(🏆)楽(🔸)(lè(🤰) )長(zhǎng )は、自分の今(jīn )日(rì )の失(shī(🖥) )敗(📣)については一(👾)言も言(yán )われないで、まっしぐら(🔜)にそん(👰)な問をか(🈵)けら(🍿)れたの(🍙)で、かえ(📎)って返事(🚇)に窮した。
孔(🎾)子は、自分のま(🥇)えに、台にの(🦅)せて置か(📳)れた大きな豚の蒸肉むしにくを眺めて(🥟)、眉を(🖇)ひそめた(⬛)。
門人(🍪)たちは、牛には大して興味がなか(🚨)った。しか(🤐)し、孔子に(⏬)そう(👯)云われ(🛤)て、(😷)仕(shì )方(🍽)な(🔠)しにその方に(🙃)眼を(💑)やった。
「そう仰し(⛅)ゃられま(🌽)すと、いか(📓)に(🌑)も私(sī )に邪心(xīn )がある(🧒)よう(♍)でござ(🙊)いますが……」(🚼)
「(🥃)そう仰し(❕)ゃ(🙆)ら(💊)れますと、い(🦔)か(🧦)にも私(💫)(sī )に邪(xié )心があ(👢)るようでございますが……」
彼が(🤣)孔(kǒ(😓)ng )子を送り(🧡)届(jiè )けた(🐃)あと、(🍱)すぐ(📋)その(🙁)足で孟懿子を訪ねたのはい(✡)う(🏕)まで(⛪)も(❕)ない。そして、もし(🦌)孟懿(🚫)子(zǐ )が、自(🔱)己(⛸)の権勢を(🌵)誇示する(🤧)ためでな(🔄)く、(👾)真に死(👂)者の霊に奉仕したい一(🚻)(yī )心(xīn )から(🕝)、祭典を(🎅)行お(⚪)うとしていたの(♋)だっ(💀)たら、樊遅(🏀)のこの訪問は、彼にとって、(🦂)すばらしい意義(yì(🌑) )をもつこと(😃)になっ(🐽)たに相違ない(🆒)。しかし、そのことにつ(🎪)いては、記(🤬)録はわれわれに何(🕖)事も告(gào )げて(🦈)はいない(✳)。
といったこ(😿)とを思(👨)い起した。孔子(zǐ )は或は、自分(fèn )を(🍘)「人君の風(📨)があ(🚡)る。」などと讃(🥂)めて、その実、何かの(🐰)欠(🗽)点(diǎn )を婉曲に(✉)諷刺(cì )してい(🚔)るのではあるまいか(👂)。そうい(🤨)えば、世間(jiān )では(😯)、子(zǐ )桑伯(🛎)子(zǐ )しそうはくしと自分とを、(⛴)同じ型の人物だと評(píng )し(📎)てい(🌖)るそうだ。子(zǐ )桑伯(🥠)子は物(wù(🆓) )にこ(🥙)せつかない、いい男だが、少(🎮)し大ざっぱ過ぎる嫌い(📖)がないでもない。或は自(zì )分(🈺)にもそん(♋)な欠点があるのではなかろ(💰)う(😬)か。自分(🔑)だ(🤮)けでは、そんな事がな(🤓)いように気(📢)をつけている(🌟)つもりで(🚾)はあるが。――彼はそんなこ(🐖)とを考(🖌)えて、讃めら(♈)れたた(🛂)めに(🚦)却って不安な気持に(🏎)なるのであ(🤩)った。
孔(🔶)(kǒng )子(🏑)(zǐ )は、默(🥓)って(☔)う(🥦)なずいたぎりだった。仲弓はもの足りなかった。だ(🌼)が、(🛋)仕(🍣)方(🎻)なしに(🍙)、それで(😬)引(yǐn )きさがることにし(🐱)た。
と(🎦)ころが、(🆗)ある日、樊遅(🍶)が孔(🐂)(kǒ(❄)ng )子の供をし(🤥)て、馬(🔰)車(chē )を御すること(🐾)になった(🎇)。樊遅(chí )は孔(😘)子の若(ruò )い(🧞)門(mén )人の(🚻)一(yī )人である。武(wǔ(⛑) )芸に秀(xiù )でているために、孟(mèng )孫子(zǐ )に愛されて、し(🍱)ば(📻)し(😉)ばその(💍)門(🔵)に出(chū )入(🤪)する。孔(kǒng )子は、(😶)彼ならば、自分(🛺)(fèn )の意(💪)志をはっ(🚢)きり孟(👎)懿子に伝えてくれるだろう、(👮)と(🌮)考えた。
門人(rén )た(🌎)ちは、(🐓)三(🚁)度顔を見(🍡)合せた。しかし、彼等の視線は(🍗)、今(🕯)度はす(🐙)ぐ(🍻)ばらばら(🥊)に(💔)なって、めいめいに自(🗓)分た(🗞)ちの足さきを見つめた。孔(kǒng )子は(♍)つづ(📜)けた。
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