「違わないようになさ(😔)る(🌋)が宜(📬)しかろう(🐡)。」
「なる(🍠)ほど――」
「1詩(👞)でも音楽でも(🚟)、(🔇)究(jiū )極(jí )は無邪(xié )の一(🚯)語に帰(guī )する。無(wú(🥔) )邪にさえなれば、下(⌛)手へたは下手なりで(❤)、まことの詩(shī )が出来(🏖)、(♋)まことの音楽(lè )が奏(zòu )でられ(🍾)るものじゃ。この自明(🙇)の理が、君(jun1 )にはま(👆)だ体得出来(🙂)(lái )てい(🌰)ない。腕(wàn )は達(🐵)(dá )者だが、惜しいも(❔)の(😚)じゃ。」(🛄)
「一(🦃)体どういう(🐎)意味なのでござ(🎋)い(🛍)ましょ(🎱)う。」
「これまで(🤸)通りではいけない(🐨)のか。」(🍌)
(🌬)そ(🎶)う決心した彼は、翌朝(🕊)人(rén )をやって、ひそ(🍫)かに陽貨(🌳)の(🥜)動静を窺(kuī )わせた。
門(🥈)人は(✉)、(🕡)一(🗣)(yī )寸うろたえ(♌)た顔(yá(⚓) )を(🎛)したが、すぐし(🕸)ゃあしゃ(🎄)あとなって答えた。
元来孔子はユーモリストでは(⬛)なか(🕒)った(🚮)。だから彼は、(🏑)生真面(miàn )目に考えて、そんなことを思い(🏁)つ(🐲)い(🐌)たので(🔦)ある。しかし、思(sī )いつ(🔰)いて見(🧕)ると、いかにも可笑しかった。彼は思(sī )わず(🕑)微笑した。同時に、何となく(💇)自分(💬)にはふさわしくないような気(🍚)が(🛏)し出した。たしかに彼(bǐ )のふ(🏏)だんの信念に照らす(🏃)と(🔆)、(🚽)それは決して気持のいい策だとは云(🏤)えなかったの(🌇)であ(📖)る(🐄)。そこに気がつ(🐅)くと、彼はもう(🗄)笑わな(🅰)かっ(👊)た。そして、(😱)ゆっくりと、もう一(yī )度考えなおした。しかし、それ以上のい(♍)い考(🌠)えは、どうし(🚠)ても思(⤴)い浮ばなかっ(🥊)た。
彼は、使を遣わして、いく度(💂)となく孔子(🦄)に会(🦏)見(👔)を申しこ(🛰)ん(🔤)だ。孔子は(🎖)、しかし、(😛)頑(🏬)(wán )として応(🏹)じなかった(🎧)。応じな(🛺)ければ応(🥢)じな(⛵)いほど、陽貸と(🏉)しては、不安(🔎)を感じるのだっ(⛔)た。
(➿)仲(👳)弓はそ(🐸)れ(📛)を伝(🛹)え(📣)聞(🧠)いて、ひ(🥄)どく感激(jī )した(💢)。しか(🌖)し(🖖)彼は(🎼)、それで決して安心する(🥙)よ(🤺)うな人間では(🏘)なかった。彼(🤶)は(😠)、自(😛)(zì )分(fèn )が孔(kǒng )子(zǐ )に(🥂)い(🕧)っ(💊)た言葉(yè )を(👂)裏切らな(🗿)い(🕛)よ(🌫)うに、(🛡)ますま(🤜)す厳(yá(💇)n )粛(sù )な自(zì )己省察を(🔟)行(háng )う(🐉)ことに努めた。彼はか(🎐)つて孔(🐺)子に「仁(rén )」の意義(yì(😚) )を(😼)訊(xùn )ねた[#「訊ねた」は(🍔)底本では「(🚪)訪(🆘)(fǎng )ね(❎)た」]ことがあっ(🌨)たが(🚫)、その時孔(⛪)(kǒng )子は、(🤙)
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