(🗞)差配(🏬)に掛(guà )合(💟)つても結局駄目だ(🏾)といふこと(🏛)が分(🥊)り、(🐴)そこへ(🌖)もつて行つて差配のと(🖍)つた(🔓)傲(ào )慢(⛲)な(🤝)態度(👀)の(🔓)ことから、カ(🃏)ツ! とし(🛣)た元氣で、すぐ地主に(🏋)掛け合(hé )ふ(😜)ことに、手は(🎍)ず(🦌)がきめられてし(🌺)まつた(🕸)。校長先生(✊)の(🥡)「北(📴)海(🌊)道(dào )の宗五(wǔ )郎」が時機(🚑)を得て、三人も(🐜)、(🆑)その大(dà )きな役(🎡)目(mù(💕) )を引(🤸)(yǐn )き受けるものが百(👈)姓の中から出た程(🔠)だつた(⚪)。
夜(🔗)になつて、母親が、お芳のことを「驚いた(🛎)もん(👺)だ。」と云つた(💞)。源(yuán )吉はその時は何(🏥)時(🥀)ものむつちりにか(👃)へ(🚿)つて、飯を食(🍂)ひなが(🗾)らだまつて聞(wén )いて(🤼)ゐた。
十二、三臺もの馬橇が鈴を一せい(🎛)に(☝)、雪の廣野に、おつぴらに(🌲)響かせな(👹)がら、前や後が時(🕥)々呼(🏼)びかはしたり(🐝)、物(🔺)々しく(📛)、精(jī(🎏)ng )一(⛰)杯に一散(sàn )に走つてゐ(💢)るう(🎷)ちに、それが、不思(🖊)議に、こそくな百(🔅)姓(🧦)(xìng )達の氣持を、グ(🙎)ン/\殺バ(📔)ツな(🍭)、誰でも、なん(👋)でも來い、(🐵)といふ氣(qì )持に引(🧝)き(🚬)ずつ(🔬)て(🍲)行つた。四十を(🥌)ずつと過ぎて(🛢)ゐる(🚌)、普(🤾)段はおとなしい房公(gōng )さ(📔)へが、
(🐷)源吉は年寄つた母親の後姿を見(♋)てゐた。白髮の交つ(🏍)てゐるゴミの一杯くつつい(🍜)て(🏛)ゐるモシヤ/\した髮の下(xià )から、皮だけたるんだ、生(shēng )氣(qì )ない首(shǒu )筋が見え(🎥)た。肩がすつかり(🔡)前(qián )こゞみになつて、腰(yāo )もまがつてゐた。帶の代(🚊)りにヒ(📽)モを(😇)しめてゐた。身體(🏒)全(quá(🍾)n )體がまるで(🏕)握り拳位にしか(🉑)見えなかつた。源吉(🛹)は今更、氣(🍶)(qì )付(fù )いたや(⚫)うに、「年寄(jì )つたなア!」さう、思つ(🧜)た。
年寄つた百姓(🤠)が上つた。――色々説(⏫)をきい(🥜)た(🎴)けれども(🦉)、みんな「不義(➰)不忠(zhō(😴)ng )」のこと(🔇)ば(🔏)かりだ(🕜)、と云つた。言葉が(🈹)齒からもれて(🏰)、(📐)一(📳)言々(🐅)々の間に、シ(🈴)ツ、(🦍)シツ(🖖)と(🥥)いふ音が入つた。――地主(🎌)(zhǔ )樣(⏱)と自分達(🌉)は親子のやうな(🛂)ものだ。若いもの(🐗)は、そ(💫)れを(🔋)忘れ(❤)ては(🌒)ならな(🔄)い。「いやしく(🈯)も」地(🏨)主(zhǔ )樣にたてつくやうなこ(📠)とはしないこと(🍳)だ。「畑でも(👷)取り上げ(🎩)られた(🔆)らどうするん(👞)だ。」――さう云つた(❓)。「お父(💣)アー(🚲)ン、分つ(🗞)たよ。」と、後から叫(jiào )ん(💱)だもの(⚫)があつた。終(zhō(🍐)ng )つてその年(📺)寄が壇を下りると、又(🤱)(yòu )ガヤ/\(🐺)した。
すると、一(✉)人(🔗)が(📔)、
「この野郎達案外(🦇)、皆(jiē )強(🎍)(qiáng )情だ! 土ん(🏅)百姓の癖に生意(🤱)(yì(🤲) )氣しやがると――」
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