フェラ 動画《幼馴染み が 俺 の 射精 を 管理 すると 言い出し た》2行目ライン
幼馴染み が 俺 の 射精 を 管理 すると 言い出し たあらすじ
先師が川のほとりに立(lì )っ(🗾)てい(⏬)われた。――
「苗には(🈴)なつ(🔃)ても(📆)、花が咲(😢)かない(🆔)もの(🏅)がある。花は咲いて(🤧)も実を結ば(🈚)ないも(✉)のがある。」
○ 本章は(🍀)「由(yóu )らしむべし(🥀)、知(⛏)(zhī(🏏) )らしむべからず」という言(😙)(yán )葉(yè )で広く(🏯)流(🍄)布(👮)され、秘(🏐)密専(🈳)制(🌊)政(🏻)(zhè(🍃)ng )治の代(dài )表的(🏼)表(biǎo )現であ(🎷)るかの如く解釈(📼)されて(🤽)いるが(🌞)、(🖕)これは原文の「可」「(🎺)不可」を「可(🙅)能」「(🏒)不可能(👓)」の意(🦃)味(wèi )に(🎈)とら(🤲)ないで、「命令」「(💇)禁止」の意味にとつ(🔫)たため(😺)の誤(wù )りだと私(✝)は思(🌇)う。第一、孔子ほ(😪)ど(🚜)教(jiāo )えて倦まなか(🏿)つた人(👘)が、民衆(❣)の知的理解を自(🐨)ら(🦓)進んで禁止しよう(📄)とする道理はな(❕)い(🎓)。むしろ、知的理解を求(qiú )め(🍄)て容易(yì )に(💦)得ら(🦇)れな(😪)い現実を(🕎)知り(📠)、(🆕)そ(♈)れを歎きつつ、その(♎)体験に基い(➖)て(📉)、いよいよ徳治(💨)主義の(🐳)信念を固めた言(🚇)葉(yè )として受取るべき(⛽)である。
二(èr )四（二二九(jiǔ(📉) )）
○ 原文の「(🎍)固」は、(🏂)「(✈)窮屈」でな(🐹)くて「頑固(gù )」だという説(🧗)もある。
(🎼)先師のこの言葉に関連したこと(📰)で、門人の牢ろ(♟)うも、(🕌)こんなこと(🔘)を(🐁)いった。――
五（二一(🔝)〇）(🚋)
「ぜ(👶)いたくな人は不遜(xù(🙈)n )になりがちだし、儉(jiǎn )約(❎)な人(📀)は窮(qióng )屈(qū(🙏) )になりがちだ(🌼)が、どちらを選(😁)ぶ(🍭)か(🏮)というと(🕷)、不遜であ(📪)るよりは、まだしも窮屈(🆘)な方(fāng )がいい(👟)。」
五（二一(🎒)〇(🌲)）(🖍)
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