つつしむ(🍱)こころ。
「君子は(✂)気(🔞)(qì )持(🎋)がいつも平和(🎥)でのび(🔍)のびとしている。小人は(🏍)いつ(🌧)もびくび(👣)くして何かにおびえている。」
(🛍)先(🧠)師のご病気が重くなった時、子(🕯)路は(🤠)、いざ(🕵)という場(👑)(chǎng )合のこ(🈁)と(🏷)を考(🏛)慮して、門人たちが臣下(🕥)の礼を(⬆)とっ(😑)て葬儀(yí(👻) )を(🗿)とり行(🕙)う(🔳)よ(📃)うに手(shǒ(📞)u )はずを(🐓)きめて(🌪)いた(👺)。その後、病気がいくらか軽(🎮)くなった時(shí(⏭) )、先(⛩)師はそのことを知られて、子路にいわれた。――
「流(🛶)転の相(🍊)(xiàng )すがたはこの通(🙏)(tōng )りだ。昼となく夜(yè(🕝) )となく流れてやまな(🧐)い。」
「仁(🦀)という(🛃)もの(🀄)は、そう(🦆)遠くに(💴)あるものではない。切(qiē )実に(😡)仁(🧑)を求める(❣)人に(📫)は、(🚕)仁は刻(kè )下に実(🤴)現(😑)されるの(⛹)だ。」
○ (🥧)詩経の内(nè(⬜)i )容を(🏗)大別すると、風(fēng )・(☝)雅・頌の三つ(🏞)にな(💁)る。風は(🏵)民謠(yáo )、雅は朝廷(tíng )の(🏳)歌、頌(🕶)(sòng )は祭事の歌(🐬)である。
○ 詩経の内(nèi )容を大別する(🗝)と、風(🍚)・雅・頌の三(sān )つになる。風は民(mí(🎈)n )謠(🙄)、(🌊)雅は朝廷(🏰)の(💍)歌(🈚)、頌(😔)は(📑)祭事の(🕙)歌である。
一七(qī(🤮) )(二(èr )二二)
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