「(💰)ほ(👙)ら、お(🚡)前(🏺)が田舎いなかから持(chí )って(🕕)来(🤡)た(🍋)画えさ(🚺)。」と、私は言った。「(📑)とうさんなら、あのほうを(💃)取(qǔ )るね(📛)。やっぱし田舎(💺)のほうにいて(🤥)、さ(✂)びし(🛏)い思いをしながらかいた画えは違うね。」
やがて(💑)、父と(🃏)う(🖨)さん(🕠)は伯父(fù )をぢさ(👱)んに連(🐈)つれられ(♑)て、『みさ(📣)や(📍)ま峠たうげ』(🌅)とい(🚴)ふ山やま(⏺)を(🤫)越(🦀)こしにか(🎎)ゝ(🕠)り(🤡)まし(👆)た。
『コツ、コツ、(🐒)コツ、コツ。』(🙌)
(🔂) (🎷)五六 祖(zǔ )父(fù )おぢいさんと祖(🍬)母おばあさんの(🔋)おせんべ(📃)つ
「五十(shí(🗣) )ですよ(💙)。」
父(🍑)とうさんも馬籠(lóng )まごめのやうな村(👵)(cū(☕)n )む(📴)らに育そだつ(📓)た子供こど(😼)もです。山(shān )道やまみ(🌖)ちを歩あるく(👴)のに(🤮)慣(guàn )なれては居ゐます。それに(🧒)しても、『(❓)みさ(🦈)やま峠たうげ(🉑)』は見上みあげるやうな(😢)險けはしい(🎞)山(🌀)(shān )坂やまさ(🔶)か(🏀)でした(🐫)。大(dà )人お(🦃)となの足(🚁)あ(😬)しでも(🌀)なか(📨)/(🍓)\骨(gǔ )ほねが(👡)折をれるといふくらゐのところ(♿)でした。何故な(📇)ぜ、伯(⏲)父(fù(📇) )をぢさ(📿)んがそ(💻)んな山(shān )越やま(📷)ご(🐤)しにかゝ(🍩)つたかといふに、早(zǎo )はやく皆み(🍩)んなを連(lián )れて馬車(chē )ば(💞)しやのあると(🍓)ころまで出(👄)(chū )でたいと(🏉)考かんがへた(🐂)からです。木曾き(😆)そ(🔌)は山や(🚒)まに圍かこまれた深ふか(🔪)い谷(👿)間たに(🍦)あひのやう(🏑)なところです(🕧)から(🔙)、どうしても峠(gǔ )たうげ一(🦖)ひとつ(🔲)だけ(🦍)は越(yuè )こさなけ(🔙)れば成なら(🎾)なかつたの(🤛)で(😤)す。何(hé )なんと言いつても父とうさんは(🕉)まだ(🍫)幼少ちひさかつたものですから、友伯父と(👈)もをぢさんや吉きちさんのやうに(🧜)は(🌎)歩あるけませんでし(😆)た。
と父(📂)(fù )とうさんが尋たづ(💭)ねました(🚆)ら、鶺(🐕)鴒せいきれは尻尾(🈳)し(🕞)つ(🌃)ぽを(🙃)振ふ(📑)つて、
と言いひまし(🙄)た。
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