一九(jiǔ )(二(èr )〇三(🎇)(sā(😸)n ))
「(📉)由(👟)ゆう(😯)よ、お(🖕)前のこし(🛶)らえ事(🌕)も、今には(🔍)じま(📴)ったことではないが(📟)、困ったものだ(📖)。臣(chén )下のない(🍁)者があるよう(🖊)に見せかけて、いっ(✡)たいだれをだまそ(👯)うとす(🐷)る(💲)のだ。天を欺(🐊)こう(💓)とでも(😸)いうのか。それに第(🛢)一、私(👒)は、臣(🍘)下の手で葬(🎸)ってもらう(🍾)よ(📤)り、むしろ二(🏿)(èr )三人の(✏)門人の手で葬ってもらいたい(🍱)と思(🐨)っ(🏑)ている(🍧)の(🚭)だ。堂々(📅)たる葬(🎷)儀をしてもらわなくても、まさ(🕰)か道ば(🔴)たでのたれ(🍈)死した(⏲)ことにもな(👱)るまいではないか。」(🔘)
○(🤩) 泰(🐱)伯(👷)==周の大王(た(🤾)いおう)の長子で、仲雍(🍳)(ちゆうよう)季歴(🎸)(きれき(🎊))の(🎲)二弟があつ(📔)たが、季歴の子(🐋)(zǐ(👌) )昌((💗)し(😜)よう)(👼)がすぐれた人物(🎵)(wù )だつ(🈯)たので、大(dà )王(wáng )は位を末(🤸)(mò(🎪) )子季(🌎)歴に譲つて昌(⛓)(chāng )に及ぼし(🈹)た(⬛)いと思つた。泰伯は父の意志を察し(🐶)、弟の(🔹)仲雍(yōng )と共に国を去つ(👳)て(🍳)南方(fāng )に(🙌)か(⏭)く(🍤)れ(🚺)た。それが極(jí )めて隱微の(🚨)間(jiān )に(🈚)行(há(🏻)ng )われたの(💁)で、(🌁)人(📈)(rén )民(mín )はその(🔗)噂さえす(🍓)ることがなかつた(♍)の(😉)であ(😵)る。昌は(📞)後の文王、その子発(はつ(💍))が武王で(🛵)ある(🌃)。
一八(二二(èr )三)
先(xiān )師は、誰(🦓)(shuí )か(🍊)といっしょに歌をうたわれる(🍄)場合、相手(shǒu )がすぐれ(💦)た歌い手だと、(🐽)必ずその相(xiàng )手に(🏏)くり(👵)かえし歌(🏵)わせて(💫)から、合唱された(🎶)。
○ 天下==当(🧚)時(🎡)はまだ殷の時代で。周室の天下(xià )で(🙏)はなかつたが、後に天下を支配したので、この語(yǔ )が(🐟)用(yòng )いられたのであろう。
○ 孔子自(zì )身が当時(shí )第一流(liú )の(🀄)音楽(🐑)家で(♟)あつ(😾)たことを忘(🍸)れ(🗽)ては、この一(🧖)章(zhāng )の妙(🌽)味は(🛀)半(bà(🥊)n )減(📴)(jiǎn )す(🧛)る(♑)。
互郷ごきょ(😳)うという村の人(rén )たちは、お話になら(🔚)な(🚅)いほど(🍾)風俗(⛏)が悪かっ(🍹)た(🎅)。と(💻)ころがそ(🎳)の村の一少(📬)年が先師(♌)(shī )に入門を(💇)お願(yuàn )いし(💤)て許(🎱)さ(🛵)れたので、(🕔)門人(🚁)たちは先師の真意を疑(🌧)っ(🌄)た。す(🏊)ると、先(xiān )師(shī )はいわ(🧡)れた。――(🔎)
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