陽貨は、(👆)魯の大(dà(👢) )夫(🗾)(fū )季平(👹)子に仕えていた(🍩)が、季(jì )平子(zǐ )が死んで季桓子きか(🚉)んし(🔺)の代(dài )になると(💋)、(🧜)巧みに彼を自(🧛)家薬籠(🤷)中(zhōng )のものとし(📤)、遂に彼を拘禁(😏)し(♊)て、魯(lǔ(📷) )の国(🤥)(guó )政を(🎲)専(zhuān )らにしていた。孔子(zǐ(🏧) )は(💍)、その頃、すでに五(wǔ )十の坂(bǎn )を(🛶)こしていた(🌼)が、上下こ(🙂)ぞって正(🎁)道を離れているの(🗯)を嘆(〽)(tàn )いて、(🗞)仕官(🔇)(guān )の望みを絶ち、(🚊)ひたすらに詩(😌)(shī )書礼(lǐ(🎏) )楽の研(yá(✉)n )鑚と(💠)、青年子弟(dì )の(😷)教育とに専念(nià(🖱)n )して(🚥)いた。陽貨としては、孔子が(♐)野(yě )にあっ(🍎)て、(🐸)厳然として(🏎)道を説(🧘)(shuì )いて(💯)いるのが、何(hé )よりも(🐢)恐(🌉)ろ(🏹)しかった。で、出(🌦)来れば彼(👴)(bǐ(🔓) )を自(zì(✡) )分の味(wè(🔢)i )方(fā(🤺)ng )に引き入(rù )れ(🍹)た(🦗)い、少くと(😎)も一度彼(bǐ(🧥) )に会って、(📢)自(zì )分が(🚿)賢(🎗)者を(🥚)遇(🏗)する(✒)道を知って(💍)い(🤜)る人間(🉑)である(📬)ことを示(shì )して置(📷)きた(👀)い、と思(🕙)ってい(🐂)た(😍)。
こん(🧖)な(🐸)言葉(yè )がつぎつ(🚂)ぎに思(🥄)い出(🥀)され(🕙)た。樊遅(🚨)は(🍺)、しかし、自分(🍡)(fèn )に実行が出(chū )来るか(🕤)出来な(🕙)いかは(🔶)別として、言葉の意味だけは、そうむずかしい(🅱)とは思(🍋)(sī )わなかった。
門人たちは顔を見(✊)(jiàn )合(🏚)せた。犠牲にするには、毛色が赤くて角(🥄)が立(lì )派(🥘)でさえあれば、(💁)それ(🛤)でいいとされている(🅰)。こ(🆒)れま(♌)で(🏟)牛(🕌)の血統が(🏕)問題(🍽)にされた例ためしを(🌊)きいたことが(💲)な(🏋)い。何で、孔子がそ(🦔)んなことを云い出(📭)したものだろ(⛏)う、と彼等は(🐡)不(🤥)思議に思(sī )っ(🚷)た(😚)。
楽長は、自分の(👯)見る眼が悪い(💇)とは(🛋)どうし(💯)ても思えなかった。で、
彼は(🕚)、部屋の中を歩きまわりながら、しき(🏆)りに小首(🌴)(shǒu )をかしげた(🏈)。し(👥)かし、し(🐼)ばらく歩き(🏻)ま(😪)わっている(🔧)う(🗜)ち(🈶)に、(🔏)少し馬(🐪)鹿々々しい(🌸)よ(🚒)うな気がして来た(⚫)。
とい(🙄)ったこ(💞)とを思い起(qǐ )し(🕔)た。孔子(🙎)は或は(🐱)、自分を「人(💨)君の風がある。」な(🤞)ど(💍)と讃めて、その(🌼)実、何かの(🛷)欠(qià(🐄)n )点(🅿)を婉(wǎn )曲に諷刺しているのではあるまい(✔)か。そういえ(🍿)ば、世間(jiān )では、子(🐧)(zǐ )桑(sāng )伯子しそうはく(🎡)し(🚔)と自分とを、同じ型(xíng )の人物だと評して(🕚)いるそうだ。子桑(sāng )伯子(zǐ )は物(🛤)にこせつかない、いい男(⛴)だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがないでもない。或は自分(🤷)にもそんな欠点が(💂)あるのではなかろ(🚝)う(🌙)か。自(😴)分だけ(💟)で(🐙)は、そんな事が(🐗)な(🎍)いように気(qì )を(📘)つけている(🔜)つ(㊗)もりではあ(🧙)るが。――(🍿)彼(bǐ )はそん(⏫)なことを(💗)考えて、(🥪)讃められ(🚌)たために却って(🌅)不安な気持(🎪)になるの(🎺)であ(🔘)っ(💰)た(😸)。
「(🕒)如何に(👃)も(🐲)、そ(🔘)れは仁(⛽)とは云えませ(💁)ぬ。」
(🎓)彼(bǐ )は真(🏛)心(xīn )か(🎶)らそう(👬)云っ(📢)て、孔(kǒng )子の部屋(wū )を出た。孔(kǒng )子は、しかし、(💸)彼(bǐ )の足音が(😖)遠くに消(😸)え去るのを(🐖)聴きながら、思った(🏢)。
(🐩)門人たちは、三度顔(🔉)を見(jiàn )合(🕥)せた。しか(🎸)し、彼(🐪)等の視線は(😲)、(🥠)今度はすぐばらばら(🎌)にな(🧠)って、め(⏫)いめいに自分たちの(✴)足さきを見(⬛)つめた。孔(kǒng )子(🚙)は(🔠)つづけた。
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