「(🚘)お前(🛂)に(💳)わか(♊)らなければ、孟孫にはなお更(♓)(gèng )わか(🦋)るま(🈹)い。少(shǎo )し言葉が簡(📚)単す(🐹)ぎたようじゃ。」
異聞を(📒)探る
孔子は(⚫)、自(zì(⏮) )分(🎠)の(🏍)まえ(✊)に(🐗)、台にのせて置かれた大きな豚の蒸肉(🈚)むしにくを眺めて、(🚌)眉をひそめた。
門人(ré(🥘)n )たちは、孔子について歩(💅)くのが(🧙)、もうたまら(🥫)ない(💎)ほど苦しく(🧛)なって来た。
といっ(😌)たこ(🏄)とを(🍕)思い(🏬)起した(😎)。孔(🙇)子(🤓)(zǐ )は或(huò )は、自分(fè(🛩)n )を「(😞)人(rén )君の風(fē(🥜)ng )があ(🍗)る。」などと讃めて、その実(shí )、(🐟)何(📕)かの欠点を(☕)婉(😹)(wǎn )曲に諷(🕺)刺して(🥒)いるので(🔵)はあるまいか(🗂)。そういえば(🤳)、(❌)世(shì(🌂) )間(jiān )では、子桑伯子(zǐ )しそうはくしと自分と(🎀)を、(🐨)同じ型(👪)の人(rén )物(🐵)だと評している(🔎)そ(👎)うだ。子桑(🐥)伯子(🥥)は物(wù )にこ(🍘)せつ(🙍)か(📽)ない、いい(🔋)男だが、少し大(🧥)(dà )ざ(🏥)っぱ過ぎる嫌(🎨)(xiá(🔢)n )いがないでもない。或は自(🤞)分にも(🎽)そんな欠点(📝)があるのではなかろうか。自分だけでは、そんな(♑)事がないように気をつけているつもり(🅱)ではある(🏪)が。――彼は(😻)そんな(🏀)こ(🌆)と(😕)を考えて(🛺)、讃め(👶)られたために却って不安な気持になる(👼)ので(🌵)あった。
(孔(🐭)子の眼が、俺の音楽を左右する(♎)なんて、そんな馬(mǎ )鹿(🚩)げた(🕖)こ(🐝)と(👴)があるも(🔚)のか。)
(🥦)季(jì )孫きそん(🗓)、叔(shū )孫しゅくそん、孟(mè(💜)ng )孫も(🕒)うそんの三氏(shì(🤖) )は(✂)、ともに桓公の(🧝)血すじをう(🛎)けた魯(🗺)の御三家で、世(shì )にこれを(🥐)三桓(🚉)か(🌝)んと称した。三桓(🚊)は、(🎟)代々大夫の職(zhí )を襲つぎ(🔓)、孔子の(🥖)時(📅)(shí(📒) )代には、相むすん(☔)で(🥫)政治をわ(😜)たくしし、(💂)私財を(💭)積み、君主を無視(shì )し、ある(🦒)いはこれを追放(👇)するほど、専(zhuā(🐗)n )横のかぎりをつ(🥃)くして、国民(mín )怨嗟の的(de )に(🍫)なっ(👰)ていた。
(もし(✝)、孟孫(sūn )氏(shì(🙍) )に、はなは(😊)だしい僭上沙汰(👪)でもあれば、それは(🚟)孟孫氏(shì )一(💮)家(🌤)の(🌉)問題だ(👀)けでなく、魯(🍌)(lǔ )の国(💮)の問題(😓)(tí(💝) )であ(🏻)り、ひい(🦀)ては(🏔)天(🥋)下(🍲)の(🔷)道(🔳)義を紊(🚇)る(🎂)こ(🤙)とに(🌇)もなる。それに、万(wàn )一、(🌰)自分(fè(✊)n )に一(🧘)(yī )応(yī(🥩)ng )の相(🦓)談をした、とでも云(yún )いふらされると(😦)、これから自(zì )分(😏)がやっ(💘)て行(há(🦈)ng )こう(⤴)とする政治の精神を、傷けることにもなる。出(💇)(chū )来れば(🥏)、自(🛵)(zì )分のいった意味(wè(💙)i )を(🈚)、はっ(❤)きりさして置くに越(🎇)(yuè )したことは(🌩)な(😸)い。しかし、祭典の計(jì )画に(🆘)つい(💬)て、直接の相談もうけないで、こちらから(🚟)それを云い(🎎)出す(❎)の(🏣)も非礼(🏎)だ。何とか方法(fǎ )は(🛍)ないものだろ(😃)うか。)(🍴)
(🐘)樊遅は思わず御者台から(🕢)ふりか(🍲)えっ(🐪)て、ち(🏙)らりと孔子(🍗)の顔を見(jiàn )た。孔子の顔には(👸)、別(bié(😑) )に(⛰)変った(🆎)ところは(🚺)見ら(🍆)れなかったが、その声には、(🏦)ますます力(🆙)がこもって来た(😬)。
「あれもいい人(🎚)(rén )物じ(🤷)ゃ。大まかなと(📢)ころがあってね。」
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