「(🚿)こまかなことは存(🐲)じま(🚐)せんが、何でも(⬇)、(😪)これまでとは比較にならぬほど、立派になさ(🎙)る(💢)ご計(jì )画(huà )だそうです。」
「案外馬鹿(lù )げ(📀)たこ(🏽)とでないかも知れない。はっきり云って見(🅾)たらどうじゃな。」
(も(🚔)し(🥅)、孟孫(😺)(sūn )氏に、はなはだ(😙)しい(👭)僭(🗄)上沙汰(tài )で(⌚)も(🆖)あれば、それは孟(👨)(mèng )孫(🔂)氏一(🥙)家の(😡)問題だけ(🕖)でなく、魯(🔭)の(🈁)国の(⛳)問題で(🏪)あ(😴)り、ひ(🐒)いては天下(🛴)の道義を紊る(🏟)こ(🍙)とにもなる(🔲)。それに、万(wàn )一、自分に一応の(👁)相談をした、とで(🔷)も云(🔲)いふらされる(💊)と、(💔)これ(💚)から自(👡)分(🌶)が(🏳)やって行こうとす(🤖)る政(zhèng )治(zhì(👩) )の精神を、傷(shā(😣)ng )ける(😨)ことにもなる。出来れば、自分のいった意味を(👌)、(🈶)はっきりさして(🐞)置(zhì )くに越し(📤)たことはない。しかし、祭(💗)典(🈺)(diǎn )の計(🧓)(jì )画について、直(zhí(🐻) )接(jiē )の(🏻)相談も(💅)うけないで、こちらか(🌇)らそれを云(🥀)い出(chū(🤭) )すの(💌)も非(🖤)(fēi )礼だ。何とか方(🙏)法はないものだろうか。)
「しかし、そんな意(🎃)味なら、今(jīn )更(🧐)先生(🐚)に云(➡)われなくても、(🦋)孟(mè(🙍)ng )懿子もわか(📓)っていら(✂)れる(🚔)でしょう。もう永(🛏)いこと礼(lǐ )を学んでいられるのですから。」
「こ(🈴)まかなこ(🐱)と(😡)は(💂)存じ(🦊)ませんが、何(hé )でも、これま(🎐)でとは比(bǐ )較になら(👊)ぬ(💞)ほ(🥀)ど、立派に(🍻)なさる(👼)ご計(🏕)画だそ(🔬)う(🍲)です。」
子(🤫)曰く、(⏸)雍(yōng )ようや(🐎)南面せしむ(😏)べしと。仲(💸)弓、子桑(⛵)(sāng )伯(bó )子を問う(💭)。子(zǐ )曰(🏅)(yuē )く、可な(🈂)り、簡なりと。仲(⏱)弓曰く、(💯)敬け(🥗)いに(👠)居(🏳)りて簡を(😥)行い、(🚒)以(yǐ )て其の民(📲)に臨まば、(🍇)亦可ならずや。簡(🏴)に(🐼)居りて簡を行わば、乃(🌒)ち大簡たいかんなる(🏁)こ(😇)となか(🈳)ら(🚩)んやと。子(💇)曰く、雍(yōng )の言然りと。
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