「どうも恥か(😂)し(➗)い次第で(🌘)すが、思い当りません(🛸)。」
「先(✝)生、なるほ(🎢)ど私(sī )は今(jīn )日(🥪)(rì )の失敗につ(🍭)いて、どうした機(🏧)はずみか、一(yī )寸(cùn )先(xiān )生(💈)を怨(👝)(yuàn )みたいよう(😡)な気(qì )にもなりました。まこと(🏧)に恥か(🚺)し(📣)い事だと思(📘)って(🆎)います。しかし、奏楽(🥍)の(🛢)時に(🔒)、(👋)私に邪心(🌐)が(🏠)あったとは、ど(⏺)うし(📟)ても思(🐊)え(🔈)ませ(💜)ん(⏺)。私は、今度(🐈)こそ失敗(🆘)がな(🍉)いようにと(🍿)、それ(🗯)こそ一生(shēng )懸(🏛)命(mìng )でござ(🐤)いまし(🔲)た。」
だが、こうした(🏨)彼の(💪)努力(lì(🏳) )も、心(xīn )境の幼稚な(🌐)門(mén )人たちには何の利(lì )目もなか(🕕)った。彼等(děng )には、(📖)天(⛹)命が何だか(💲)、仁が(💱)何だか、まだ皆目(🍱)見当がついていなかっ(🔐)た。彼等(📕)は、た(🧞)だ(🐻)仲弓にいくらかでもけちをつけさ(💏)え(🏏)すれば、(🚩)自分(fèn )たちが救われるような気がするのだった。こんな種(🥚)類の門(🌬)(mén )人たちに対しては、(🍥)さすがの孔(🤸)子(zǐ )も手(shǒu )がつけ(😆)られ(🥖)な(🔙)いで、いくた(🔤)びか絶(jué )望に(🐺)似(⏸)た気(🎾)持に(🈶)さえ(➕)なる(🅰)の(🐰)であ(📂)った。
9 子貢問う。師と商(shā(🎢)ng )とは孰(📀)(shú )れか賢(😢)((🤐)まさ)れると。子曰く、師や過ぎたり(🤦)、商(shāng )や(⛄)及ばずと。曰く、(🔠)然らば則(zé(🖨) )ち(🐭)師(shī(🍙) )愈(まさ)れる(👢)か(🏔)と。子曰(yuē )く(🤕)、過ぎたる(🛶)は猶(yóu )お及(🥖)ば(🕘)ざるがごとし(🔅)と。(先進篇(🐁))
(🎀)彼(🛤)は、両(liǎng )手の(🕓)指を髪の毛(máo )に突(tū(🏎) )っこ(📛)んで、卓(🎢)の上(🤰)(shàng )に顔を伏(fú )せ(😈)た。自分(🌍)の腑甲(jiǎ )斐(🗻)なさが、たまらないほ(🔫)ど(🚃)怨めし(🛄)くなって来る。そして、そ(🎯)の(🧒)感(🤸)(gǎn )じ(🧓)は、(💓)次第(dì )に孔(😰)子に対する怨(yuàn )恨(🍅)にすら変っ(😄)て行くので(🕺)あった。彼は、それに(🐀)気が(💄)つくと、(❎)おど(💿)ろ(🍾)いて顔を(💊)あげた。そして、そ(🙋)の忌わ(🐰)しい感じ(🌧)を払いのけ(🗾)るように、(📂)両(🔭)手を胸(🧜)の(⛓)前(qián )で振(zhèn )っ(🗑)た。
(🗯)だが(🎍)、話は孔(🍨)子がまだ官途について間もな(💇)いころのことである。一(📚)日、(🕐)孟懿子もういし――(👕)孟(💐)家の当主――(🗃)は、孔子を訪ねて、殊(shū(🤘) )勝らしく(🔷)孝(xiào )の道(➕)を(🧗)たずね(🎴)た。
彼(🦕)の(🗝)た(🚲)めに多(⏲)分用意されていた(🏛)であろう午飯を、彼の帰ったあと(🕤)、(🍑)陽(yáng )貨がど(🤾)んな顔をして、(📿)どう仕末したかは、孔子自(zì )身(shēn )の(🚃)関する(🛅)ところ(🏢)ではなかっ(👳)たのである。
(🏏)で、彼(🎈)(bǐ )は、(🏸)ある日、それとなく子桑伯子についての孔子の感想(xiǎng )を求めて見(🐛)た。彼は、も(📌)し(💶)孔(🐔)子に諷刺の(🎡)意(yì )志があれば、(🅱)子(zǐ )桑伯(🐨)(bó )子のことから(💄)、自然、話は自(📟)分の方(fā(🔦)ng )に(🏵)向いて来る、と(👩)思ったのである。ところが、孔子(⏮)の答えは極め(🦉)てあっさり(🗜)したものであっ(🧥)た(⏹)。
「(🎲)でも、あの調子で(👊)は(🤶)、諸侯を説(shuì )いて見たところで(🔨)、相手にされない(👎)だろうと思います。惜(xī )しいもの(🌋)です。」
(🌡)門人たちは顔(🥝)を見(🗡)合(🚜)せた。犠(xī )牲に(💄)する(💎)には(🕔)、毛(🦑)色(💚)が赤くて角が立派でさ(🏠)え(😺)あ(👸)れば、それでいいとさ(⛺)れている。これま(✊)で牛(🕒)の血統が(🙈)問題にされ(👏)た例(🥍)ため(⏩)しをきい(🕹)たことがな(😶)い。何で、孔(kǒng )子がそんな(🎱)ことを(🧣)云い出したものだろう、(🔇)と(🎺)彼等は(🌛)不思(sī )議に思った。
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