どうしてこ(🍕)ん(🌂)なくわな(🔱)ぞを造っても(🗜)らったかと言い(🔃)ますに(🥩)、わたしもいなかへ来たから(💇)には(🗡)学校へ通(🤘)うかたわ(🦓)らくわ(🦍)でも握っ(🕚)て、自分(🍭)の(🔞)こころを鍛(🈳)(duàn )える(🥥)ば(🎮)かりでなく、からだをも鍛えようと(🛸)したか(🍒)らでした。
守(🎾)山もりやまというところ(🏼)の(🤗)桃畑は、わたした(⏬)ちの義塾(👐)ぎじ(🔥)ゅく(😫)の木村(⛄)先生がお百(🎭)姓(⛽)にすすめて、桃の苗(miáo )木なえぎ(🤡)を移(yí )し(📣)植えさ(🧦)せ(😼)たことから(🙊)は(👝)じまっ(🕤)た(🍢)と聞きます。
野(⏬)菜や草花を(🍊)そだて(🀄)ることの好(hǎo )きな姉はそ(🎠)の裏(🔕)庭(📔)(tíng )つづきの畑(tián )に(👝)うりを植え(🚰)たり(🌊)、(📋)夕顔のたなを造(zào )らせ(🤶)ておいたりして、毎(📉)朝(🍷)の畑の(🆗)見(jiàn )回りが何(📗)よりの楽しみであっ(🖍)たようです。そのへんから裏山(shān )へかけては、なだら(🧕)かな傾斜になっ(🈷)ていま(🤞)した(🌀)から、わたしも(🤢)細い道を(🐎)楽しみにし(🏺)て、(🈳)枝(zhī )のたれさがった夏な(🗝)しのか(🔺)げ、ぶ(⬇)どうだなのもと、(🎷)また(😏)ゆり畑(📒)の間(jiān )な(🛸)どを歩き(🤚)回り、年(nián )と(🤞)った百姓(xìng )を相手に(⏲)木(mù )曾(🚨)福島の(💄)風俗(sú )、(👿)祭(jì )の夜(🦊)のにぎやか(🏪)さ、耕作の上のことなどを語りながらい(🌗)なかのふぜい(🍃)を味わいました。
どうでしょう、こ(🕔)んな(☔)朝寝坊(fāng )にも早く目(💠)(mù )のさ(🐁)める時が来ましたよ。気がついてみ(🥠)ると、にわとりは暗いうちから起きて(🍇)生徒(🥢)を呼ん(📯)でい(🥃)ました(🏴)。
小(🐪)諸こ(❗)もろの竹の子は、鴇窪とき(😩)くぼ(💲)という近(jìn )在き(🛑)んざいのほう(🕺)からくるわ(🎢)ら(♋)びを見(jiàn )て笑い(📌)だしました(🤖)。小諸にはこん(⏮)もりとした竹の林と言(😱)えるほど(😬)のもの(🛥)はほ(🚅)とんど見当たりません(🦆)。真竹(🍓)まだけ、(🌝)孟宗もう(♐)そうの類(🖨)(lèi )は、(👨)この地(dì(🌴) )方には十分(fèn )に成(🤲)長し(🙁)ません。でも、細い竹(zhú(🌡) )のやぶ(🔕)が(🍬)ありま(🏋)し(🎗)て、春先(xiān )にはそこ(💿)から細い竹(🖱)の子が頭を(🤹)持ち上げます(🎖)。
九(jiǔ ) 桃
栗本(🌷)先生(🙊)は若い時の(🌏)名を哲(🈵)三て(✨)つさん(🌉)といい、年とってか(🌼)らの号を鋤雲じょ(♌)うんといいま(🍧)した。先(🧑)生(🐥)(shēng )は額(🤝)も広く(✍)、(🖨)鼻も厚(🍎)く、(🖍)耳(ěr )や口も(💦)大(dà )きか(🏤)っ(🦓)たものですから(💇)、「おばけ(📒)栗本」の異名をとったくらいです。それほ(🦃)ど並なみはず(🥓)れた(❄)容貌ようぼ(🐄)うの持主で(🎶)した。もともと本(běn )草学ほ(🏡)んぞうがくという(🌁)学(xué )問(💭)(wè(🔅)n )の(🙈)家が(🔯)らをつ(💳)いで薬草(⏩)のことにくわしいところ(😢)から、徳(dé )川幕府の製薬局につとめた医者の出でありまし(🌛)たが、事(shì )情(🐣)があって北海道のほうへ(🌥)やられ、函(🚮)館奉行(🏐)組頭は(🛎)こだてぶぎょうくみが(🧞)し(😪)ら(🚌)と(🚃)いう役目につきました(🌅)。先(🙇)生(🌚)(shēng )が頭(tóu )を持ち上げたのもその(🏁)ころからで(🕝)す。
「行徳(dé )ぎょうと(📔)く」
わ(🎫)たしもこ(🗡)れまでいろいろ(🏩)な人に会い(♍)ました(🤕)が(❔)、こ(😈)の(🐣)古着(zhe )屋(🎯)さんほどいろ(🛹)いろなことを(🗝)やった人を(🔃)見たこともありません。絵の具屋の手(📛)代、(🏎)紅(🚊)べに製(zhì )造業(yè )、紙すきな(🚘)どか(💯)ら(🥧)、朝鮮貿(😈)易(😘)と出かけ、帰(😪)って来て大阪(bǎ(😂)n )で紀州炭(🦗)ずみ(🍶)を売り、東(dō(😱)ng )京(🥤)へ(😖)引っ(🌦)越して来てま(🥉)ずガラス屋に(🌮)雇われ(🔇)、その(🌴)次がくつ(🐰)屋(👳)とな(👝)っ(🤣)てこ(🔖)うもり屋を(🚥)兼ね(🤝)た(🏚)と(🔮)言います。
一一(🈴) 松風(🙈)
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