○(👓) (🧘)孝経によると、曾子は(😬)孔(🐏)(kǒng )子に(🕕)「身(🚼)体(🔎)髪膚(👅)これを父母(🏸)に受く、敢て毀傷(shā(📹)ng )せざるは孝(🎪)(xiào )の(🥌)始なり(🎃)」とい(🌑)う教(jiā(🎍)o )えをう(🔤)けている。曾子は、それ(⚪)で、手(shǒ(🎫)u )や足に傷のないのを喜んだことはい(😼)うまでもないが(🐙)、し(⭕)かし、単(dān )に身体の(🏠)ことだけを問(🕙)題にしていたのでないこ(🚩)と(🌏)も(🚬)無論である(🈵)。
○ 子路は無邪(🕖)気です(⬛)ぐ得(dé )意(yì )になる。孔子(zǐ )は(🔻)、す(🕐)ると(🛅)、必(bì )ず一(yī )太刀あびせるので(🛣)ある。
する(🍕)と、公西華こ(🏩)うせいかがいった(🐪)。――
一七((🕐)二(🐌)(èr )〇一)
「道(dào )を(🔩)行(👂)おうと(🔙)する君は大(🔀)(dà(🆖) )器で強(🚚)靭な意志(🌛)の持主でなけ(🛂)ればな(💋)らない。任務が重(📙)(chóng )大でしかも前途遼(liáo )遠(🛩)だからだ。仁(⌛)をもって自分(🔮)の(🉐)任(🔀)務(🔒)とす(🕣)る、何と重いではな(✋)い(🥞)か。死にいた(💆)るまでその任(rèn )務(🗝)は(🔬)つづく、何と遠(yuǎn )いではないか。」(🕸)
二((👌)二〇七(📃))
一九((📟)二(📚)二四(sì(📆) ))(💪)
一一(📖)(二一六)
○ 両(🍁)端==首尾、本(běn )末、上(shàng )下(xià )、大小、(🏓)軽重(chóng )、精粗、等々を意味す(🏠)るが(🔳)、要する(🍔)に委曲をつくし、懇(kěn )切丁寧に(🔣)教える(🐆)ということを形(xíng )容して「(🆑)両端をたた(🍱)く」といつたのである。
○(⏩) (💜)誄==死者(🧣)を(🖇)哀しんで(🔘)その徳行を(🍂)述(😋)(shù )べ、(🎚)その霊前(qiá(🌚)n )に(🐧)献(xiàn )ぐる言(yán )葉(🎥)。
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