源(🛶)(yuán )吉は自分(👳)の考へが、皆に何んとか云はれる筈だと(🥜)思(🗾)つた。百姓は(😛)後(hòu )へふんばる牛のや(🎢)う(🕘)だ(🚁)つた。理(🌶)窟で(✴)、さ(⛄)うと分つ(🦆)て(💦)ゐて(👢)も、中々、おいそれと動(📋)かな(🎚)かつ(😙)た。けれども源(🍒)(yuán )吉はそんなケチな、(😮)中途半(🏎)端な(🔎)、(🕍)方法は(🌜)なんになるか、と思(sī(🌬) )つ(🛍)た(🎭)。何故(😀)(gù )、そこから、もう一(🔓)(yī )歩出(chū )ないのか、さう考(⏱)へた。
ところが、その連中(zhōng )のうちの誰(🍜)かゞ眼(🎂)をつけ(🤨)て(😬)ゐる娘の(🥓)家へ(📵)行つて(🎉)、その娘のゐるところ(🥚)で(🎗)、いきなり、「碌でな(🔨)し(😺)奴(🌈)等(děng )!」(😸)と(⛳)怒鳴られて、がつか(🕉)り(🐉)するものが(🃏)あつた。又(📡)、(😘)逆に(🖊)、そんな娘のゐるとこ(🛶)ろへは、(📢)その用(yòng )事(shì )にかこ(⛩)つ(🕐)け(🎼)て、上(shàng )り端(✉)に(👰)腰を下して、別(bié )な話(huà )を長々して喜(🤷)(xǐ )んだのもゐた。――そ(🕜)し(🕥)て然(rán )し、とにかく、皆ヘト/\になつて、石(shí )山(🌜)の家へ歸(👷)(guī )つて(🎬)きた。
源吉は(🌰)年寄つた母親の後姿を見てゐ(❎)た(🏹)。白(🏆)(bá(🔫)i )髮(⛏)の交つてゐるゴミの一杯くつつい(🉑)てゐるモシヤ/(🎙)\した(🏁)髮(fà )の下から、皮だけたる(🗑)んだ、生(shēng )氣ない首筋が見えた。肩がすつかり前(qián )こゞみになつて(🎛)、腰もまがつてゐた。帶(🎛)の代(dài )りにヒモをしめ(🐌)てゐた(🏥)。身體(🎡)全體(tǐ(✂) )がまるで握り拳(quán )位にし(🕘)か見えなかつた。源吉は今更(❄)、氣(⏳)付いたや(⏲)うに、「年寄(🦅)つた(🎶)なア!」さう、思つた。
然(rán )し(💠)二分(fè(🍨)n )もしないで、歸つて(🗜)き(㊗)た。醉つ(🍥)た眼(🔴)をすゑて(🈳)。土間に立(🎈)つて(🛷)ゐた。それから(🏽)表の方(fāng )を一寸(🍗)(cùn )見(jiàn )た。そ(🖖)し(🎃)て、(⭕)何か(❇)考(📸)へ惑つ(🐓)てゐ(🤗)た(🎒)。が、(📎)チエツ! と舌打(🖍)ちすると、(🏫)家へ(⛩)上つた。源吉はすぐ(🛥)、押入(🦏)(rù )れから、垢(🌯)でベト/\になつた丹前を(🚜)とり出(🗯)し(🅰)て(🍢)、(🍶)それを頭からかぶる(🤬)と、寢てしま(🛡)つた。由(🗄)は、(🔌)隅(💱)の方(fāng )で、さうい(🚀)ふ兄を、(🔙)半ば恐れ(💍)ながら、(🔆)然(🕥)しじ(🌔)い(📕)と見てゐ(🔖)た(🤟)。
(🈺)年(⛅)(nián )寄(✉)つた(🎴)百(bǎi )姓(xìng )達(🍾)は、どんなこと(🥃)があらうと、(🤟)全(quán )くそれは(🧤)文(wén )字通(🀄)(tōng )り「ど(⛑)ん(💄)な事(🦈)」が(🚪)あらうと(🎽)た(🍰)ゞ「(👇)仕方が(🏠)ない。」さう何年も、(💀)―(⚓)―何十(🍩)年も(➕)思(🕓)つてきてゐた。
が、何時の間にか、その生命(🎰)の(🈲)も(🏼)とでのやうな土(tǔ )地が、「地(👘)主(💲)」(🈹)とい(👚)ふものに渡つてゐた(⛅)。父(fù )親(qī(🕤)n )は(🍒)、(🦃)ことに、死ぬ前、そのことばか(💌)り(❣)を口(🤓)にして、グヂつて(🌇)ゐた。源(🤠)吉(jí )は(🔈)、それをきく度(dù(💌) )に、(🕺)子供(🌊)ながら、父親(☕)の(😺)氣持が分ると(🌙)思つた。源吉が地主の(🌽)足に(🔖)かじりついたのは、さう無意(🖇)(yì )味な理由からでは(🖲)なかつた。「畑(⤴)は百姓(💁)のもの(⏯)でな(🎃)ければならな(👠)い。」さう文字通(tōng )りはつきり(🎚)ではなくても(🐖)、(🧛)こ(😱)のこと(♐)は、(🍅)源(yuán )吉(jí )は十一(yī )、二(🕓)の時か(🥈)ら、父親の(🎲)長(🌕)い(🥗)經(🧒)(jīng )驗(yà(🔈)n )と一緒に考へてきてゐた。
源吉が臺所で水をのんでゐた(🔙)とき、外(🎽)から來(lái )た由(🗝)が源(yuán )吉を(🛤)見(jià(🦗)n )て、(🕢)云つた。源吉(jí )は口のそばまでもつて行(háng )つ(🕕)た二杯目(mù )のひしやくを(🚷)、そのまゝ(🖥)に、(🥣)とめて「うん※(📰)(感(🥚)嘆(tà(📒)n )符(🔛)疑問(🕰)符(🕹)、1-8-78)」と、(🚰)ふ(💦)りかへ(🌁)つた。眼が(🥈)ぎろり(🌑)と(⛏)し(😄)た(🐢)。
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