石(🚢)山はそこで、出(🔆)て行つた。――俺(ǎn )だちのしなけアなら(👽)ない事(🐷)(shì(🍛) )は、もう(🎎)決つ(🐴)て(🥃)ゐるのだ。それをしなかつ(🍡)たら、明日食ふ米(mǐ(💂) )がなく(🤟)な(⬅)つて、(👯)俺(😙)だちは死ななけ(🏰)ればならない事(🔦)だけだ。――俺(ǎn )だちはどう(🔡)しても死んだ方(🔓)が(🎀)いゝと(㊗)思つてゐる(🧤)ものは手(🦂)を(🤪)あげてくれ(🌧)。さ(🚔)う(🎈)云つ(🗯)た。
母親は源吉(jí(📷) )の顏をだまつてみて(👡)、それから「うん?」と(🔔)云つ(🥉)た。
口(🔷)の中に手(🍷)(shǒ(🏌)u )をつ(🍕)ツこん(🏇)で、齒の(😽)間(jiān )にはさま(🕥)つ(🎱)てゐるの(🏍)を、とつてゐた丸山が、そばから口を(🥑)入(✔)れ(🖋)た。
「お芳(🕞)(fā(⏫)ng )、隣りの、あの、な(🦄)んてか(💖)、――石か、―(🥞)―(〰)石だべ、石さ云(yún )つたどよ(🔛)、さ(🐭)う(🏄)やつて。」
こ(🔇)の斷定(dìng )的(de )な調子が、皆(🏄)の氣持を(⌛)、ま(👥)た(🌍)グツと前へ突き出(chū )した。
そこで、それに「(🍨)幹部」(🧘)のものが(🦑)二人(rén )加(jiā )はつて、都合五人(👚)(rén )で(🍃)「停車場のある町」の地(dì(🐺) )主(zhǔ )の(🈷)家(jiā(🔲) )へ(🥈)出(🔋)掛ける(👄)こ(🍁)とに(🚝)なつた。それから殘つた幹部が、百姓二(⤵)(èr )、三(❤)(sān )人(🅱)(rén )とで(🐜)、村中の百姓家(🍂)(jiā )を※(「廴(🥃)(jiàn )+囘」(👄)、第(dì(🥖) )4水(🤘)準2-12-11)つて(🦁)、今迄の成(🛣)行きを話し、(🎀)愈※(二(🥤)(èr )の字(📴)点(diǎn )、1-2-22)すつか(🍉)り手(👗)を組み合(hé(🛳) )は(⛺)せて、皆(jiē )一緒(🐠)に――一人も地主(zhǔ )へ裏切るものがないやうに、(🕶)どし/\やるこ(🚫)とにする(🌛)といふことを(🧑)云(yún )つて(❔)歩くことにした。
「お芳、隣り(📅)の、あの、なんてか、――石(👏)(shí )か、――石(♉)だ(🎏)べ、石(🚳)さ云つた(🙅)どよ、さうやつて。」
先生は(🚾)小(xiǎo )便(🦆)をしな(🧑)がら、「や、お晩(💅)(wǎ(🛐)n )。」と、何時ものザラ/\した聲(🕖)で云(⛴)つ(🔵)た(📻)。
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