差配に(🚆)掛(guà(📹) )合(hé(😔) )つても(⏪)結局(🤞)(jú )駄(🖍)目(mù(♓) )だといふ(🐲)ことが分(💭)り、そ(⛲)こへもつ(🈵)て行つて差配のとつた(🔬)傲慢(mà(🕺)n )な(🐰)態度(🍮)のことから、カツ! とした元氣で、すぐ地主(🍲)に掛け(🙄)合ふことに、(👷)手はず(🚺)がき(🦈)められてしまつ(🏕)た。校長(🎶)先生(shēng )の「北海道の宗五郎(láng )」が時機を得て、(🛀)三人も、その大きな(🔂)役目(☝)を引(👨)き受け(🌯)る(🔒)もの(👅)が百姓の(🕰)中から出た程だつた。
かうい(🎴)ふ風に決つたことを、實際にやつてゆくための(🕍)人間とか(🚁)、(👍)細(🥛)則、(🔄)具體的(🕰)な方法、さう(💊)いふことは、三、四人(👋)の重立(🐈)つ(Ⓜ)た人(その中には校長先(xiā(😍)n )生(shēng )も入つた(📮)。)(🌋)で(🚌)決めて(🐭)、(🏐)すぐ皆(💟)(jiē )に通(tōng )知するこ(🌐)とに(👎)した。それでその(🏳)日の(🕘)集(jí )合が終(🏑)(zhōng )つた。
「ぢ(🍠)や、(🔔)源(💙)吉(😥)君、(👪)ど(🅾)うするんです。」石山がきい(🏼)た。
町(dīng )の入口(kǒu )に(👷)、七、八人の人(😤)(rén )が立(㊙)つてゐるのが(⛸)、眼に入つた。は(🌙)つき(😾)り人(🕯)は分らなかつ(📷)た。が(🔵)、先頭に立(lì(🏷) )つてゐたのが、大(👆)きな(🛀)聲で呼んだり、自分(fèn )の帽(mào )子を振つ(🌊)て合圖をした(🖋)。入口の七(qī )、八人は動か(🔦)ずに、こ(🍤)つちの方を見てゐるら(🎐)し(🅰)か(📒)つ(🍋)た。向(⛪)ふ(🎾)に(💍)は分(fèn )らないのか、こ(🌍)つ(🆘)ちからの合圖には(📃)、何(hé )も(🏈)返事(shì(🍖) )をしてゐるらしいしる(🚞)しが無いやうに思はれた。
「なんで(🍁)もよ、お(💳)芳(fāng )居だら、口かゝるし(😜)、(🥜)働(📻)くだけの畑も無え(🍞)べよ、(🚌)んで、ホラ、(🙄)そつたらごとから、お芳に(🤪)や、家うちつ(⛱)らかつたべ――(⛳)。」(🉐)
(👳)皆(📬)(jiē )は駐(🚣)在(zài )所の角(jiǎo )に(🔏)つなが(🖊)れてゐた(🧗)、空(kōng )に(🥝)なつた馬橇(🐚)に背中を(👫)圓くし(🤥)て乘る(💓)と(🐾)、出(chū(⛑) )掛(🚊)けた。なぐられたあとに、寒(hán )い風が當る(🕵)と、ヒ(📬)リ/\とそこが痛んだ。吹(🏅)雪い(🔰)てゐ(🛬)た。町外(🕙)れに出ると、それが(♑)遠慮(lǜ )なく吹きま(👤)くつた。皆(jiē )は外套(tào )の上(🎃)(shàng )に、む(🆒)しろ(🔳)やゴザをかぶつて(💁)、(🤨)出來るだけ身(shēn )體(💀)を(🔼)縮めた。一(♒)臺、(📴)一臺(tá(😩)i )、元(📸)氣(🔚)なく暮方(🖨)の、だ(💄)ん(🚢)/\(😱)嚴し(🐴)くな(📈)つ(➿)てゆく寒氣の中を、鈴をなら(🔣)しながら歸つて行(😗)つた(🧟)。誰(shuí(⏫) )も、何(🔃)も云はなかつ(🔥)た。お互はお(🤦)互の(😴)顏(yá(♒)n )も(👼)見(jiàn )なかつ(🏾)た。見(jiàn )よ(💎)うともしなか(🔆)つた(🧓)。
「(💺)よし/\、う(🕍)んと、そつ(🔵)たらごとせ。」
源吉は、自分でも分らな(✅)かつたが、どうしたの(👊)か、眼(📯)蓋が重たくて、はつきり(♋)開(🎋)けることが(💯)出來なかつた。そして(💙)顏全(🎢)體(tǐ )に何か粘土でもぬられてゐ(👸)るや(🛂)うで、自(⏰)(zì )分(🌧)の手で抑へても、そ(🍔)れが(👥)ち(🚯)つとも(🔸)顏の感覺に來(💲)なかつ(🦐)た。何か別(bié(🤠) )なものを(🐹)つ(🐞)か(😑)んでゐるやうだつ(🏻)た(🕹)。
その(🚴)朝(cháo )、まだ薄暗(🍙)(àn )い(🎓)う(🛑)ちに、村の百姓は((🚀)川向ひ(🎤)の百姓も)馬橇に雜(zá )穀類(lèi )を積(jī )んだ。
巡査が云(🌥)ふのも、何處かやつぱ(🥏)り一皮隔(gé )てた處から(♈)聞えてく(🎡)る氣(⬆)がした。
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