日本《アダルト シティ》2行目ライン
アダルト シティあらすじ
○ 孟(mèng )敬子＝＝(😆)魯(⭐)(lǔ )の大(🧦)夫、仲(zhòng )孫氏(shì )、名は(📂)捷。武(✨)伯の子。「子」は(🍛)敬語。
○ この(💪)章の原(🐜)文は、よほど言(yán )葉(yè )を補つ(😝)て(👙)見ないと意(🈶)味(wèi )が通じ(🧛)ない。特に前(qián )段と後段とは一(yī )連の孔子の言葉になつて居(jū )り、(🐗)その間(jiān )に意味の連絡が(🦁)ついてい(💖)な(🙏)い。また、後(hòu )段においては周(🐣)(zhōu )が殷に臣(🔓)(ché(🈁)n )事したことを理由(🛣)(yóu )に「至徳」と称(🎉)讃(zàn )して(⛏)あ(👩)るが、前(qiá(🏝)n )段に出(chū )て(🕡)いる武王(👽)は(🚅)殷の紂王を討(tǎo )伐(🍕)した(➗)人であるか(🦗)ら、文王(🍔)時代(dài )に対(🐚)する称讃(👛)と見るの外はない。従つて「文王」という言(🍉)葉を補(🍢)つ(♍)て訳する(🚼)こととし、且つ賢臣(📟)(chén )の(🎏)問題(tí )で前後を結(❎)(jié(🏰) )びつけ(💾)て見た。し(👫)かし(🚈)それ(〰)で(😞)も前後の連絡(luò )は不充(chōng )分(🍁)である。とい(🛰)うのは(🍉)、文王の賢(🧣)臣(ché(🚁)n )が(🕝)武王の(💇)時(shí )代になると、武(👴)王をたすけて殷(🧟)を(🔔)討た(🔙)せた(🏬)ことにな(🥠)るか(🔪)らである。とにかく原文に何等かの錯誤(⏭)があるのではあるまいか。
先師(👟)は、喪服を着た人や(⛺)、衣(🧓)冠(😒)(guàn )束帯をした(🥠)人や、(📜)盲人(📁)に出会わ(🎓)れると、相(xiàng )手(shǒ(🏸)u )がご(🕴)自(🏕)(zì(✒) )分(🌬)(fè(🚇)n )よ(🔮)り年少(🔃)者のものであっても、必ず起(😟)っ(🔉)て道をゆずられ、ご自(🌑)(zì(🛰) )分が(🌃)その人(🗑)たちの(❓)前を通ら(🚇)れる時(shí )には、必ず足(zú )を早められた(👐)。
先師(shī )の(🗯)ご病(🚎)気が重かっ(⛲)た。子(zǐ )路(lù(🐖) )が病気(🧙)(qì )平癒のお祷りをしたいとお願いした。すると先師が(🗄)いわれた。――
「詩(☔)に(🌧)よって情意を刺戟(🎂)(jǐ(🈺) )し、礼によって行動に基準(zhǔn )を与え、楽が(🕤)くによ(🔰)って(🐝)生活(huó )を完成(👺)する。これが修徳(🈲)(dé )の道程だ。」
「せっかく道を(😾)求(qiú )め(🌉)てやって来たのだか(🕦)ら、喜(📏)(xǐ )んで迎(👝)えてやっ(🔄)て、退か(❤)ない(😻)よ(👏)うに(🗳)して(😑)やり(🚨)た(🚝)いも(🙀)のだ。お前(qiá(🔆)n )たちのように(😦)、そうむご(🗼)い(🍘)ことをい(🦑)うも(🐇)のではな(⚽)い。いったい、人が自分の身(🔣)を清くしようと思(sī )っ(💙)て一歩(🌙)前進して来た(🏈)ら、(🔹)その清く(🏳)しよ(🏳)うとす(📩)る(🍙)気(qì(🎮) )持を汲んでやれば(😕)いいの(🛂)で、過去(qù )のことをい(😜)つま(🧡)でも気にする必要はな(😦)いのだ。」
三三（一八○）
「私の足(zú )を(⛹)出して見るがいい。私の手を出して(🐜)見るが(👼)いい。詩経に、
○ 摯＝＝魯(lǔ )の(⏬)楽(🐪)官(guān )で(👗)すぐれた音楽家で(🔙)あ(🔦)つ(🗨)た。
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