烈はげ(👊)しい(😰)苦(🤳)痛(tò(🤽)ng )に(🗺)、歪ゆが(📮)ん(🙃)で(♋)いる青年(nián )の面に(🕞)、又別な苦(kǔ )悶(🖲)(mèn )く(🔷)もんが現(🤚)わ(🚲)れていた。それは肉体的な苦(kǔ )悶とは、(🤒)又(yòu )別な――肉体(🍶)の(💥)苦(kǔ(📊) )痛(♐)にも劣(🍟)らないほ(🥪)どの――心の、魂の苦痛(🙌)で(👫)あるらし(🐄)かっ(🎸)た(🚊)。彼の蒼白まっさおだった(🥔)面(mià(🥫)n )おもては微(📩)弱ながら、俄にわかに(🎯)興奮(fèn )の色を示したようで(🛥)あった。
「五(📣)月の十日に(📠)、(🏤)東京(🎏)を出て、もう一月ばかり(😨)、当あてもなく宿(🛌)とまり歩(🐒)いているのですが、(🏖)何処(chǔ )どこ(🗯)へ(📬)行っても落着(zhe )かないのです。」と、(🥀)青年は訴えるよ(🏕)うな口(🥣)調(🥛)で云(yún )いっ(🚈)た。
(🍓)青年は(♊)初(chū(🔟) )め(🚏)て微(wēi )笑(👔)(xiào )を洩も(🤙)らした(🏨)。淋(lín )さびしい微笑(xiào )だっ(🕹)たけれども微(🍰)笑には違い(🐳)なか(🚉)っ(💩)た。
「(🚘)いや(🧒)そう(♟)でもあ(🔈)り(🎆)ませ(💁)ん。」そう云(yún )いな(💀)がら、青年(🎮)(nián )は力無さそうに口(kǒu )を緘つぐんだ(😳)。簡単(dān )に言葉(🚫)では、現わされ(🐍)ない原因(yīn )が、存在す(🌍)ること(😌)を(🏺)暗示(😨)するか(🐤)の(🐷)ように(🎂)。
里人の注意(🚊)(yì )は、(🌤)まった(👉)く市九郎(⛪)の(🕸)身辺(fǎn )から離れてしまった。こと(🙌)に(🦌)洞窟が、(🦓)深く穿たれれ(⛩)ば穿たれるほど(😯)、(👣)そ(🚩)の(🌵)奥深く槌を(🚎)振(😚)う[(🚮)#「奥深く槌(🌻)(chuí )を(🚬)振う」は底(🆔)(dǐ )本では「(🥔)奥深く振(🔽)う」]市九郎(láng )の姿(➿)は、(🕉)行(háng )人の目から遠ざかっていった。人(🍕)々は(📇)、(🤜)闇(🚅)のうちに閉された洞(dòng )窟(🀄)の中(🏩)を透し(🔢)見ながら(👄)、
名(🌟)乗り(🧦)合ってからの(🎇)二(èr )人は、前の二人とは別(bié )人同士(🖌)であるよ(🔊)うな親しみを、お互(👧)に感(gǎn )じ(🙅)合(hé(🛰) )っていた。
「いゝ(➡)え、実は妻(qī )が行(háng )っているのを(🐣)迎えに行(👼)くのです。」と、信(🧘)一郎は答えた。
「(😫)それも(😚)しかとは、分かり(😣)ませぬ。何様(🈁)、洞(dòng )窟(kū )の奥(🕛)深(🔻)(shē(🗯)n )くいられるゆえ(♿)、しかとは分(fèn )かりませぬ」
「何を出(chū )すので(📠)す。何を出すので(🖱)す。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025