「そんなこと(🎣)を言(yán )うと天(🈂)誅てんちゅうだ(⏱)ぞ。」
「お父(🍺)とっさん(🗯)、そのことな(🌹)ら、落合(hé )の(👓)宿でも分(fè(🕝)n )けて引(👯)き受(🥒)けると言っています。」と半(❄)蔵が言(yán )う。
森(🤷)がある。神社の鳥(niǎ(🎛)o )居(🏜)(jū(📕) )がある(🚙)。昼(🦎)でも暗い社(❌)頭(tóu )の境(🦎)内(nèi )がある。何(hé )げな(🏩)くその境(🧞)内を行(🎌)き過ぎようと(🍊)して、小僧待て、と声(〰)(shēng )をか(❔)けられた一人(🤾)の少(🚥)(shǎ(🍸)o )年がある。見ると、神社(shè )の祭礼のおり(🛍)に、服(fú )装の(💣)みす(✏)ぼらしい浪人とあなど(💔)って、腕白盛(⛏)わんぱくざかりの(🎒)いた(🎍)ずらから多勢(shì )を頼み(🥏)に悪口を浴(🍓)び(🥄)せかけた背の高(gāo )い男がそ(🌃)こにたたずんでいる。浪人は一人(🎞)ぽっちの(📹)旅烏た(🤢)びが(😖)らすなので、祭り(🌏)のおりに(🈂)は知らぬ(💸)顔で通(🤽)り過ぎた(💌)が(🕣)、その時(🌾)は少年(💢)の(👂)素(🗒)通(tōng )りを許さなかった(🏥)。よくも悪口(🎪)雑言あ(🦂)っこうぞう(🛥)ご(🗿)んを吐い(📠)て祭(jì(🧜) )りの日に(🖱)自分(fèn )を辱はずかしめ(🚢)たと言(⬇)って、一(🛷)人と一人(rén )で勝負をす(📪)るから(♌)、その(✍)覚悟をしろと言(🚑)いながら(🛤)、(♐)刀(🐮)の柄(bǐ(♒)ng )つかに手をか(🛸)けた。少年(🐣)も負けてはいない。かねてから勝負(fù(🏯) )の時には第一撃(jī(🤸) )に敵を斬(🚆)きっ(🛳)てしまわ(🐟)ねば(👵)勝(shèng )てるもので(🐏)はな(🤮)い、それには互いに(🏫)抜き合(⛅)(hé )っ(👘)て身構えてか(👦)ら(😟)ではおそい。抜き打ち(🍮)に斬(🎤)りつ(🍹)けて先手(shǒu )を打(🤽)つ(📷)のが肝要だとは、(🤡)日ごろ(🏻)親から言われ(🌛)て(🚵)いた少(😈)(shǎo )年の(🥪)こ(⤵)とだ。居(jū )合(👻)いあいの心(xīn )得は充分ある。よ(🍯)し、とばかり刀の下さ(👾)げ(🏁)緒おをとって襷たすきにか(☔)け、(🤙)袴はかまの股(gǔ )立(🎬)も(💄)もだちを(🧝)取(⏳)りなが(🔽)ら先(🔶)(xiān )方の浪人を(✳)見(🕚)ると、(😑)その身構えが(🚦)まるで素人(🎖)し(🏦)ろうと(✒)だ。掛け(⏮)声勇(yǒng )ましく(🚫)こちら(😑)は飛び込んで行った。抜き打ちに敵(📹)の小手こてに斬(zhǎ(🐻)n )り(🕯)つけた(🦗)。あ(🥠)いにくと(✡)少(🔀)(shǎo )年の(✖)ことで、一尺八寸(🥠)ばか(📞)りの小(🐣)(xiǎ(👲)o )脇差こわきざししか差し(🦀)ていない。そ(🍋)の尖端せんたんが(😒)相手に触(chù )れ(📮)たか触(🖥)れな(🕕)いくら(🆙)いのことに先方の浪人(👀)は(😳)踵きびすを反(💹)かえして、一目(🔏)散に逃げ出(chū(🚦) )した。こ(🌽)ちらもびっく(🖍)りして、抜(🦖)(bá )き身の(🗽)刀(😯)を肩にかつぎな(🤽)がら(🔹)、あと(🛢)も見(jiàn )ずに逃げ出(chū )して(👳)帰った(👀)という。これがわずかに十六歳ばかりの当時の水戸の少年だ。
「宮川(🕉)先(🍽)生で思(sī )い出しました(🥦)。」と隠居(jū )は言った。「手(shǒu )前が(♿)喜(💧)多村瑞見(jiàn )きた(😻)む(👾)ら(💒)ずいけんというかた(⭕)のお供をし(🗼)て、一(yī )度神奈川(🤣)(chuān )の牡丹(dān )屋(⤵)ぼたんやにお訪た(🔣)ずねした(📭)ことがございました。青(🕰)山(❗)さんは御存じないかもし(🌡)れませんが、この喜多(🍘)村先生(🛸)がまた変わ(🍊)り物と来(lái )てる。元は幕府(🤠)(fǔ )の奥(🕹)詰おくづめのお医者様ですが、開港当時(shí )の函館(🍔)は(〽)こだての方(fā(💔)ng )へ行(há(🚑)ng )っ(🤰)て(🤡)長(👇)いこと勤めていらっ(🚮)し(📘)ゃ(🌍)るう(🎬)ちに、士(🎐)分に取(👛)(qǔ )り(🔝)立(🎠)てられて(⤵)、(👗)間(🐲)もなく函館奉(fèng )行(háng )の組(zǔ )頭でさ。今(jīn )じゃ(🖕)江(jiāng )戸へお帰(guī )りになって(🎦)、昌平(píng )校しょうへいこうの頭取と(🌵)うどりから(🈲)御目(mù )付(監察(🎑)(chá ))に出世なす(🏔)った。外交掛(🥗)が(😊)かりを勤めて(✏)おいでで(⚡)すが、(🙍)あ(🚽)の調子で行きますと今に外国奉行でし(🐥)ょ(🏄)う。手前(🐣)(qiá(🥥)n )もこんな旅籠屋渡世はたごやとせいをして見(🥒)ていま(🍠)すが、あんなに(📄)出(💽)(chū )世(shì )をなすったかたもめずらしゅうござい(🔝)ます。」
三百人ばかりの後陣の者は(🧓)容易(⛸)(yì )に下諏(🍘)訪へ到(🗓)着しない。今(🛬)(jīn )度(dù )の戦闘の遊軍(jun1 )で(👇)、負傷(shā(⏩)ng )者(👬)な(👭)どを介(🧛)抱(🤰)するの(⌚)も(😺)そ(🃏)れらの人(rén )たちであったから、道に(❇)隙(xì )ひまがとれておくれるものと知れ(🕗)た(🏋)。そ(📟)の間、本陣(🍫)に集まる(⏰)幹(gàn )部のも(🌎)のの中に(🍮)はすで(🌦)に「明日」の評定(dìng )がある。もともと浪士(🕸)らは高島(🖥)城を目(mù(🛬) )が(📉)けて来たも(♎)のでもな(🆘)い。西への進(🕝)路(⏯)を切(🕖)り開く(🥌)た(🕵)め(🥣)に(🚁)のみ、やむを得ず(📤)諏(🧣)訪藩(🚄)(fā(💮)n )を(🦒)敵として悪戦し(🈹)た(🌒)までだ(🤚)。そ(🌩)の(😓)夜(🦅)の評定(🥁)に上った(🐬)は、前(qián )途にど(✒)こをた(🅰)どる(🔞)べ(📨)きかだ。道(dào )は二(èr )つある(📄)。こ(🌀)れ(🏭)から塩尻(kāo )峠しおじ(🆕)りとう(🥫)げへか(🤟)かり(🥁)、桔梗(gěng )きき(♈)ょうが原(👑)はら(🏞)を過ぎ、洗馬(🌩)せ(🐽)ば本山も(⏫)とやまか(🌒)ら贄(🧖)川にえがわへと取(qǔ )って、(🌞)木(❔)曾きそ街(👪)道(dào )をまっすぐ(🧞)に(🌳)進むか。それとも(🍅)岡谷お(🙉)かや(🐡)辰(chén )野たつのから伊那い(⛴)な道へと折(❓)れる(🤳)か。木曾福(fú )島(👥)(dǎ(💾)o )の関所を破(pò )る(🤯)ことは浪士(🐠)らの本意ではな(😺)か(📀)った。二(èr )十二里(lǐ(🌠) )余(yú )にわたる木曾の森林の間は、嶮(🖼)岨けんそな(㊗)山坂が(🚷)多く、人(➰)(rén )馬の継立つぎたても容易でないと見なされ(🚨)た。彼(bǐ )らは(😮)むしろ谷(📳)も広く間(jiān )道も多い伊那(⚓)の方を(🎞)えらん(🅱)で、一(🛏)筋の血(🌅)路をそちらの(👐)方に求めよ(🐽)うと企(🏂)てた(🕓)の(🍫)で(🚰)ある。
「わ(🖕)たし(🍷)たちは(⚓)水戸の諸君(jun1 )に同情し(👨)てまいっ(🍽)たんです。実(shí )は、あなたがたの立場を(🎞)思い、(🍄)飯田(✉)藩の(🛺)立場(😢)を思(🖱)いまして、及(jí )ばずながら斡旋あっせんの労を(🌷)執りたい考えで同道(🤯)し(🌗)てま(📒)いりました。わたしたち(💧)は三(💄)人(ré(😆)n )とも平(píng )田(📫)篤(🎫)胤あつ(📺)たねの門人(rén )です。」(🕢)
(➡)それを半蔵が言って、平助(🐑)と一(yī )緒に見送った。
「へえ、あれが(🔂)女の(🔢)子ですかい。わ(🕳)たし(🌳)は男の子かとばかり思った(😪)。」と平助が笑う。
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