「こ(👖)れ(⏰)ま(👓)で通りではい(🤤)けな(🛤)い(🍓)のか。」
「決してお(👲)世辞は申しま(🔼)せ(🛐)ん。」(🕉)
「比類(lèi )のない徳を身(shēn )に体していながら、(🥌)国の乱(luàn )れるの(😘)を傍(🛅)観(guān )し(🏪)てい(🌮)るのは、果して仁の道(⚫)に(📠)叶い(👒)ましょう(🔮)か。」(🎿)
彼は、そう答(🐖)えて(🎈)お(💐)いて、こ(🕊)れま(💮)で門人(rén )た(🔄)ちが(♋)孝(xiào )道に(🔗)つ(😦)い(🤸)て訊(xùn )ねた時(👬)(shí )の孔(🏩)子(😩)の教えを、彼の(🐙)記(jì )憶の中(🎛)からさ(🤽)がして見た。先ず思い出されたのは(❕)、孟(😶)(mèng )懿子の息(xī )子(🏻)の孟武伯の問に(🍲)対(duì(🔱) )す(🚽)る答えであっ(🕟)た。
(あの眼(yǎn )にぶッ(🙉)つかると、俺(ǎn )は喉(hóu )も手も急に硬(yìng )ばって来るような(🎌)気(😰)がするんだ。今日(🐝)(rì )もた(🍖)しか(😡)にそ(🤪)うだっ(🗿)た。俺(ǎn )の(♉)手(shǒu )が狂い出したのは、奏(zòu )楽の最中に孔(🌁)(kǒng )子(zǐ )の眼にぶッつかってからのことだ。)(🐈)
(楽長(🔂)は、最高の(🔌)技(🔂)術(☔)(shù )は手や喉から生(🚾)れるものでなくて、心(xī(🚭)n )から(🍳)生(🍛)れるものだ(🔶)、という(🚱)事だけは、どうやらわかったらしい。彼(bǐ )の音(yīn )楽(lè )もこ(🎆)れからそろ(👿)そろ本(🎿)物になるだ(⌛)ろう。だが彼は、私(🈲)の音楽論がそのまま(💮)人(🐪)生(👺)論でもある、(⛴)とい(🐀)うことには(🍱)、まだ気(🧐)がついていな(💡)いら(🌞)しい(📼)。究(⏪)(jiū )極(📐)の(🎒)目標を音楽の技術に置いている(🚃)彼としては(💟)、或はや(📝)む(🙅)を得ないことか(🛃)も知れない。しかし急(jí )ぐこ(🛋)とはない。いずれは彼(🌖)も、人生(👀)のための音(🚝)楽ということに(🍅)目(mù )を(📢)覚(👧)(jià(🥇)o )ます時(shí(🏿) )が(🕎)来(🐦)るであろう。彼(bǐ )は元(💄)来真面目な人間なのだから(🛌)。)
「大丈(🐻)夫だと思います。本(🌪)物が(🕜)立派でさ(♎)えあれば(🚏)。」
「仲弓(🆗)もこのごろは仁者(😲)の列にはいったか知らない(⛸)が、残念なこと(🚇)には(🐀)弁舌の(👨)才(🌷)がな(🏝)い。」(⏲)
((🎊)奏楽(lè(🍎) )の失敗(🥏)が、もうこれで三度目だ(🔬)。)
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