徳島 av 女優9

A「譲治さん、堪忍か(🍻)に(🔡)し(🚪)てね、……(📉)…」

Aもう、(🙆)あの美し(🎣)い錦絵にしきえの(📱)よ(➿)うな人形町の夜の巷ち(🔺)またを(🥊)うろ(🚎)つく(🚔)事は出来ないのか。水天宮(🍺)すい(🤛)てん(🌻)ぐ(🍌)うの(🤫)縁日にも、茅場町かやばちょう(㊗)の(👩)薬(🛅)師様に(⚽)も、もう遊び(🚄)に(🕚)行く事は出(🕢)来(💎)な(🐆)いのか。それにして(🖨)も米屋町の美代(🖍)みいち(🤚)ゃ(🔲)んは今頃いまごろどうし(🔎)て居(🐓)る(🕟)だろ(🐻)う(🍮)。鎧橋よろいばし(📿)の船頭の忰せがれの鉄公はどうしただろう(💁)。蒲鉾屋かまぼこやの新公や、(🐏)下駄屋(🕋)の幸次(💷)郎や、あ(⚡)の連中(🐯)は(🍹)今(🥊)で(🐝)も(🕴)仲(♌)よ(💍)く連れだ(🚃)って、煙草屋(🥄)たば(🚮)こ(🍍)やの柿内の二階で毎日々(☕)々芝居(💫)ごっこをして(🤚)居るだろうか。もうあの連中(🚣)とは、大人になるま(👳)で恐らく(🚢)は再び廻めぐり遇(🖼)あう時はない。そ(🔭)れを考え(✋)ると恨めしくもあり(🍁)情な(🔫)くもある(😎)。だ(🐣)が(📗)、私の胸を(🌭)貫(🏩)い(🤸)て居る悲(🚔)しみは単にその(🐣)ためば(🥎)かりではない(🏽)らしい。ちょう(💏)どこの松並木の月の色が訳もな(🛠)く悲しいように、私(🔛)の胸(😸)には理由の(🌍)知れない無限の悲しみ(🆚)が、ひしひしと迫(➖)って居るので(💟)ある(🎗)。なぜこ(🈵)のように悲しいの(🕴)だろう。そうして又、それ程悲(🕎)しく思(🕯)いなが(🏇)ら(🐳)な(💦)ぜ私は泣か(💠)ないのだ(🐔)ろ(📝)う。私は不断の泣虫にも似合わず(🚧)、涙一滴こぼ(🎥)し(🛑)ては居な(🏉)いのである。た(😌)とえば哀音に充み(💰)ちた三味線しゃみせんを聞く(🚉)時(🥐)のよう(🐭)な、冴さえ冴ざえとした、透き徹とおっ(🍣)た清水の(🕞)ように澄み渡った悲(🌧)しみが、(🚢)何処から(🈯)ともなく(📼)心の(🎋)奥(🤟)に吹き(🏧)込まれて来るのである。

A「困(🥦)るのは仕方(❎)がなかろう(💾)」

A　さて、きょう(🚋)は(😜)、何をお話(📈)いた(🙀)しま(🆓)し(🙏)ょ(😭)うかな(🕹)。何(🍰)も別にお話する程の珍(🚲)らし(📒)い事もございませ(🅾)ぬが、（(🏓)こんなに気取らないと、いい先生なんだが）本(👡)当(🏚)に、い(🆑)つもいつも似た(😖)ような話で、皆様(🐡)も（誰もいやし(🚕)ない）うんざりし(🦈)たでご(🍾)ざ(♑)いましょうから、きょうは一つ、山椒魚という珍動物に就いて、(🦁)浅学(🉑)の一端(📛)を御(🌀)披露ひ(📸)ろうし(📽)ましょう。先日私(💯)は、(🍱)素直な書生にさ(❕)そわれ(🍏)まし(🖥)て(🙊)（いや(🍄)な事を言う）(🔝)井の(🌩)頭(🚣)公園の梅見とし(🔯)ゃ(🈶)れたのでありますが、(🚶)紅梅、白梅(🍖)、ほつほ(🍾)つと咲(🍡)きほころび（(🌧)紅梅は咲いていな(👽)か(🚪)った）つ(➿)つましく(😊)艶えんを(💬)競きそい(🥩)、ま(🐞)ことに物静かな、仙境とは(💲)かくの(🎑)如きかと、あなた、(😩)こなた、夢に夢(💊)みるような思いにて(😩)さまよ(💭)い歩き、ほとんど俗世間に在る(🤬)を(🐨)忘(👺)却いたし（親子どんぶ(📙)り、親子どん(🥏)ぶり）ふと眼前にあらわ(🆕)れたるは、幽玄(🐅)なる太(🌲)古(🕳)の動物、(🥓)深(🤭)山の（言うという字に(⚽)糸二つか）巒気らんきたゆとう尊い(⛴)お姿、ごそりごそ(🕋)りとうご(🦀)めいてい(🦕)ま(💫)した(💆)。いや、(🆎)驚かなくとも(🛑)よろし(👟)い。こ(🗑)れ(🕉)が、そ(📄)の、れ(🙁)い(🐻)の山椒魚(💓)であったと(🍀)いうわ(🚏)けなので(🔭)あります(🥈)。私たち(♋)は、梅(💩)が香に(😷)酔(🍭)いしれ、ふらふら歩いて、知らず識(💊)ら(🔃)ずのう(🗒)ちに公園の水族館にはい(📄)っていた(🚩)の(🔀)であります。山椒魚。私(🎢)はその姿を見て直観いたしました。これだ！　これこそ私の長(🗯)年さがし求めて(🌐)いたところの(🔃)恋人(🗒)だ。古(👆)代そのまま(🚳)のにおい。純粋(🍴)の、やまと。（(🚞)ちょっ(☔)と、こじつけ）これは、全く(🕸)日本(🕟)のものだ。私は(🔤)、(🧥)おもむろに、(🦏)かの(🙊)同行(🐒)の書生(🛋)に向い(⚡)、こ(🐶)の山椒魚の(💣)有難さを説い(🚰)て聞かせようと思ったと(🚎)たんに、か(🎲)の書生(🍒)は突如狂人の如く(🏋)笑い出し(🙉)ました(🕵)ので、(💠)私は(😴)実に不愉快に(🉑)なり、説明を中(🐊)止(🐵)して匆(🎎)々そ(🐚)うそうに帰宅(😅)い(📉)たし(💊)たのでご(😾)ざいます。き(🍧)ょう(🚾)は皆様に、まず(🏢)この(☕)山(🕡)椒魚の学理(🔺)上の説明を(🧣)少しお聞かせ致しましょう。日(📹)本の大きい山椒魚(📣)は、これは(😘)世界中でたいへ(📿)ん名(🍬)高いもの(😦)だそうでござ(🦋)いまして、私が最近、石川千代松博士の(👟)著書などで研究い(👽)たしましたところ(㊙)に依よれば、いまから二(🤜)百年ばかり前に独逸ド(🐿)イツの(🎃)南の(🥃)方で、これま(🕯)で見た事(🍹)も無(💁)い(🔝)奇妙な形の化石(✂)が出まして、或るそ(😝)そっかしい(💼)学者が、こ(🌉)れ(🥂)こそは(🥩)人間の骨だ、人間は昔、こんな(🖼)醜い姿をし(🍏)て這はって歩いていたの(🍧)だ(🔅)、恥(🗄)を知れ、などと言(📜)って学界の(🎼)紳(💌)士たちを(🔗)おどかしたので、その石は大変有名になりま(👖)して(🔵)、(⛰)貴婦人はこれを憎(⛷)み、醜男は喝采かっさいし、宗教家(❄)は狼(🕶)狽(🗜)ろうばいし、牛太(🐒)郎(🙏)は肯定し、捨てて置かれぬ(📘)一大社会(🏂)問題にさ(🚫)えなりかけて(🕘)来ました(🔛)の(🧐)で、当時の学界(🌠)の権威(✴)たちが(⏺)打ち(✳)寄り研究の結(🏖)果、(🔯)安心せよ、これは人間の骨ではない(📣)、しか(✡)しなんだかわ(🔟)から(📅)ない、亜米(🥟)利(🙍)加(📥)アメ(🈲)リカの(❎)谷川に(⛅)棲す(🈳)むサンショウウオという小(🌄)動物(💾)に形がよく似ているが、けれ(🦄)ども(🦏)、亜米利加にい(🧀)るそ(😃)のサンショウウオ(❇)は(🚻)、こんなに大きくはない、両者の間には、その大きさ(🕍)に於い(🏗)て馬と兎くらいの(🌀)相違がある。結局、なんだかわからない(💃)が(👪)、(🌌)まあ(✂)、大サンシ(🦁)ョウウオとで(🐅)もいうものであ(🅾)ろう、と気の(🎡)きいた(🙌)ごまかしか(🐲)たをして、いまはこの大サンショウウオなるも(🏣)のは死滅して世(🏼)界中のどこにもいない、(🔴)居らん！　と(🦒)大声で言っ(⛽)て衆口(🚠)を閉じさせ、ひとまず(🔧)落ちつく事に(🔻)いたしましたが、(🉐)さてその後(🚃)、(🏓)シ(🐢)ーボルトと(🍬)い(🚟)う人が日本にまいりまして、或る偶(🌑)然(📩)の機会にれいの一件がのそりのそ(😳)り(✅)歩いているの(❕)を見つけて(🎂)腰を抜かした。何(🥨)千年も(⛪)前に(🎊)、既に地(🤳)球上から影(🤓)を消したも(⚪)のとばかり思われ(🐿)て(🚤)いた古(🦓)代の(🧜)怪物が、生きての(🕎)そのそ歩い(🌚)ている、ああ(🕥)、ニ(☔)ッポン(🏟)に(🐝)大サンショウウオ生存す、と世界中の学界(🏫)に打(🏔)電いたしました(😬)。世界中(😭)の学者もこれには、めんくら(✔)った。うそだろう、(㊙)シーボルトと(🉐)いう奴は、もとから(⛑)、ほら吹(🔸)きであった、な(🛳)どと(🌵)分別臭い顔(🌁)をして打ち消(🛹)す学者(🗺)もございましたが(🌛)、(🎬)どう(🥧)も、そのニッポンの大サ(🌹)ンショウウオの骨格(🚟)が(😆)、欧(🕍)羅(🍓)巴ヨー(🕘)ロッパ(👶)で発見せられた(🔜)化(🐼)石(📉)とそ(🏮)っ(🏈)くりだという事が明白になってまいりましたので(⌚)、知ら(🈲)ぬ振りをしているわけに(🔻)も(🚆)ゆか(📔)ず、ここに(🚋)日本(🤬)の(♏)山椒魚が世界(🛠)中の学者の(🐦)重要な研究課(🦑)目(🔇)と相なり(🚫)まして、い(🌝)やしくも古代の動(🕴)物に関心を持つ(🚋)ほ(📸)どの者は、(🎳)ぜ(🚶)ひとも一度ニッポンの大サ(🙆)ンショウウ(🌫)オ(🤔)に(🥕)お(💿)目にかからなければ話(👐)にならぬ(🔎)とま(🛅)で(🐇)言わ(🛋)れるようになって、な(🉐)ん(🏜)とも実に痛(📯)快(🎶)無比、御同慶のいたりに堪えま(🕛)せん。思っても(〽)見(🤜)よ（また気(🈴)取りはじ(✳)め(🛍)た）太(⏱)古の動物が太古そ(🗯)のまま(🍲)の姿で(🖕)、い(🍩)ま(🍋)もなお悠然とこの日(🍿)本の谷川に棲息せいそくし繁殖し、また静かに(👅)ものを(🔍)思(🌏)い(📂)つつ(🌨)ある様は、これ(👭)ぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞(🤹)穂国(💟)みずほのくに、かの高志こし(🍍)の八岐(🎏)やまたの遠呂智おろち、または(🚫)稲羽いなばの兎の皮を(🐤)剥はぎし和(🏬)邇わ(🐲)になるもの(🌚)、すべ(🚭)てこ(👤)の山椒魚で(🥒)はなかっ(〽)たかと（脱線、脱線(🏴)）私は思惟しいつ(🍢)かま(❄)つるの(👜)でありま(🌅)す(🈯)が(🐽)、反対の(😰)意見をお(👜)持(🎋)ちの学者もあ(💓)るかも知(🤱)れませ(🐉)ん。別段、こだわる(🍮)わ(🔳)けでは(🍚)ありませんが、作州の津(🍠)山(🦍)から九里(👐)ばか(😞)り山奥へ(🎁)はいった(😎)ところに向湯原村というと(❎)こ(🐏)ろ(🕸)があ(🎐)り(✅)まして、(🌌)そこにハンザ(😆)キ大(🎳)明神と(📱)いう神様(😔)を祀ま(🎨)つっ(💪)てい(🐱)る社やし(🆘)ろがあるそうです。ハンザキ(🌉)というのは山椒魚の方言のようなものでありまして、半分に(🚏)引き裂かれてもなお(📯)生き(🍢)てい(🏏)るほど生活(🤔)力が強いという(🕍)意(😢)味があるので(🚂)はなかろ(🎲)うかと思(🙃)いま(🥧)すが、そ(🛋)のハンザキ(📆)大明神として(🐵)ま(🌺)つられ(🆚)てある山椒魚(🤞)も(🙅)、(🙀)おそろ(🍔)しく強く荒々しい(💷)も(🐐)ので(⏱)あっ(🌘)たそう(🎡)で、さか(🍵)んに人間をとって(💒)食べたという口碑こうひがありまし(🔏)て、それは作陽(👕)誌という(🏉)書(❎)物に(🚢)も出て(🤫)いるようでございます。あんまり人間をと(🗾)って食(🦆)べるの(🛬)で、或ある勇(🧣)士がつ(🐪)い(🗣)に(💯)之これ(⤴)を退(🧠)治(🏢)して、(🌝)あと(🎦)の祟た(🎲)たりの無いように(✈)早速、大明(♈)神と(🚷)して(🤧)祀り込め(🆒)て(🚮)うま(🎹)い具合におさめたという事(✋)が、その作陽誌という(💽)書物に(😖)詳しく書かれて(🔴)いる(🏅)のでございます。いまは(🐥)、ささやかなお宮です(🚂)が、その(🐅)昔は非常に(🤗)大きい神社だったそう(🙆)で、な(📮)んだか、(🎿)八岐やまたの大(🍵)蛇おろちの話に(🍼)似ているよ(🤾)うな(⏩)ところもあ(❗)るで(😜)はございませんか。決して、こだわるわけではありませ(♍)ぬ(🃏)が、作(🌙)陽誌に(🖖)よります(🍢)る(🌶)と、そのハン(📩)ザキの大きさが三丈(🐉)もあったと(🍱)いうのです(🌿)が、それ(🆘)は学者たち(🏀)にとっては疑わしい(🤔)事か(🎃)も知れませんが、どうも私は人(😶)の話を疑(😋)う奴(🛤)はまことにきらい(💚)で、(🏵)三丈と言(🎿)ったら(🔹)三(🐭)丈(🗼)と信じたらいいでは(🍅)ないか(🏠)。（何も速記者に向(😨)って怒る必(🤤)要はない）(⚾)とに(💤)かく昔は(🏽)、ほうぼうに山椒(🚳)魚が(🌐)いて、そ(🤧)うしてなかなか大きいのも居っ(🔜)たと(🕵)いう事(🏗)を私は信じたいのでございます。いったい(🤸)あ(💋)の(😳)動物(💏)は(📴)、からだが扁平へん(🧣)ぺいで、そうして(🥒)年を経(🕒)る(🤤)と共に、頭(🐪)が異(📍)様(🥒)に大きく(❄)なります。そうして(🏚)口が大きくなって、いまの若い人たちなどが(😐)グ(📿)ロテスクとか何(💠)とかいっ(🎰)て(🍌)敬(🕥)遠し(🍯)たがる種類の風貌(📁)を呈してまいりますので、(🏂)昔の人がこれを、ただものでないとして畏怖(🧕)いふし(🎇)た(🔨)ろうと(🛸)い(🕝)う(🌓)事も想像に難く(🛎)ないのであります。実(🚿)際また、(🚡)い(🎿)ま日本(🎒)の谷川(🌕)に棲息している(🌂)二尺(⭕)か二尺五(🚟)寸くら(🚄)いの山椒魚でも、くらいついたり何か(🧥)する(🦕)と酷(👮)ひどいそう(👨)です。鋭い歯はありませんけれど(🛄)も(🔆)何せ(🚃)力が強うございますから、人間(🤷)の指の(🦎)一本や二本は、わけなく食いちぎる(🎉)そうで、どう(🦁)も、い(✏)やに(🕑)なりま(🔽)す(👩)。（(🚛)失言）その点に就いても私は山椒魚に対(🎸)し(😼)て常に十分の敬(🕶)意を怠らぬつ(📓)もり(⛳)でございます。割(🎦)合におとな(🥥)しい動物であり(🧟)ますけれど、あれで、怒(👩)ると非常にこ(🤠)わ(🔋)いものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるい(🔆)はこ(🏔)いつにや(📱)られたの(🚣)ではなかろ(🗄)うかと私はにらん(🚞)でいる(🚬)の(🤺)でござい(⤴)ますが、これに就い(🕦)ては(⭕)なお研(🤓)究の余地もあ(🍯)るようで(📉)ご(😰)ざいます。妙なもので、(🗜)あのように鈍重に見えて(👧)いても、も(👟)のを(🌭)食(🥗)う時には実に素早いそう(💂)で、静かに瞑想めいそ(🔷)うにふ(🔗)け(🕎)っている時(💗)で(💙)も自(🐎)分の頭(🚂)の側に他の(✈)動(🆚)物(🥐)が来(➿)ると(😐)、パッと(🎰)頭を(😪)曲げて食いつく、是これがど(👐)うも(♑)実に素早い(🍀)も(🌆)のだそうで、話(🐀)に聞いて(✴)さえ興醒(📺)きょうざめが(📁)するくら(🍜)いで、突如(🐼)として頭を曲げて、(🕚)ぱくり(😁)とやって、また(🏜)静かに瞑想(🐣)にふ(✖)け(🔉)る(🎠)。日本の山椒魚(📱)は(🌝)、あのヤ(🥠)マメと(🚉)いう魚を食っているのですが、ど(🌊)うしてあ(🦁)んな敏捷(🛸)な魚をとって食えるか、不思議な(📇)く(🥍)ら(🐂)いであります。それには(🛂)あ(🔌)の(⛓)山椒魚の(🎏)皮膚の色(🍅)がたいへん(📜)役(🌦)立っているようであります。かれが谷川の(💄)岩の(🤩)下に(👡)静かに身を沈めて(🈁)いると、泥だ(🌘)か何だか(🥠)さっぱりわか(⬛)らぬ。それでかれは、岩穴の出口のところに大きい頭(🐖)を置い(🚈)ておき(😜)まして、(🏼)深くも(💻)のを(👀)思うてお(🗳)りま(🕒)すると、ヤマメがち(🕵)ょいと(🔆)その岩(🍡)の下に(🥌)寄って来る(🍁)、(🤰)と突如(🌘)ぱくり(🖱)と大(🍙)きな口をあけて(📿)それを食べる、(🔇)遠く(🌠)ま(🛍)で(👱)追い(➰)かけて行(👜)くという事(🤬)はからだが重く(🏾)てとても出来ない、その(🌸)か(🦊)わり自分の頭の(🕍)すぐそ(🐄)ばに来たなら決して(👄)逃が(🌺)さずぱく(🔒)りと食べる(🐽)、それ(🎎)は非(🧣)常に素早いものだそ(🎢)う(✒)であります。昼はた(🧠)いてい岩の下などにもぐってい(⛏)るのですが、(👯)夜(🍰)はのその(🐩)そ散歩に出かける(😕)。そうして(👆)ずいぶ(🍖)ん遠く下流にまでやって来る様(🐳)子(🧕)で、たいへん大きな河の河口で(⛵)網を打ってい(🐎)た(🐯)ら、その網の(🚡)中にはいっていたなどの話もあるようでございます。だいたい日本のどの辺に多くい(🈷)るの(🎅)か(😑)、それはあのシ(🧝)ー(🎶)ボルト(🤠)さ(🎆)んの(👢)他にも、和蘭オラ(💎)ンダ人のハン(📪)デルホーメン、独逸ドイツ人(👊)のラ(✡)イン、地(🛶)理学者の(🦉)ボン(🚱)なんて人も、ち(🖲)ょいちょい(🥕)調べて(🐴)いました(🕡)そうで(🛒)、ま(💮)た日本でも(🌼)古くは佐々(🎷)木(🙌)忠次郎(🗿)とかいう人、石川博士な(🌾)ど実地に深山を歩(😘)き(🌪)ま(🤭)わって調べて(🗞)みて(🚝)、その結果、岐阜(🤫)の奥の郡上ぐ(🍯)じょう郡に八幡(🔛)はちまん(🖲)という(🌯)ところが(🎈)ありまして(🌿)、(✳)その八幡が(⚓)、(⏳)ま(🍹)あ、東の境(🐻)になっていて、その以東には山(👪)椒魚は見当らぬ、そ(🍘)うして、その八幡から西、中(🥥)央(🕘)山脈(🥖)を(🥞)伝わ(💅)って本州の端まで山(🔺)椒(⛓)魚はいる、(💙)という(☝)事に(🐍)ただいま(💹)のと(🎤)ころではなっ(🕠)ているよ(🍲)うでござい(🍀)ま(🚘)す。周防すおう長(🏚)門なが(😴)とにもいるそう(💗)ですし(💄)、石州あた(📍)りにも(🗺)い(🕌)るそう(🅾)です。それか(🤴)ら、もう一つは、琵琶湖の近所から(🗳)伊勢、伊賀(🍑)、大和、あの(🚢)辺(🏛)に(㊙)山(🙆)脈がありま(🥤)すが、あの山脈にもちょいちょい居る(😑)そうでございます(💣)。そ(⬅)の(💺)他は(⛩)、四国にも(👹)九州(⏯)にもいまの(🛷)ところ見当ら(🕙)ぬそうで、(🍣)箱根(🏃)サンショウウオとい(🎙)う(🏫)の(⛓)が関東(📙)地(✝)方に棲息して居りますけれども、あ(🌘)れは(🚶)また全く(⛩)違った構造(✈)を持って(🐊)いるもの(🔐)で(🛣)、せいぜい(🐋)蠑※(「虫＋原」(🤜)、第3水準1-91-60)い(〽)も(🌆)りくら(⬅)い(👵)の大(🥢)きさであ(❓)りまし(🔨)て、(✋)それ以(🌊)上(😫)は(🎾)大きくなりませ(🐅)ぬ。日(🍖)本(✈)の山椒魚が、とに(🍖)かく古代(👘)の化石と同じく(😥)らいに大(🍵)きい(🦄)というところ(🔘)に有難さがある訳であ(⬇)りまして、(🗺)文句(😼)無(🍬)しに世(🌲)界(🚘)一ばん、ここに私の情熱もおのずから湧い(😿)て来て、力(🤐)こぶ(🎞)もはいってまいります次第でご(🐶)ざい(🤓)ます(💼)。最近、日本で発見せられた(✡)山椒魚の中で(🚥)一(🎋)ばん大き(🔥)いのは、四尺五寸、まず一(💳)メート(🎀)ル(🙄)半とい(🏰)うところで、それ(🧘)以上の(🤠)ものは、ちょっと(🏝)見当ら(🍲)ぬそうでご(🎮)ざ(👨)います。けれども、伯耆国ほうきのくにの(👻)淀江よどえ村と(🎠)いうと(👢)こ(🤺)ろに住んでいる一老翁が、自分(🔉)の庭の池に子供の時分から一匹の山(🎎)椒魚(⚾)を飼って置いた、それ(💭)が六十年余も経って、(👖)いまでは立派に一丈以上の大山椒魚に(💷)な(🧝)って(⏩)、時(🛢)々(🧖)水面(✏)に頭を出すが、(💀)その頭の幅だけ(💾)でも大変なもので(🍸)、幅(🌟)三(🌟)尺、荘厳(😙)で(🍞)すなあ、(📉)身のたけ一丈、もっとも、こ(🙃)の老翁は(🚧)、(🌾)実にずるいじ(🕷)い(🐝)さんで、池の(🐢)水を必要以(⚾)上に(📎)濁らせて、水面には(🎲)睡蓮すいれんをい(👌)っぱいはびこ(🗻)ら(👮)せて、その山椒魚(🔟)の姿を誰(📻)に(➗)も見せないようにたく(📍)らんで、そ(🏒)うして自分ひとり(🈯)で頭(💲)の幅三尺、身のたけ一(🏽)丈(💗)、と力んでいるのだそうで(🔚)、それは或る学者の報告書(😪)にも見えていた事でございますが、その学者は(➡)、(🐷)わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行っ(🥙)てその老翁に(😝)逢い、(🐕)もし本当に一丈あるんだったら、よほど高(💮)い金を出し(🎭)て買ってもよろしい、(🎸)ひとめ見(👉)せてくれ、(🕊)と懇願したが、老翁(🍤)はにや(⏩)りと(💼)笑って(🔊)、い(🚾)れものを持って来た(🚚)か、と言っ(🛄)た(📔)そうで(😚)、(🐡)実に不愉快、その(🛺)学者も(📊)「面妖めん(☝)ようの老頭にして、いかぬ老(✨)頭なり」とその報告書にしるしてあり(🏥)ますくらいで、(🥉)地団駄じだんだ踏んでくやしがった(🚗)様が(🥊)、(🗓)そ(😷)の一句に依よっても(💖)十(🔸)分(🅿)に察知できるので(🚀)あり(🌽)ます。その山椒魚は、(🔫)その後ど(🔣)うなっ(⛅)たか、私も実は、(🥛)それ(🏝)ほどの大きい(⛰)山椒魚を一匹欲しい(⏫)ものだ(🎅)と思(🛂)っているのであ(💺)りま(🎊)す(🎭)が、どう(🌇)も、い(🌲)れものを(👒)持って(🌡)来(🚾)たか、(🌶)と言われると窮します。バケツ(🛴)ぐらいでは間に合(🛷)いませ(📫)ん。け(🚦)れど(🍙)も、私は、いつの日か(🕓)、一(🐹)丈(➗)ほどの山椒魚(🎗)を、(🥈)わがものにしたい(🚚)、そ(💘)うして(🌁)日夕相(🐣)親しみ、(🤨)古代の雰囲気にじかに(💍)触れ(🤲)てみた(💐)い、深(➿)山幽谷(🔴)のい(🤗)ぶ(😧)き(🏳)にしびれるくらい接してみたい(🎖)、(🎈)頃(🍆)日けいじつ(🚳)、水(👢)族館にて二尺(💿)くらいの(🎈)山椒魚を見て、(👦)それから思うとこ(🧤)ろあってあれ(🚙)こ(🏂)れと(🍛)山椒魚(🍮)に就ついて諸(🎮)文献(👧)を調べてみました(⏫)が、調べて行くう(🉑)ち(❌)に(🥨)、ど(🥡)うに(➰)かして、(👺)日本一ばん(👍)、い(⛽)や日本(🥍)一(⚾)ばんは即ち世(🌯)界一(➕)ばん(🛂)とい(👤)う事に(🚿)なりますが、一(📸)ばん(🌮)大きな山椒魚を私の(🤮)生(🎣)きて在るうちに、ひとめ見たいも(🤶)のだという希望に(🔤)胸を(🧕)焼(🕑)かれて、これま(🛁)た老いの(👸)物(♍)好(😱)きと、(🚤)かの貧書生（ひ(⌛)どい）(🏮)などに笑われるのは必定と存じます(⏺)が、神よ、(🔒)私(🍻)は(🎺)ただ、大き(🌏)い山椒魚を見たいの(🍓)で(🍻)す、人(🥁)間、大き(🛰)いものを見たい(🐧)という(🌼)のはこれ天性にして、理窟(🚅)も何もありや(🏈)せん！　（本(🦄)音に近し）そ(🎍)れ(🐪)は、(🎨)どの(🏬)よ(🌦)うに見事なものだろ(🏧)う(🤼)、一(⬆)丈でなくと(🎌)も六尺でもい(🔒)い、想像する(👗)だに胸がつ(🖱)ぶれる。まず今日は、こ(📬)れく(🥨)ら(💐)いにして置き(🎪)ましょう。（(🕐)ばかばかしい）

A「(🕦)これ(⏱)だからねえ」

A「(🎐)と(🔵)ころが(💏)そう(🙎)は(📭)行か(🔌)ないの。顔だけならいいけれど、頸く(🍀)びの周りから、ずう(🎍)ッ(🎼)と肩(🛢)のうしろの方まで剃るんだ(✖)から」