えろ クロニクル6

A「そ(🔖)した(🎴)ら彼(👷)方あ(👟)っちへおいでやす(💼)な、離(♐)れの方にもうちゃんと支度しとおすえ(⛅)」(🏧)

A　(💊)その次に女房(🐛)が(🤷)打ったが、矢(🎠)張り中あたらなかっ(😷)た。

A　さて、(🔺)きょうは、何(🔷)を(🖌)お話(👌)いたしま(🍊)し(🌍)ょうか(➕)な。何も(🏞)別にお(🚧)話する程(🔞)の珍らしい事もございま(😆)せぬが、（こ(🆗)ん(🥠)なに気取らないと、いい(😬)先(📽)生(📅)なんだが）(🏈)本当に、いつもいつも似たよ(🐄)う(😮)な話で、(🕣)皆様(📸)も（誰(🐐)もいやしない）うんざり(❣)した(🛃)でございましょ(👵)うか(✡)ら、きょうは一(🧛)つ、山椒魚(😝)という(🤫)珍(🚱)動物に就いて、浅学の一端を御披(🅿)露ひろうしましょ(🔥)う(🤨)。先日私は、素直な書生(🙆)にさそわれまして(🈵)（い(🌰)やな事を言(💔)う(🎐)）井の頭公(🏼)園の梅見とし(🤣)ゃれた(🤣)ので(🅾)ありますが、(🎵)紅梅、白梅、ほ(🌾)つ(🥡)ほつと(🍱)咲きほ(🏘)ころび（紅梅(💸)は(💬)咲(🐴)いていなかっ(🍈)た）つつましく艶えんを競きそ(〰)い、(🈵)まこ(🥩)と(⛔)に物静かな、仙境とはかく(🌅)の如きかと(🚓)、あ(🔐)なた、こ(💻)な(♑)た、夢(🥠)に夢みるよう(🥫)な思いに(➖)てさ(🏻)まよい歩き、ほとんど俗世(😟)間に在(🥥)る(🚉)を忘却い(🏿)たし（(💉)親(🍔)子(🐞)どんぶり、親子ど(🙊)んぶり）ふ(🌚)と眼前にあらわ(😃)れたるは、幽玄な(🔼)る太(🐣)古の動物、深山(🔃)の（言う(🥘)と(🅾)いう(♉)字に糸二つか）巒(🙍)気らん(🥒)きたゆとう尊いお(🏥)姿、(🎠)ごそ(🚯)りごそ(🕊)りとうごめ(🛣)いて(🙀)いま(🥙)した(🔹)。いや、驚かなくともよろしい。こ(🍬)れが(📑)、その、(🙅)れいの山椒魚であっ(🚙)たというわけ(🚇)なの(🧙)であります(🚇)。私たちは、梅(🚸)が香に(🛢)酔いし(🐮)れ、ふらふら歩いて、(🍙)知らず識(🏟)ら(⛑)ずのうちに公園(🖇)の水(🙎)族館(💆)にはい(🌿)って(😹)いたのであります。山椒魚(👩)。私はその姿を見(🍼)て直観いたしま(💛)し(🚶)た。こ(👑)れだ！　これこそ私(🛤)の長年さがし求めてい(🚚)た(😺)ところの恋人だ(🅰)。古(👁)代そのままのにおい。純粋の、やまと(🏟)。（(🅾)ちょっ(💚)と、こじつ(🎆)け）これは、全(🌕)く日本のものだ。私は、お(🤵)もむろに、かの同行の(🛹)書生(📦)に(🐠)向い、この山椒魚(💖)の有難さを説(⏲)いて(🍝)聞(♎)かせ(🔌)ようと思った(🤚)とた(⛓)んに(🎷)、か(🥚)の書生は突如狂人の如(😦)く笑い出(🌙)しましたので(🗯)、私は実に不愉(🔣)快になり、説明を中止して(🕸)匆(🤯)々そうそうに帰宅いたし(🔫)たので(🆙)ございます。き(😜)ょ(⏳)うは皆様(🐬)に、まずこの山椒魚(🤕)の(👓)学理上(👆)の説明を少し(🏒)お聞かせ致しましょう。日本の大き(🐣)い山椒魚は、これは(❤)世(😴)界中でたいへん名高いものだそうで(🚻)ございまして、私が最近、石(🐍)川(🔕)千(🚢)代松(😉)博士の著書などで研究いた(🍽)し(🧗)ましたと(💖)こ(🌹)ろに依よれば(😡)、いまか(⌛)ら二百(🏔)年(😵)ばかり前(♏)に独(🚦)逸(💟)ドイ(🔮)ツの南(🔜)の方(📵)で、これまで(🚋)見た事も無(🦗)い奇妙な(🔮)形の化(👨)石が出ま(🥨)し(🛄)て、或るそそ(😹)っか(💦)しい学者が、これこそは人間の骨(🔥)だ、人間(🎢)は昔、こ(🏫)んな醜(♋)い姿をして(🆑)這はって歩いていたのだ、恥を知れ、などと言って学界の紳士たちをおどかしたので、その石(💹)は大変有(👢)名になりまして、貴婦人(🧛)はこれを(⏳)憎み、醜男は喝采(😈)かっさい(📏)し、宗教家は(✂)狼狽ろうば(🍪)いし、牛太(🥇)郎は肯定し、捨てて置(🏃)か(🍧)れぬ一大社会問題にさえ(🤱)なりかけて来ましたの(🚼)で(🚴)、当(🍇)時(🗜)の(🍜)学界の(🎊)権威(🤼)たちが打ち(🙀)寄り研究の結果、(🤠)安(🐲)心せよ、これは人間の(🐎)骨で(🍐)は(🧗)ない、しかしなんだかわからない、亜米利加アメリカの(🌎)谷川(👳)に棲すむサンショウウオ(🤧)と(📎)いう小動物(🐏)に形がよ(😱)く似ているが、けれ(📸)ども(🚃)、(💈)亜(☔)米(😼)利(♑)加(🐶)にい(📓)るそのサ(🚞)ン(🎋)ショ(🅿)ウ(🍃)ウ(🍶)オは、こん(🍁)なに大きくはな(🈂)い、両者の間に(🍯)は、(🕓)その大きさに於いて馬と(💡)兎(➖)く(🏑)ら(🐴)いの(🚵)相違がある(🔂)。結局、なんだかわ(🧀)からないが、まあ、大サンショウウ(🆑)オと(🚧)で(⬅)も(🌺)いうもので(🧥)あろう、と気(😶)のきいた(❇)ごま(🚔)かしかたをして、いまは(🍡)この大サン(🎏)ショウウオ(🌊)なるものは死(🙈)滅して世界(😓)中のどこにもいない、居らん！　と大(🕣)声で言っ(🥋)て(🍱)衆口を(🏴)閉(🐮)じさせ(✴)、ひとまず落(💦)ち(🎽)つく(💆)事(😘)にいたしました(🎨)が、(🌊)さてその後、シー(🎺)ボ(🎌)ルト(🆚)と(🗳)いう人が(👻)日本にま(😞)いりまして、或る偶然の機会に(🐜)れいの一件がのそり(🆔)のそり歩(🎎)いているのを見(🈵)つけて腰を抜かした。何千年(✏)も(🌖)前に、既に地球上から影(🌼)を消したものとばかり思われ(🐴)て(📱)いた古代の怪物が、生(🐀)き(💄)てのそのそ歩いている、(🎵)ああ(🏤)、ニッ(🛤)ポンに大サンショウウオ生存す、と世界(🌥)中の学界に(😜)打電いたしました(💄)。世界中の(🛸)学者もこれには、(🤦)めん(♍)くらった。う(💻)そ(🐋)だ(🏬)ろう、(🥚)シーボルト(🦗)という奴は、もと(🐀)か(🐄)ら、ほら吹きであった、な(❤)どと分別臭い顔をし(🦏)て打ち消す学者もございましたが、どうも、そのニッポンの大サンショ(🐗)ウウオの骨格(💼)が、欧羅巴ヨーロッ(🏠)パで発(〽)見せられ(❌)た化(🌲)石(🏢)とそっ(🔍)くりだ(👦)という事が明白になってまいりましたので、知らぬ振りを(🌴)しているわけにも(🛣)ゆかず、(⏳)ここ(💔)に日本の山椒魚が(🤶)世界中の学者の重要(🖊)な研(🕉)究(🌁)課目と相なり(🎂)まして、いやしく(👧)も古代(❇)の動物に関(🦐)心(🎄)を持(🎌)つほど(🔑)の者は(⏳)、(🦁)ぜひと(🕕)も一度ニッポンの大(🚶)サン(💂)シ(💥)ョウウオにお(⛰)目(🌮)にかから(🏓)なけれ(🌟)ば話にな(📞)らぬとまで言われるよう(😢)になって、なんと(🏕)も実に痛快無(🎖)比、御(💻)同慶のいた(👸)りに堪えません。思っても見よ(♑)（また気取(📺)りは(🛫)じめた）(📸)太古の動物が太古そのままの姿で、いまもなお悠然と(🌾)この(🗳)日本の(🌺)谷川に棲息せ(🥈)いそ(👆)くし(🐽)繁殖し(🕓)、また静(🎸)か(😊)にものを思いつ(🙈)つ(⬛)ある様は(📁)、これ(🕋)ぞまさしく神なが(👟)ら(💹)、(🚴)万古不易の(🤮)豊(💫)葦原(📗)とよあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こしの八岐やまたの遠(🗳)呂智(🙋)おろち(🏯)、または(🗳)稲羽(📇)いなばの兎の(🗻)皮を剥はぎし和(😄)邇(📃)わになるもの、すべてこ(🈷)の(🚰)山椒魚ではなかった(🏔)かと（脱線、脱(🔕)線）私(⬜)は(🌗)思惟し(📤)いつ(⏯)かま(🐳)つるのでありますが、(💋)反(🐅)対(💝)の意(🥘)見をお持ちの学者もあるかも知れま(🏘)せ(🗯)ん。別(👭)段(🛍)、(😇)こだわるわ(⏱)け(🔋)ではあり(🏜)ません(🚱)が、作州(👱)の津山か(🅿)ら九里(🤳)ばかり山奥へはいった(🤞)ところに向湯原村という(🌫)ところが(🍭)ありまして(🔓)、そこ(🌞)に(⛩)ハンザキ(😄)大明神と(🤐)いう(🙈)神様(🔣)を祀ま(👌)つっ(🌌)ている社やしろが(🤰)あるそうです。ハンザキというのは(😻)山椒魚の方(🎃)言のよう(😞)なも(🔀)のでありまして、半分に(✉)引(🔗)き裂かれてもなお(⌚)生(🚠)きているほど生活力が強いという(🏸)意味が(🌯)ある(🙌)の(🥤)ではなかろう(🎖)かと(🛩)思いますが、その(🍹)ハンザ(🚧)キ(📟)大明(🚋)神と(🍼)してまつら(🌕)れてある山椒魚も、(👟)おそ(📩)ろしく(🥝)強(🎙)く荒々しい(🎥)ものであったそうで(🛅)、さか(🐭)んに人間をと(🚹)って(🥫)食べたという口碑こうひが(📪)あり(😋)まして、それは作陽誌という書物にも出てい(🎅)る(⚾)ようでございま(😄)す(🔮)。あ(❤)んまり人間をとって食(♉)べるので、或ある勇(📗)士が(🔱)ついに之これを退治して(🐄)、あとの祟た(👬)たり(🧡)の無い(🚱)よう(🔌)に(💮)早速、大明神(🏼)として祀り込めてうまい(🔠)具合におさめた(🀄)と(❣)い(🧔)う(🥍)事が、その作陽誌(💔)とい(🐣)う書物(🏸)に詳(🚄)し(🤵)く(🍉)書かれてい(🤐)るのでございます。いまは、ささやかなお宮ですが、その昔は(🍁)非常に大きい神社だっ(⛴)たそ(📠)う(🎾)で(🐖)、なんだ(🏯)か(🍷)、八(🔚)岐やまたの(🥡)大蛇(🎰)おろちの話に似ているようなところ(🤘)もあ(🚄)るではございませんか。決し(🌒)て(😱)、こだ(🕷)わるわけ(🚧)ではありませぬが、作(⛪)陽誌によりま(❤)すると、そのハンザキの(🧢)大き(⛑)さが三丈もあったとい(🔏)うの(🏺)ですが、それは(🤔)学者たちにとっては疑(🔯)わし(🤒)い(🎋)事(🎊)かも知れませんが(🍕)、(🌆)どうも(🛀)私は人の話を疑う奴はま(🐮)ことに(👁)き(🏁)らいで、三丈と言ったら三(🧖)丈と信じたらいいでは(🛢)ないか。（(👛)何も速記者(😺)に向って怒(💷)る必要はない(🕖)）とにかく昔は、ほうぼう(🤓)に山椒魚がい(🥎)て、そ(🏷)うして(🛂)なかなか大きいのも居ったとい(📩)う事を私は信(🤲)じたいのでございます。い(🙂)ったい(📚)あ(❗)の動(🥡)物は(🚼)、(😻)からだが扁平(📀)へんぺいで(📧)、そ(🛍)う(🚜)して年(🤞)を経ると共に、(🤽)頭が異(😍)様(💻)に大きくなります。そう(🧕)し(📉)て口が大きく(🐽)なっ(😕)て、いまの若(🍉)い人たち(💜)など(🙅)がグロテスクとか何とかいって(😏)敬遠し(〰)たが(🎷)る(📤)種類の風貌を(🌮)呈し(📂)てまいります(♑)ので、昔の人がこ(🖌)れ(🌫)を、ただも(😒)のでないとし(⬜)て(✏)畏怖(💘)いふしたろう(🏟)という事も想像に難くない(🎠)の(🙏)で(🍣)あり(😉)ます。実際ま(🅿)た、いま(🐽)日本(🐁)の谷川に棲息(✴)している(🛋)二(🐒)尺か(🍡)二尺(🦄)五寸く(🆖)らいの山椒魚でも、く(📡)らいつい(📆)たり何かすると酷(🍆)ひどいそうです。鋭(🦏)い歯はありません(🐁)けれども何せ力が強うござい(🤑)ますから、(👞)人間の指の一本や二本は(👝)、わけなく食いちぎ(⤵)るそ(👁)うで、どうも(🈳)、いやになりま(🐝)す(🦈)。（失(🈯)言）(🌭)その点に(🍾)就いても私は山(🛩)椒魚に対して常に十(🌿)分の敬意を怠らぬつもりでございま(⤴)す。割合に(🍟)おとな(🚑)し(🕤)い動(🥖)物でありますけれど(📕)、(🍂)あれで、怒ると非常(💠)にこわいものだ(😆)そうで(📚)、(🔋)稲羽(㊗)いなばの(🏐)兎も、(🍙)あるいはこ(🚽)いつにやられたので(🧜)はなかろうかと私はに(🤡)らんで(🍣)いる(📍)のでご(🌏)ざいますが、これに就いては(🏬)なお研究(🚵)の(🌐)余地も(💅)あるようでございます(🈯)。妙なも(🌨)の(🧟)で、あのように鈍重に見えてい(🔊)ても、ものを食う時には実に素早いそうで、静(🥂)か(🌴)に瞑想めいそうにふけってい(🚸)る時(🕛)でも自分の(🏈)頭の(🎸)側に他(🚽)の動物(🐳)が来る(🙏)と、パッと(😝)頭を曲げて食い(📸)つく、是これがど(🐅)うも実に素早いもの(✝)だそ(🌡)うで、話に(🏠)聞い(❕)てさ(😀)え興醒きょ(🛷)う(🏾)ざめがする(🌗)くらいで(👌)、突(🍚)如(🍏)として頭を曲げて、ぱくりとやっ(☕)て、ま(🍃)た(💽)静かに瞑想にふける。日本の山椒魚(🥒)は、あのヤマメと(🧘)いう(🥢)魚を(🌐)食っている(🏬)ので(🐬)す(🌌)が(🔶)、どうしてあん(🚿)な(🐎)敏捷な(🐥)魚を(🚌)とって食えるか、不(🐟)思議なく(🍷)らい(🍋)であり(👶)ます(🚭)。それにはあ(🎤)の山椒魚の皮膚の(🌴)色(🏫)がたいへ(🏃)ん役立っているようで(🍁)あります。かれ(🛀)が(⚓)谷川(🎛)の岩の下(🏠)に静かに身を沈めていると、泥(🕖)だ(📐)か何だ(😢)か(💫)さっ(🌚)ぱりわから(🎴)ぬ(❄)。それでかれは(〰)、岩(🤐)穴の出口(🥄)のと(🌟)ころ(📑)に大きい頭を置いて(🗜)おきまして、(🐖)深(🎳)くものを思(🈴)うており(➗)ますると(💅)、ヤ(💝)マメがちょいとそ(👱)の(🍚)岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと大きな口(💗)をあけてそ(🏐)れを食べる、(⭐)遠く(🗻)まで追いかけ(💗)て行くという(🏗)事はからだが重くてと(😉)ても出来ない、そのかわり自分の頭のすぐ(👃)そばに来たな(⛺)ら(🛅)決して逃がさずぱ(📮)くりと食べる、それは非(😑)常に素早いものだそうで(🛍)ありま(🕟)す。昼(🌻)はたいてい岩の下などにもぐっているのですが、夜(⬅)はのそのそ(👮)散歩に出かける。そ(🥚)う(💇)して(🏿)ずい(⏲)ぶん(🤶)遠く下流(🗿)にまでやって来る(🌷)様子で、(💨)たいへ(🚧)ん大き(🌁)な(🖋)河の河口で網を打っ(🛍)ていたら、(💛)その網の中には(⏸)いって(💚)いたなどの(🔃)話もあるようでござ(🛸)います。だいた(📶)い日(🌱)本の(🧡)どの辺に多くいるの(🍯)か、それ(🐒)はあのシーボルトさんの他(🏺)に(🔫)も、和蘭オラン(👢)ダ(🐳)人のハンデル(🀄)ホー(🚭)メン、独逸ドイツ人(💣)のライン、地理学者のボンなんて人も、ちょいち(🏋)ょ(🙌)い調べていました(😜)そ(🧀)うで(🕷)、また日本でも古(📶)くは佐(🌱)々木忠次郎とかいう人(🔷)、石川博士な(🚔)ど実地に深山(⛺)を歩(💪)き(😢)まわって(🤦)調べてみて、その結果、岐(🤙)阜の(📮)奥の郡(📢)上ぐじょう郡に八幡はちまんというとこ(🗄)ろ(💴)が(🐎)ありまして、(🌾)その八幡が、まあ(📓)、東の境になっていて、その以東には(🍗)山椒魚(😉)は見当(📫)ら(🥕)ぬ、そ(🈯)うし(🦁)て、その八幡か(💳)ら西、中央山脈を伝(🎌)わって(📇)本州の端まで山椒魚(🎂)はいる(🧟)、(✒)と(🥝)いう事にただいまのところではなっ(💉)て(🏓)いるようでござい(⛸)ます。周防すおう長門な(🚲)がとにもいるそう(👢)ですし、石(📇)州あたりにもいるそ(👔)うで(🤓)す。それから、も(🥦)う(🎵)一つは、琵(🚽)琶湖の近所から伊勢、伊賀(💔)、大和(🗼)、あ(🌳)の辺に(🕹)山脈が(🔑)ありますが、(🐺)あの山脈にもちょい(🎺)ちょい居るそうでございます。その他は、(🐤)四(✳)国(♎)にも九州(🚫)にもいまのと(💵)こ(⛷)ろ見当らぬそ(🙂)う(💪)で(🌻)、箱根(🔄)サンショ(🎵)ウウオというのが(😘)関東地方に棲息(🥑)して居りますけれども、あれ(📫)はまた(🌻)全く(🥗)違っ(🍻)た(🔬)構造(🔈)を持(❓)ってい(💱)る(⤵)もので、せいぜい蠑(🦀)※(😪)(「虫＋原」、(🎷)第3水準1-91-60)いもりく(📜)らいの大きさでありまして、それ以上は大きく(😽)な(📍)りませぬ(♎)。日本の山椒魚が、と(🍥)に(🈯)かく古代の化石と同じくらいに大きいというと(🍇)ころに有難さがある訳であり(🍁)ま(🎹)して、文(🔰)句無し(🥉)に世界一ばん、ここに私の情熱も(🛄)おのずから湧いて(💒)来て、力こぶもはいっ(⤴)てまい(🗳)ります(🍙)次第(🥉)で(🖍)ござ(🐄)います。最(🖨)近、(📡)日本で発(💁)見せら(💪)れ(🥗)た山椒魚の(🔰)中で一(🎿)ばん大きい(🏭)のは、四尺五寸、まず(👀)一(✂)メ(📷)ートル(📺)半(😃)というところで、それ以上の(⛎)ものは(🌧)、ちょっと見当らぬそ(🚽)う(⛺)でございます。けれども、伯(🐲)耆(🎍)国ほう(⛵)き(🚀)のくにの淀(🕉)江よどえ村というところ(⛄)に(👗)住(🙌)んで(🎺)いる一老翁が(🏡)、自分の庭の池に子(🕠)供の時分から一匹の山椒魚(💺)を(🎹)飼(😧)って置い(🚋)た(🐃)、それ(💠)が六十年余(🦋)も経っ(🧥)て、い(🌴)までは(🕳)立派に一丈以上の大山椒魚になって、時々(🤮)水面に頭(🕓)を(🛫)出すが、(🏛)その頭(🍯)の幅だけで(🙃)も大変なもので、幅三尺(🚬)、荘(🎽)厳ですな(🕣)あ、身のたけ一丈、(🖤)もっとも、こ(⛅)の老翁は、実(🏿)にずるい(🔅)じいさ(🌨)んで、(🌞)池の水を必(🦃)要(🗺)以上に(👱)濁らせて、水面には睡蓮(🥝)すいれんをい(⛰)っ(🆕)ぱ(📦)いはび(🤑)こらせて、その山(🥅)椒魚の姿を誰(⛄)にも見(🎪)せない(💶)ようにた(⛪)くら(🕢)んで、そうして自(🉑)分ひ(🚹)とりで(🛠)頭の幅三尺、身(⏰)のたけ一丈、と(🌞)力んでいるのだ(🔵)そうで、(🙁)それは或る学者の(✉)報告書にも見えていた事でご(🦅)ざいますが、その学者は、わざ(🗝)わ(⛱)ざ伯耆国淀江村まで出かけ(🍋)て行ってその老翁(😳)に逢い、もし本当に(➰)一丈あるんだ(🥧)った(⏳)ら(⛓)、よほど(🏰)高い金を出し(👕)て買って(🎢)もよろし(📕)い、ひと(🌖)め(🎵)見せ(🈚)てくれ、(🍥)と懇(💍)願したが、老翁(🌴)はにやりと笑(💘)って(🎶)、い(✝)れもの(🏑)を持(🐧)って来たか、と言ったそう(🥌)で、実に不愉快、(🏾)その学者も「(🤧)面妖め(👷)ん(🦁)ようの老頭(🏾)にして、(🐵)いかぬ老頭なり」と(🍌)その報告(📎)書にしるしてありますく(🌈)ら(😪)いで、(🌻)地(🔰)団(💌)駄じ(🦔)だん(🧡)だ(📩)踏んで(🌱)くやしが(🐱)った様が、その一句に依よっても十分(🌄)に察(👾)知できるのであり(⏱)ま(🗺)す。そ(❓)の(💨)山椒魚は(🤤)、その後どうなったか、(😟)私も実は、(🕜)それ(📤)ほど(🈷)の大きい山椒魚を一匹欲し(😬)いも(🚃)のだと思ってい(📆)るのであり(📅)ますが(🛫)、どうも、いれ(♋)ものを持って(💠)来たか(🎭)、と言われると窮します。バケツぐら(💫)いでは間に合(😭)いません。けれ(🔺)ども(🌌)、私は、いつの日(🌚)か、(🍭)一丈(💎)ほど(🥥)の山椒魚を(🆓)、わがものにしたい、(🍮)そうし(🛑)て日夕相(💿)親しみ、古代の(🛡)雰囲気にじかに触(💰)れ(🍄)てみたい(👒)、深山幽谷のいぶきにしびれるくらい(🔞)接(🐅)してみ(⛪)たい、頃日(🥩)けいじつ、水族館にて二尺く(🚢)ら(🤡)いの(🌻)山(😎)椒(🚦)魚(🐿)を見て、それから思うところあって(🌚)あれこれと山椒魚に就ついて(😐)諸文(🏞)献(🏟)を調べてみましたが、調(👰)べ(🌉)て行(🎳)く(🕙)うちに(🤭)、(💅)どうにか(🌱)して、(🦌)日本一ばん、いや(😩)日(💲)本一(🌆)ばんは(🐫)即ち世界一ばんという事(⏸)にな(📲)りま(⏬)すが、一ば(🐒)ん大き(💸)な山椒魚を私の生きて在るうち(🙁)に、ひとめ見(🐻)たいものだ(🎛)という希望に(💸)胸を(😹)焼かれて、これまた老いの物(🌊)好きと、か(🔅)の貧書生（ひどい）などに笑わ(🎋)れるのは必定と存じま(🧐)すが、神(📛)よ、私はただ、大(🍝)きい山椒(💈)魚を見(🦍)たいの(👽)です、人間(🏭)、(🕝)大きいも(👎)のを(🕐)見たいというのはこれ天性にして(✈)、理窟も(💗)何もありや(🗺)せ(🙂)ん(🚖)！　(🥕)（本音に近し）そ(📩)れは、ど(🐺)の(🚻)よ(🐟)うに見事(🥒)なもの(🍌)だろう(🕛)、一(✉)丈でなくと(😔)も六尺(🎪)でもいい、想像するだに胸(🕉)がつぶれる。まず今日は、こ(🛩)れく(🍗)らいに(🛒)し(🤝)て(🌀)置きましょ(🛵)う。（ばかばか(🚀)しい）

Aこ(🍪)うして二三年を過(😹)すうちに(🏅)祖母が(🕜)死んだ。

Aやが(🌧)て(❣)彼女(🥣)は(🔙)、押入の襖を開けて、か(💃)ね(🤳)て(✏)用意をしておいたものを取り出(🔦)し(🤔)な(🔒)が(📊)ら(💝)云ふ(🍓)のであ(⏩)つた。彼女は昨日塚本の端書はがきを受け取つたので(🕎)、いよ／＼此(🏝)処(♈)へ連れて来られる(⛵)珍客を款待するために、今朝はいつもよ(☕)り早起きをして、牧(🍓)場から(💰)牛乳を買つて来るやら、皿や(🔛)お(🐇)椀(🈯)を揃へておく(🔸)やら、―(🥉)――此(🕠)の珍(🕷)客にはフ(🖖)ンシが必要だ(🎶)と気が付いて、昨夜慌てゝ炮烙ほうら(🧜)くを買ひに(🐕)行つたのはいゝが、砂がな(🛬)いのに(👏)は困(📖)つ(⏹)てし(📄)ま(💞)つて、(👉)五六丁先の普請(🌬)場(👽)ふしん(🐶)ば(🈁)から、(🔨)コンク(📸)リート(🎌)に使ふ(🐻)砂を闇にまぎれて(😊)盗んで(🥛)来るやら(🎱)して、そんなも(😳)のまで(⬅)押(🍀)入の(🥣)中にこつ(😼)そ(🈂)り忍ば(🤩)せて置いたので(📃)ある。で、その牛乳と、花鰹節はな(💧)が(🤨)つおをふりかけた御飯の(💙)お皿と(💛)、剥げ(🚩)ちよ(🍞)ろけ(👗)の、縁ふちの(🛑)かけた(🕎)お椀を取り出す(🛵)と(😊)、(💡)罎の牛乳をお椀へ移して、(🏿)部屋のまん(❓)中へ(🚲)新聞紙をひ(♊)ろげた。それからお(🍋)土産の包を開いて、水煮だきに(🔏)してある鶏かしわの(🔭)肉を、筍たけの皮ぐ(😻)る(⚓)み(🏓)それらの(🚮)御馳(💲)走(🚳)と一緒に(🦌)並べた。そして「リ(💊)ヽー(👥)や、リヽーや」とつゞけさまに呼びながら、皿と罎(🏂)とを(🖥)カチヤ(🎚)／＼(😀)打ちつけてみ(❤)たりしたけれど(🐝)も、リ(🚅)ヽーはてんで聞え(🧤)ないふりをして(🛶)、まだ窓ガラスにしが(🚨)み着いてゐるので(🐟)あ(🏈)つた。

A「わ(🕛)たくし？」(〽)