八 小湊へ
八(🌗)月(yuè )も半ばになり(😩)ますと(🌡)、つばめは木(mù )曾谷きそだにの空を帰って行きます。姉の家の門(mén )口かどぐちへもつ(🔋)ばめはあいさ(🔥)つに来(🗻)(lái )て、
木曾福島(🤩)きそふく(📂)しまは馬(💡)市うまい(💳)ちの立つ(🛄)町として(☕)も昔(🤩)(xī )から(🌼)知られ(💀)て(📪)い(🛵)ます。その(😙)馬市のこ(🚴)とを木(🙅)(mù )曾(☔)地方(😖)のもの(📡)は「お(🆗)毛(🌱)(má(🤡)o )附けづけ(🈷)」とも言(🔅)いま(🔚)す。木(mù )曾は馬(mǎ )の(📕)産地(🆚)で、馬を飼わない(🛢)百姓はなかっ(🕎)た(⏮)くらいです(🍭)から、福島に市(shì )いちの立った(📗)時は近在(zài )のものが木(mù(🔁) )曾駒き(🍇)そごまを持ち(🚓)寄りま(🙋)す。それを買(⤵)いに諸国(guó )から博労ばくろうが(🚕)入(👓)りこん(😼)で(🤧)き(🐹)ます(🍙)。町もに(⛸)ぎわいの時で(👡)す。
第七章 浅間のふもと
そのころの木(🌸)曾路はま(😭)だ、(🛏)わたしが初めて(💦)上京した時(shí )に歩い(🎶)たまま(🥢)の道(🥟)でした。行(🐼)(háng )く先(🌲)の谷の(🥕)かげに休み茶屋(wū )など(🥃)が隠れて(👶)いて、石をのせたその板(🍨)屋(wū )根からは青々とした(😔)煙(🎂)の立ち登るのが見え(🚾)ました。皮の(🖐)むなび、(😐)麻(🏞)のはえ(💄)はらいか(🥝)ら、紋の(✝)ついた腹掛けまで、昔のままの荷馬(🎟)がいい鈴の音(yīn )をさせながら行ったり来たりしているのもその(🌂)道で(🎩)し(🎆)た。
「いや、遠いと(💭)ころ(💞)をよく(😖)たずねて(🕤)きて(😐)くれました。木像(xiàng )はわたしですがきょう(♏)はだれにも会え(🙍)ません。わたし(🥀)も(🤨)こんな(⭕)うすぐらい(🍆)ところにいるも(🚾)ので(👅)すから、この(🎧)お寺(sì(🍒) )の小僧が(🎨)見(🐯)物人を案(🏁)内して来ては、わ(🌡)たしの(🚙)鼻(🏫)(bí )の(💵)先(💖)(xiān )へろう(🔩)そくの火(👯)を突きつける(👍)ので、だいじな鼻(🏦)を(📩)焦がしてしまった。あの小(xiǎo )僧も(🏼)気がきかない。もうすこしでわた(🐷)し(🏮)は大(🤤)やけど(📳)をすると(🥈)こ(🏋)ろで(🔢)し(👅)たよ。これでもわた(🚊)し(📬)は人間ら(🦓)しいものの尊いとこ(🖲)ろを(🧟)持っ(🐓)ているつもりです。見に来(🔢)てくださるな(🚃)ら、そういうものを見ていただきたい。あんま(⬅)り見世物扱(xī(🚥) )いに(🈹)された(🧕)く(🥡)は(🕡)ありません。」(🐮)
呉(wú(😥) )くれ(🛀)くみ子(zǐ )さ(🤽)んも、(🧥)そういう家に生(shēng )ま(😛)れた人でした。この人(rén )は明治(🎃)女(nǚ )学校と(🐑)いう学校で習字を教えな(🌳)がら(🥝)、舎(🕠)(shè )監(jiān )を兼ねてい(🛑)て、多くの(🌨)生(🏃)徒からお(🈚)かあさ(🌡)んのように(😢)慕われた婦人でした。あの(🕷)歴(lì(🥧) )史のある学(🏁)校もおしまいの時分には、(🤢)先生方は一人(rén )去(🚂)り(🎡)、二(😊)(èr )人去(🚔)(qù )り(🚦)するよ(♋)うに(🈵)なったのです。その中で学校の盛(shèng )ん(🐱)な時(🎂)も、(🍕)衰えた時も、すこし(🚦)も(🕚)変(🏥)らず(🎽)に、いつでも同じよ(👑)うに人を(🎴)教え(🛣)て倦うま(🧞)なかったのは呉(📲)くみ子さんでした。ああい(😹)う人(🎐)の生(🔺)涯(⛔)し(💵)ょうがいは(📶)目立(lì )たないものですから、わ(📡)りかた、世(❕)間(🚝)に知られませんし、その人の事(shì(😲) )跡も多(duō(📋) )く伝わりません。しかし、わたしは呉くみ(🦓)子(🌵)さんのような(🗯)、男(🧛)も(🅱)及ばな(🛢)いほど守(🎷)る力(🥙)に長(🍞)た(🦋)け(🏷)た婦(fù )人(rén )のあっ(🌁)たことを知(🦕)っ(🌳)ています(🗿)。一番(🤤)最後(hòu )までふ(🕖)みとどま(📭)って、(📻)あの学校(🦕)と運(yù(📰)n )命(mìng )を(⛎)ともにした人も呉くみ子(🕘)さんでした。
な(🥟)ん(❇)と皆(jiē )さ(📝)ん(🔡)、世の学者(zhě(⭕) )がどこに昔の代よをさが(🅱)し(🖥)だすかと(🏏)いい(🦇)ますに、多くは(📅)それ(🗼)を(😈)土(tǔ )の中から見つけてきます。父(📢)(fù )、母、兄弟、(💇)親戚しんせき、お友(🐺)(yǒu )だ(🉑)ち(👁)、そ(🏺)のほかかつて親しかった人たちで、この世にお(🕜)い(🔇)とまごいを(😖)して(🥊)行(háng )くもの(🚊)がう(📆)ずめられたりほうむられたりす(🍢)るとこ(🚉)ろは、(🍈)みな(🐏)土(tǔ )の中で(🥠)す(📢)。土ほどなくなった人(rén )を思い(🚯)出さ(🍡)せ(🥪)るも(🗣)のもないかわりに、またそれほどいろいろなも(🤵)のの生(🤙)まれてくる場(🍋)所も(🐽)あり(🏑)ません。
「い(🛀)や、遠いところを(🐗)よくたずねてきてくれま(🍺)した。木(mù(🗃) )像はわた(🛌)しですがきょ(🕦)うはだれにも会えません(🏯)。わたし(🍙)も(🙂)こ(🤺)んな(✍)うすぐ(💎)らいところにいるもので(🐐)す(🐊)から、このお寺(🚎)(sì )の小(🎬)僧が見物(wù )人を案内して来(lá(🆓)i )ては(👉)、わたし(👎)の鼻(🎍)(bí(🗼) )の先(xiā(👃)n )へろうそく(😿)の火を(🍃)突きつけ(👞)るの(🤲)で、だいじな鼻を(🍥)焦がし(💙)て(💪)し(🚟)まっ(🍣)た。あの小僧も気がきかない。もうすこしでわ(🍠)たしは大やけど(🐉)を(♊)す(🛷)るところでし(🛷)たよ。これでも(🍇)わたし(💌)は人(📞)間(🧟)らしいもの(👞)の尊いところを持っ(❌)ている(🚛)つ(🧟)も(♏)りです。見に来てく(🔝)ださ(🚂)るなら、そういうも(🏗)のを見(🏺)(jiàn )て(🍬)い(🏕)ただき(🚶)たい(🎁)。あんまり見世(shì )物扱(xī(🔭) )いにされたくはあ(🍮)りません。」
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