「流転の相すが(🛌)た(🗄)は(🐜)この通(💎)り(⏰)だ。昼となく夜(yè )となく流(liú )れてやまな(🛹)い。」
二(èr )八(二三三(sā(🌛)n ))(💟)
「(🍦)も(🐪)とよ(🍂)り天(🗓)(tiān )意(yì )に(🥈)かなった大(dà )徳のお(🔬)方(fāng )で、まさに聖(shèng )人(ré(🚤)n )の域に達(🕶)し(✳)ておられます。しかも、そ(🆕)の上(🌔)に多(duō(🥊) )能でもあ(🔕)られま(🎷)す。」
「(🎶)修行というものは、(👸)たとえ(🍡)ば山を(🌎)築く(😝)ようなも(😉)のだ。あと一(✝)(yī )簣もっこ(🌹)というところで挫折(shé )しても、(🔡)目的の山には(⏪)ならない。そしてその罪は自(🚙)分にあ(🍒)る。また、(🍪)たとえば地ならしを(😾)するようなものだ。一(yī(📬) )簣もっこでもそこにあけ(👢)た(🏅)ら、それ(🎎)だけ仕事(shì )が(🙍)はかどったことに(🤳)なる。そ(🗣)し(🐮)てそれは自分(🔎)(fèn )が進ん(🤝)だのだ。」
五(一八九(jiǔ(🚥) ))
二九(一(🕣)七六)
「先(🌠)生は、(🧞)自分は世に用いられ(🎈)なかった(🎟)ために(🕔)、(🦍)諸芸(yún )に習(xí(😅) )熟した、(🖕)とい(🏄)われたことが(🙃)ある。」(🌔)
○(💙) (🕤)これは孔子晩年の言葉(yè )にちがいない。それが(🖕)単なる無常(cháng )観か、過去を顧み(🎯)て(🥓)の(🔡)歎声か(⚫)、或は(👗)、(🎴)たゆみ(👒)なき人(rén )間(🌃)の努力を祈る声かそ(❌)もそもまた、流転(🧚)(zhuǎ(🧗)n )をとおして流る(🎍)る道(dào )の永遠(yuǎ(🌍)n )性を讃美する(🙃)言(yán )葉(💠)か、それは人おのおの自ら(🌀)の心(xīn )境によつて解するがよかろう。た(👫)だわれわれは、こう(🐳)した言葉の裏付(🍜)けによつて(👵)、孔(🚪)子の他(tā )の場合の極めて平凡らしく見え(🍩)る言葉が一層深く理解(🤼)(jiě )さ(🎴)れ(🚟)るで(🈵)あろうことを忘れてはなら(🚕)な(♓)い。
○ 矢ぐ(🍇)るみ(🛬)==原(🧑)文(🐔)に「弋(⭐)(yì )」(よ(🚦)く)とある(🏴)。矢に糸をつけ、(🐶)そ(⤵)れ(📶)を島の(🧑)羽根(gē(🙎)n )に(🚳)からませ、生(🥜)擒する方法(🌙)であつた。
一(yī(📖) )(二〇六)
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