楽長(📘)は、(🌶)なるほど(⏳)、そう(🏠)云われれば、(👮)そうだ、と(🌹)思った。しか(🕎)し、そ(📢)れが(🥩)自分に邪心のある証拠だとは、まだ(🏨)どう(💖)しても思(sī(🌚) )え(🏕)なか(😏)った。
孔子は、默(📰)ってう(🕹)なずいたぎり(🔣)だった。仲(♎)弓はもの足りなか(💜)った。だ(🈷)が、仕方なしに、それで引き(🦋)さがるこ(👓)と(🌌)にした。
5 子(🦁)曰く、君子の天(tiā(🗒)n )下(🎰)に於け(🕐)るや、(🌵)適無(🍮)き(📝)な(🖋)り。漠(mò )無きな(🍾)り。義(🐰)に之(zhī(😾) )れ(🏊)与(🏂)に(🤠)比(bǐ )(したが)(🌤)うと。(里(🕝)仁篇(🔸))
(奏楽の失敗(bài )が、もうこ(🛂)れ(🛹)で三(💴)度(🕉)目だ。)
士たる者が(⭐)、高(gāo )官の(👓)馬(🛅)車を(🏔)みて、こ(🤨)そ(📧)こそと鼠のよ(🌞)うに逃げるわけにも行(háng )かない(⛵)。孔子は仕方な(🍏)しに眞すぐに自分の車を(🕴)走ら(😕)せ(🔷)た(🐼)。陽貨は目ざとく(♎)彼を(✨)見(jiàn )つけて呼(hū )びとめ(🐅)た。そしてにやにやしながら(🐿)、
((💍)もし、孟孫氏に、はなは(🛸)だしい僭上沙(🏼)汰(tà(🏆)i )でもあれ(🎇)ば、それ(👽)は孟(mèng )孫氏(shì )一(yī )家の問(wè(🆓)n )題だけでな(👊)く、魯(lǔ(💍) )の国(guó )の(🥠)問題であり、(🖇)ひいては天下(🍁)の道(dào )義(🎵)を紊ること(🖖)にもなる。それに、(🌙)万一、(🚩)自(👉)分に一応の相談をした、(🕹)とでも云(🦑)(yún )いふらさ(☕)れ(🌷)ると、これ(👊)から自分がやって行こうと(🦇)する政(zhèng )治の精(jīng )神(shé(🔣)n )を、傷けることにもな(⏯)る。出来(lái )れば、自(🤰)分のいった意(🦑)味(wèi )を、(📽)は(🚽)っきりさし(🏔)て置くに越したことはな(👎)い。しかし(💘)、祭(jì )典の計(🚤)画(huà )について(💱)、直接の相談もうけないで、こちらか(🐌)ら(🍈)それを云(yún )い出(chū )すのも非礼だ(🎪)。何とか方法(🎎)はな(👑)いものだろう(🙇)か。)
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