異(🔨)聞を探る
異聞(wé(📣)n )を探る
「もっと思い切(qiē )って(🧟)、自(zì )分の心(xīn )を掘(🐠)り(🔑)下げ(🔧)て見なさい。」
と(🛀)、もう一度彼(🧥)は首をひね(🏽)った。そして最(🐚)後に(🌒)次の言葉(🏵)を思い(🐭)起した。
((⏪)楽長(zhǎng )は、最(zuì(📼) )高(🛳)の技術は手(shǒ(👺)u )や喉から生れるものでなくて、心から生(💤)れるものだ(👭)、という事だけ(😕)は(🚥)、どうやらわか(🤧)ったらし(🈯)い。彼(bǐ )の音楽(🏸)(lè )もこれからそろそろ本(🐢)(běn )物にな(🚹)るだろう(🌏)。だが彼(bǐ )は、(🍉)私の(🎁)音(yīn )楽論が(🈵)そのまま人生(shēng )論でも(🤠)ある、という(📏)ことに(🆘)は、まだ(😻)気がついていないら(👒)しい(💎)。究極の(🤥)目(👑)標を音(yīn )楽の技術に置いている彼として(🥏)は、(👱)或(huò )は(👨)や(🏈)むを得ないことかも知(zhī )れない。しかし急(🥈)ぐこと(🌙)はない(🏂)。いずれ(💋)は彼も、人生(🎦)(shēng )のための(🍲)音楽ということに目を(💠)覚(🚸)ます時が来る(🔕)で(🔳)あろう(🚠)。彼は元(♌)来真(🈶)面(miàn )目(🥇)な人間(jiān )なの(🔙)だから(🎱)。)
孟懿子もう(🍆)い(🍝)し、(💓)孝を問(wè(🍕)n )う、子曰(😳)く(🚞)、(📿)違(🌋)たがうことなかれと。樊遅(🐔)御(🎅)はんち(✊)ぎょ(🦇)たり。子之に告(gào )げて曰く、孟孫(🕥)(sūn )もうそん(😱)、孝(🐸)(xiào )を(🏃)我に問う。我対えて曰く、違うこ(✨)と(💩)無か(🛃)れ(😷)と。樊遅はん(👛)ち曰く、何の謂ぞや(🦐)と(🅿)。子曰く、生には之に事(shì )つ(🐗)かうるに礼を(📋)以てし、(🎀)死には之(🍏)を(🤦)葬るに礼を以てし、之を祭(🌳)(jì(💐) )るに礼(lǐ )を以てすと(✅)。
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