1 子曰く、学んで思(🤭)わ(📊)ずば則ち罔(🚣)(くら)し(🤸)。思うて学ばずば則ち(📤)殆(dài )(あ(🤕)やう)しと。(爲政篇(piān ))
「案外(📇)馬鹿げ(👭)たことで(🌿)ないかも(🐶)知(zhī )れない。はっき(📣)り(🧖)云(yún )っ(💻)て(🤲)見(🛠)たらどう(🦕)じゃな。」
7(🐬) 子(zǐ )曰(yuē )く、孝なる哉(🐫)(zā(♋)i )閔(mǐn )子騫。人(rén )其の(⭕)父母(mǔ(⛽) )昆弟(dì(🔣) )の(🔰)言(🚘)を間(jiān )せ(🚤)ずと。(先進篇)
楽長(zhǎng )は(🎽)、なるほど、(🔘)そう(🌿)云(🛅)われれば、(🐈)そうだ、と(👯)思った(🍴)。しか(🦔)し、そ(🛀)れが(📊)自(zì )分に(💴)邪心(🏫)の(🔶)ある証(👣)拠(jù )だとは、まだどうしても(💕)思えな(📒)か(〰)った(🥩)。
「さ(🚏)っきか(🤵)ら考(🦐)えてい(🕤)ますが、どう(🍈)も私にはわかりません。」
「6(🧤)父の在(😀)世中は(🚄)、子の人(🐮)物(wù )をその(😒)志(💘)(zhì )によ(🌤)って判(🔻)断され、父(🛵)が死んだらその行動に(🧛)よって判(pàn )断される。なぜなら、(🎋)前(qián )の場合は子の行(há(⭐)ng )動(dò(🐌)ng )は父の節(💪)制(🚔)に服すべ(🚈)きであり、後の場(chǎng )合は本人の自由であるからだ。しかし、(🕡)後の場合でも(💯)、みだりに父の仕来(lái )りを(🍊)改むべきではない(😀)。父(👵)に対(duì )する思慕哀惜の情が深ければ、改むるに(🍶)忍びな(👘)いのが自(zì )然だ。三年父(💒)の仕(📩)来りを改めないで(🕴)、ひたす(🔠)ら(🌱)に喪(sà(🕧)ng )に服(fú )する(🚝)者にして、はじ(🗜)めて真(🍥)(zhēn )の孝子(zǐ )と云える(🏜)。」
彼は、使(shǐ )を(💣)遣(🔹)わして、いく度とな(🈸)く孔子に会見(🕰)を申(shēn )し(👭)こ(😼)ん(⛑)だ(😆)。孔子(🕸)は、(🐼)しかし、(🚖)頑(🌯)として(🥗)応じな(🤶)かった。応じな(👨)けれ(⏪)ば応じ(🧡)な(🍸)いほど、陽貸として(🦓)は、不(bú )安(💟)を感じ(🏞)るのだ(✖)っ(🧞)た。
(👇)楽長はうな(⏲)ずくより仕方(fāng )がなかった。孔(🌤)子(zǐ )はそこ(🧀)でふたたび楽長を座につかせて、言(🚪)葉をつづけた。
「それはあります、しか(🤐)し、それが(💿)どうも、(🐕)あまり(🍃)馬鹿(🌅)げた(😛)ことでご(🎬)ざいまして。」
「(🏾)先生のお眼にぶッつか(🌩)る(🎋)と(🎱)、(🚂)すぐ手もとが(🍧)狂い出して来るのでございます。」
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