石山(shān )が大(dà )聲をあ(🖋)げて聞いた。それで、(🚉)一(yī )寸靜かになつた。
(🚬)こんな意味(⭐)の手(🔌)紙だつた。
誰もなかつた。
「又(yòu )、表さ出(🐑)ね(🍺)えで。な(😏)んぼ癖惡いんだか。――あどから(✝)臭(🐗)せくツて(🆒)!――赤びつき((🐡)赤(chì )子)でもあ(⏱)るまい(🏅)し。えゝ(🛩)か(📈)、(🐖)あ(⛓)と(🎻)から兄か(♒)ら、うんブンなぐら(😀)れるべ!」
そ(🗻)れで、(🍃)―(🎈)―それで百(bǎi )姓達が、(👎)やう(📠)やく(⏩)、殺氣(qì )立(🆑)つ(🎧)てきた「(🔄)や(✏)うに見えた」。自然(rán )、そして幹部か(⚽)ら、(🐽)その氣勢が、だん/\一(yī )人々々と、傳(💋)(chuán )つて行つた。誰も何んと(💇)も云(⏭)はなくて(🎠)も、(📘)石(shí(🐾) )山の家に、成行(háng )きを知るために、百(bǎ(😛)i )姓が(⛳)わざ/(👫)\出掛けてくるものも(🚥)出來てき(🔵)た(🏩)。無口な百姓も、口(👊)少な(🚝)ではあるが、(🍢)苛立つ(🏃)た(🕥)調子で、ムツツリ/(🛶)\ものを云つ(🗣)て行つ(🉑)た。
「お前さん(👝)!」(♊)母は(🤠)びつ(🔻)くり(🕓)した。
「ホラ、兄。」由(🥧)(yóu )が表(〰)の方(🔝)に(🍞)聞耳をたてゝ云つた。
まづ、(🎪)そして、(😘)根本的(😈)なこと(🚡)が(📢)決め(🌥)られ(🧕)た。それ(🐕)からそれをどういふ風にしてや(✔)るか(🌱)、と(🏳)いふことが(🎿)問題になつた。それは、二、三(🛒)日(rì )に、地主の差(chà )配(pèi )が(🖖)例年(❗)の通り※(「廴+囘」、(📃)第(✋)(dì )4水(😒)準2-12-11)つてくることに(🆕)なつ(🗻)てゐるので(🍮)、それに(🙉)、事情を(🥄)説明し、すぐ地(🏩)(dì )主に交(🏐)渉を始めることになつた。この時、その色々な交渉(⤵)の(🌫)間(🏗)小作の米をどうす(🔭)るのか、と云(yún )ひ出すのがあつた。それが又相(🐫)(xiàng )當大(🎵)きなことなの(🌥)で、中々(🍆)意見が一致(💸)しなか(😲)つ(😾)た(🛵)。又百姓には、それを最後迄(qì )の(🏷)見(📀)通しをつけた上で、確實(shí )な――手落ちの(🧀)ない成算でやつて(🎺)行(háng )ける(🎋)こ(🐈)とが出來なかつた。この(🚩)所、先(🎰)生の意見をきいた。校長先(xiān )生(✂)(shē(🥡)ng )は、まづ、町(dīng )にゐる商賣(🕠)人に自(🥫)分(🖨)(fèn )達(dá )所(👊)有(🔇)の畑物を全部(bù )賣つてしまひ(🔔)、(📧)そ(🚲)の背(🐴)水(shuǐ )の(🏸)陣で、地主に當ることにし(🔼)たらいゝ、と(🎗)いふことを云つた(🔙)。それには二つの條(tiáo )件をつけた(📽)。第(🍟)一は最初の地(🗾)主への(🎄)交(jiāo )渉が不(bú )調(🏜)に終つ(🛩)た(⬛)ら、(🚜)第二(èr )は地主がその(🆑)結果、作物を(🚁)無理に押へる(🖥)と(🔼)いふやうな樣(🔶)(yà(✔)ng )子が(🗡)分つ(⏩)たら、といふのがそれ(🚗)だつ(💜)た。一軒々々持つ(🍙)てゐたの(🏓)で(🥁)はすぐ押(yā(✳) )へ(✂)ら(🌾)れ(⛱)るし、又その(⬛)ため(🥉)に、(🌶)結束が破(👇)れるお(🕥)それ(🧡)もあつた。先(🃏)生(🚊)はかう(🛅)いふ點(🏂)を防ぐ(🕌)た(🌭)めに(🐜)も(☔)この方法は重大である(🚢)と云(yún )つた。かういふ事(🚣)(shì )は百姓にはかなり思ひきつたこと(🍠)だ(👕)つた(🗣)けれど(🎌)も、(👂)それが當(📪)り(🕓)前(qián )の(🛵)こと(🏸)の(😗)やうに(❤)思は(🕚)れる程皆せツぱつ(🥜)まつ(😈)てゐ(🙁)た。
皆の出てゆく後を丸太棒(bàng )でゞもなぐりつけるやう(✴)に、惡態をついた。五人(🚴)とも涙を眼に一(🎀)杯(🖥)ためて、興(📽)奮(fè(🍁)n )して(👽)ゐた。
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