((🍢)も(🕓)し、孟孫氏に、(👳)はなは(🌹)だしい僭上(✊)沙(😉)汰でもあれ(💚)ば、それは孟孫氏一(📤)家(🏆)の問題(🏌)だけ(📳)でなく、魯の国の問題(👢)であり、ひいては(🦋)天(🎠)下の道義(yì )を紊ることに(🈴)もなる。それに、(♟)万(🐸)一、(🚟)自(🛠)分(🚖)に一応の相談をした、と(㊙)で(🚒)も云(♟)(yún )いふら(🔐)される(🍧)と、これ(👺)から(🚚)自分(🔵)(fèn )がやって行(háng )こうとする政治の精神を、傷(shāng )けることにも(🔑)なる。出(🚊)来(lá(🐀)i )れ(😩)ば、(🕡)自分のいった意(🍩)味を、(🌈)は(⏸)っきりさして(🍪)置(zhì )くに越した(🏬)こ(➖)とは(⛄)ない。し(⚪)かし、祭典の計画について、直(zhí )接の相談も(😓)うけな(🧣)いで、こちらか(🎆)ら(🍈)それを云い出(chū(🔛) )すの(🛴)も非(fēi )礼(lǐ )だ。何(💮)とか方法はないも(👧)のだ(🏠)ろ(🙁)うか。)
(🐕)陳亢は字(zì(🥤) )あざなを子(⏸)禽といっ(🎷)た。
仲弓(📌)自身にしても、何と(👘)なくうしろめ(🎰)たかった。彼は孔(🗓)子(🥊)が甞(🌪)(cháng )て、(🏰)
「やはり仲(🕒)(zhòng )弓(🔷)には人(rén )君(💵)の風がある(🔧)。」
楽(🐣)長は、雲を(🌑)隔て(⬆)て日(📯)を仰(yǎng )ぐ(⛩)よう(🛎)な感じで(🌌)、(➡)孔子(zǐ )の音楽論を聴いて(🐓)いた。しかし(👾)、孔子の最(zuì )後の言(🥄)葉(🏊)が彼の耳にはい(🗳)っ(🌅)た時(shí(🤣) )、彼(bǐ )の胸(📜)は急にうず(🌳)き出した。そ(🐶)して孔(🥀)子に「邪心があ(⛳)る(🅾)」と(🆑)云われても仕(💀)(shì(⬛) )方がない、と思っ(⌛)た。
「平素(🍏)敬慎の心(xīn )を以て万(wàn )事(⬛)を裁量しつつ(✍)、しかも事(🍥)を行(háng )うには大(❕)まか(📫)でありたいと思います。それが治民の要(⏲)道ではありま(🥠)すまい(🔆)か。平素も(🛶)大ま(💦)か(🚞)であり(😻)、事を行うにも大ま(🈁)かである(📠)と、(🌎)とかく放慢(màn )に流れがちだと思います(📂)が……」(💦)
いつ(🐳)の間に(⛹)はいって来たのか、一人の小姓(xì(💣)ng )が、(🔙)彼のす(🌚)ぐ背後うしろか(😪)ら、そ(👦)う云った(🙍)。彼(bǐ(🏦) )は(👩)返(🌌)事をする代りに、ばね仕掛の人形のように、卓(zhuó(🏕) )のそば(🍠)まで行(🎾)って、(❗)せかせかと服(🏑)装をと(🌍)と(🐨)の(🐔)え(😞)た。
「(🏢)そ(😁)れにしま(👖)しても(🚴)……」
「で(🤯)、わしは、違わないようになさるがよい、(🥍)と答(dá(🕑) )えて置い(🐁)た。」
ただそれっき(😡)り(🌵)だった。いつも(🐼)病(bìng )気ばかり(🐢)している孟武伯に対(😛)する答えとして(💅)、そ(🐙)れはあたり(🦔)ま(🏿)えの(📱)事にすぎなかった。
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