((🏼)お(🌁)しまいの、(🥃)あの乱(⛲)暴な打ちかたをやったの(🌻)が、(💡)自(🏨)分だ(🏴)とい(🔣)うことは、すでに先(xiān )生に言っ(🎼)ておいたのに(👤)、先(xiān )生は(🧡)どうし(🍺)てそのことをはっ(🐡)きり言われないのだろう。もし(🐦)それ(🦏)が助手と(🔈)しての自(🚌)分の立(lì )場(chǎ(📦)ng )をま(🕗)も(🤭)ってくださ(🔍)るためだとしたら、自分(🐢)はむしろ心外(wài )だ。大(dà )河も(👘)むろん心(🤦)外(😳)(wài )に思って(🔆)い(♋)る(😩)にち(💖)がい(👤)ない。)
もっ(🖌)とも道(🕶)(dào )江(jiāng )に(🛎)た(🐻)いして自分の抱(🥠)いだい(🆓)ている気(qì )持ちに、兄がま(🥣)だ(🔂)ま(🙌)るで気(qì )がついていないらし(😭)い(🚩)のは(🔉)、(🔋)ありがたいこと(💢)だ。し(😜)かし、だからといっ(♒)て、(⏳)二人(🌑)がむつまじくつれだってやっ(⤴)て来るのまでを(🛁)、(🥦)ありがたく思う(🚒)わけには(🌯)いかな(🦖)い。痛いきずは、(📹)ど(🍇)んなに用心ぶかく(🌏)さわられても痛いのに、まして、そのきず(🛳)に気がつかな(⛵)いで、無(🌥)遠慮(lǜ )ぶえん(🕶)りょにさわられ(🕞)ては全(quá(🎋)n )くたま(🖐)っ(🎻)たものでは(⬜)ないのだ。
やがて、最後の(✌)ひびきが、澄(chéng )すみわ(🎥)たった空に消(🚂)え入る(🤑)のを待って、和尚は侍(🕹)僧(sē(🏖)ng )じそうを(🕟)呼んで(👢)たずねた。
「今朝(😫)(cháo )の鐘をついたのはだれ(🔅)じゃな(🚍)。」
「相変わらずですね。」
次郎が(🆙)入り(📙)口に(🤶)立って様子をなが(🦀)めて(🏙)いると、(🐳)
次郎は、(🌳)朝(cháo )倉先(⏭)生らしくな(🚍)い詭(guǐ )弁きべんだと(🗻)い(🐱)う気がしてさびし(🌌)かった。かれは語(👥)気を強めて(🦇)言(yá(🥛)n )った。
「はじめから、自(zì )分(🎻)が(🍋)室(🤨)長(zhǎ(😀)ng )だときめ(🍍)てか(👽)か(🕉)ってい(⛺)るんだから、かなわ(🤲)な(🧟)いよ(💹)。」
「ええ、べつに出(💫)る用(🥟)もなかったので(📰)……」
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