一人々々、(🈴)そこ(📏)から呼び出されて、取(❌)調(💰)べられた。ド(🕖)ア(👠)ー越しに(🍾)、ピシリ/\と(🔦)平(píng )手(shǒu )で(👷)なぐりつ(🏠)ける音や(🎣)、大き(🔤)な身(shēn )體(🔞)がどつかへ投げら(♈)れ(😘)たやうな、肉(🤧)が直接ぢか(🤱)に(🔱)ぶち當る變に鈍い(🥍)、音(🍼)が(💺)、(🎖)はつき(🖤)り(⏪)聞(🍕)えてき(🥟)た。低(dī )くう(❣)なるのや、(🤼)鼠でもふ(👊)みつけられたやうな叫聲なども(🛋)聞えた。その度(dù )に(💉)、皆(🙈)は(💓)思はず息をのんだ。だ(🌮)が、然したゞ不安な眼差しを、互ひ(🏂)に交(🤘)はすことしか(🦈)出來なかつた。荒々しく戸が(🆕)開くと(🍎)、よろ/\(🎨)になつた百姓が、つ(🔤)ツ(🌃)飛ば(🗓)される(⏩)やうに、のめつて入(rù )つ(🎻)てきた。
「大きな圖體しやがつて、この野(yě )郎(láng )。」
どの百(🎑)姓も、どの百姓も、(🍽)入(🚞)つ(📝)てくるとき(🎨)はメリ(🎁)ケン粉の(👚)中から出て來(lái )た(☔)人(rén )のや(🏘)う(🕟)に身(shē(⛄)n )體中眞(👈)(zhēn )白だつ(😾)た。そし(💟)て(📡)かじかんだ兩手を(🤔)口(kǒu )に(🤙)あてゝハア、ハアと息(xī(🐕) )をかけ(⛹)た。ひげも眉も、まつ毛さへ(📜)も、一(📕)(yī )本(běn )々々白く(📉)凍(🐁)り(🚬)つい(🏫)て(🍌)バリ/\してゐた。外套のな(😕)い百(bǎi )姓は、着物を絲で(😫)刺した(👙)ドサを頭(🍤)からかぶ(💳)つてやつてき(🏢)た(🔛)。何(hé(🏥) )十年(nián )か前(🐁)に、兵隊に行つたとき着た、カキ色(🛡)のすゝけた外套(🕛)をきたのや、ボロ(🌖)/\の(👢)二重(chóng )※(「廴(🕹)+囘(huí )」、第4水準(🕜)2-12-11)は(🐀)しをきた(📏)のや(👳)、筒砲(🚽)袖(👷)の外套(👧)を(🚾)きたのや、(👼)色(🌆)々(🐯)だ(🚹)つた。教(jiāo )室(shì )に入る(📂)と(🍱)、ス(🏓)トーヴがたいてあるので、(🎷)それでも暖かかつた(❇)。眉(🙎)や(🈶)ヒ(👣)ゲから、凍(🍧)(dòng )つたのがとけて、水玉を(🎪)作つて(🧕)頬を(➖)流れ落(luò )ち(🐰)た。
「うまく行くツかい(🤣)?(🥗)」
が、何時(🅾)の間(🙍)に(😲)か、そ(📿)の(🤗)生(shēng )命のもとでのや(🛤)うな土地(🤫)が、「地(dì )主」といふものに(👃)渡つ(👠)てゐた。父(fù )親(🍴)は、ことに(🕉)、死ぬ前、そのこと(📔)ばかりを(⚪)口(🕰)に(🎓)して、(🚰)グヂつてゐた。源(🌔)吉(🥩)は、それ(🛄)をきく度に(🖱)、子供なが(👶)ら、(💲)父親の氣(qì(🌛) )持が分ると思(🤴)つ(🖋)た。源吉が地主の(🌙)足にかじ(🔌)りついたのは、さう無意(yì(🚧) )味な(🤟)理由か(👮)らでは(🌷)なか(🕠)つた(🦊)。「(🎟)畑は百姓のものでなければならない。」さう文(wén )字通(tōng )りはつ(🐛)き(🔗)りではな(🍣)くても、このことは、源吉は十(shí(📜) )一、二の時から、父(💳)親の長い經(jīng )驗と一(🧗)緒に考(🈸)へてきてゐた。
源(🔨)吉が臺所で水をのんでゐた(♌)とき、外(🌖)から來(🍾)た由(yóu )が源(yuán )吉を見て、云つた(👄)。源(🛶)吉(jí )は(🎎)口のそばまで(👤)もつて行つた二杯(bē(💼)i )目の(🌦)ひし(📰)やくを(🚬)、そのまゝに、とめ(🛡)て「うん(🥏)※(感嘆符疑(yí(🐋) )問符、1-8-78)」と、ふりかへつた(😬)。眼(📵)がぎろりとした。
「ありませんか(💞)。」
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