○ 綱==これを「網(wǎng )」の誤(wù )りと見て「一網打(🔨)尽」の意味(wèi )に解(jiě )する説もある。しか(🎷)し、(🦗)当時の(📳)魚獲法に(🕯)、大(dà )綱(gāng )にたくさん(♑)の小綱(gāng )をつけ、その(👔)先に釣(⛽)針をつ(🍅)け(🦇)て、(🖐)それを水に流す(🚠)方法が(🤷)あり、(🙇)それを綱といつたとい(🐿)うのが正(💟)しいようである。しかし(⛩)、いずれに(🕠)しても、(Ⓜ)本章(🍊)の(🥫)結(⏱)局(🍻)(jú )の意味(wèi )に変(biàn )りはない。
二(è(🏦)r )七(qī(😬) )(一七四)
「音(yīn )楽(👄)が(🌀)正しくな(🤷)り、雅がも頌(😐)しょう(💑)もそれぞ(🐞)れ(⛄)その所を得て誤用(🐞)されないようになったのは、私が衛(🍴)(wè(🏮)i )から魯に帰(guī )って来(lái )たあと(🔏)の(💮)こ(📄)とだ。」(🍄)
「ぜいたくな(👠)人は不遜にな(😾)りがちだし、儉約(yuē )な人は(💗)窮(🚰)屈(qū(👩) )に(👹)なりがちだが、どちら(💤)を選ぶかというと、(⬜)不(💣)遜であるより(🛰)は、まだしも窮屈な方がいい。」(⛴)
七((🔇)二一二(🍷))
「後輩をばかにして(🔍)はならない。彼等(🚎)の将来がわれわ(🧒)れの現(xiàn )在に及ばないと誰(shuí )がいい得(😈)よう。だが、四十歳にも五(wǔ )十歳(suì )にも(👆)な(🥚)って注目をひく(🦄)に足りないようでは、おそ(🍮)る(😼)るに足(🌋)(zú )りない。」
○(🧡) 以上の三章(🦌)、偶然か、論(🎲)語の編纂(🥨)(zuǎn )者(zhě )に(😈)意あつてか、孔(🤥)子の門人中最(💝)(zuì )も目(🛂)(mù )立(lì(🙃) )つて(🦊)いる顔渕と(🔚)子(🥡)路(lù )と(😩)子貢の三人をつぎつぎ(💚)にとらえ来(🛥)(lái )つて、その面目を躍如(rú )た(🙃)らしめて(🥖)いる。こ(🗃)の(💗)三章を読む(👲)だけで(🛂)も、すでに(📸)孔(🍮)門の(🏛)状(zhuàng )況(kuàng )が(🐊)生き生きとう(🗨)か(🥠)がわれるでは(🕕)ないか。
曾先生(shē(🔵)ng )が(📬)いわれた。―(🍈)―(❔)
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