五(💒)六(liù )分(fèn )もたつと、朝倉(🚧)先(📅)生は手紙を書き終えて(😀)、自分も縁(yuá(📀)n )側に(💓)出て来た。
次郎は感激と失(shī(🥣) )望の(🌆)旋風せんぷうの(🏅)中に(💃)、やっと身(😽)をささえて(💧)いるだけだっ(🐶)た。あふ(🔢)れて来(lái )る涙が(🐅)膝の上に(🌂)つっぱ(😆)った腕をすべって、まだ(😖)らに縁板を(🔡)ぬらし(🏋)た。
道江の(🐏)家は、馬(🐈)田(tián )と同(🍉)(tóng )じ(⌚)く橋(qiáo )を渡っ(🔀)た向(xià(🛎)ng )こ(🧛)うの村(🥅)(cūn )にあ(📕)る。彼女が(🎄)学(xué )校(📮)の帰りに、大巻や本田に用(yòng )が(🤞)あって、(🙏)橋を(🚼)渡らないでま(🍉)っ(🚂)すぐこち(🎾)らの土手(shǒu )を行くこ(🚕)とはしばしば(🎸)だが、(🍿)き(🎤)ょ(💒)うの様(yàng )子は決(jué )してただ(🔦)ご(🍙)とで(🏔)はない。彼女(🗳)(nǚ )は、(📘)或い(🙌)は毎日のように(🔷)馬(mǎ )田(tiá(🛬)n )に学(xué(🌪) )校の(💱)帰りをおびやかされて(♐)い(🌧)る(🔎)のではあるま(🥑)いか(🎾)。次(cì(🗒) )郎は(❔)、ついこないだ自分の家の階段(🍻)の上で、道江(jiāng )と馬(🔫)田が出っくわ(🏁)した(✉)時(📚)のことを思いうかべながら、そん(💍)な(🔡)ふう(🗼)に考えた。
五六分もたつと、朝倉先生は手紙を書き終えて、(🥗)自(📁)分(fèn )も縁側に(⚓)出(chū )て来(🐍)た。
次郎は(🎗)、顔を真(🚃)正(🍏)面にむけたま(🕵)ま、茶店(🈸)のまえをとおった。針(🕰)金で全(✒)身(shēn )を(🐣)しばられて(📵)いるよ(🌇)うな変(biàn )に固い気(qì )持だっ(⭕)た。店(🙃)の中(🛰)の(🍣)様子(zǐ )はまるで見え(🔛)なかっ(🌪)たし(👟)、馬田(🈴)がどのへんにいるか(🥡)は、むろんわからなかった。ただ、(🐎)店先に近い(🦌)水(shuǐ )桶の底(🏏)に(🐉)、半透明に光っ(🚂)て沈(🐍)(shěn )んでいる何(🤨)本かの(📘)と(💩)ころ(🥧)てんが、か(👖)すかに彼の眼をかすめただ(👋)けであった(📍)。
四人が(🏼)こもごも(🆒)語っ(📇)た(😈)ところを綜合すると、こうである(🈳)。――
次郎は(🔹)、詰問(📰)(wèn )きつもんする(🧙)ようにたずねた(📊)。
(🐀)敏子は、叔母さんと呼ば(✨)れるに(🗃)はまだあま(⏮)りに(🥖)もわかか(📋)ったが、次(🚌)郎は徹(chè )太(➕)郎を叔父(🤥)(fù )さん(🍁)と呼ぶ(🔏)関係(xì )上、そう(🧜)呼びならわしているのである。
「あら、そう?」(🏤)
「スト(🎶)ライキには(🌠)、(👛)僕(😶)、絶対(💓)に反(🏇)(fǎn )対するつ(🐞)もり(🍉)です。」
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