷)n )が孔子(zǐ(👡) )にいった言(💹)葉を裏(🍑)切(🗣)ら(🥞)ないように、ま(👖)すます厳(👳)粛(🐕)な自己省(shěng )察を行う(🆗)こ(🤵)とに努めた(🕦)。彼はかつて孔子に「仁(rén )」の(😑)意義(yì )を訊(xùn )ね(🥗)た[(🈚)#「訊(xùn )ねた(🕘)」(💘)は底本では「訪(😴)(fǎng )ねた」](🕵)ことがあったが、(📧)そ(⬆)の時孔子(zǐ )は、
「無遠慮(lǜ )にいうと、君にはまだ邪(🎀)心(xī(🎺)n )がある(💣)ようじゃ(👎)。」
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