(💠)先生は、次郎の(🥕)顔を見(jiàn )る(🐢)と(🚙)、手帳をひらい(🐮)た(🎸)まま、たずねた。
次(🕦)郎は(🥖)、(⏭)そ(📖)の中の「(💷)ぼくのほ(💯)う(⚾)はたぶん変更はあるま(㊙)いと思うが」(📛)という文(🥁)句が(🥊)気になった。もし恭一(👇)(yī(♌) )だけの考(⛱)え(🈴)で日取りがきめられるものだったら、そんなあい(📨)まいな(🦒)言(yán )いかたをするわけが(🖐)ない。これはだれかほかの(🤱)人の都(🔑)合を念(♈)頭に(🥓)おいてのことらしい、(☔)もし(🥢)そ(🗽)うだとすると、(🎩)それは道江みち(🔉)えの着(🏀)(zhe )京(jīng )の日(rì )取り(🐥)にちがいないのだ。
「そ(🙅)りゃ(🔤)あそうだろう。それ(🔍)があら(✳)われるの(🎇)はま(👐)だ早(zǎo )いよ。」
「もういいでしょう。ずいぶんながいこと(⏸)打(dǎ )っ(🤶)たんじゃありませんか。」
それ(🥁)には、組(🆎)織(🍲)や、(🏽)講義科目や、諸行事(🚮)の時(shí(🍦) )間(jiān )割など、必(🤡)要な諸計(⚫)(jì )画が一(🤜)通(tōng )り(🏨)ならべられ(🧣)ていたが、そ(✴)のどの部分を(🔘)見(🔖)(jiàn )ても常識(shí )からとびはなれたようなことは(🛏)一つもなかった(🍋)。塾(shú(🙁) )堂と名のつくところ(👝)では、その(🤴)ころ(🐙)ほとんどつきもの(🤭)のようになっていた(🈷)「みそ(🖖)ぎ」とか、「沈(🅱)黙ちんもく(🦄)の労働」とか(📟)、およそそういった(🐭)、い(🕧)わ(🕥)ゆる(📎)「鍛練たん(🔹)れん」的な行事(🍨)が全(💇)(quá(💄)n )く見当(🏔)たら(🗾)ない(🕤)のは、むしろみん(🌺)なに(🍾)は、(🍯)ふしぎに思われた(🚙)くらいであ(🥔)っ(🐌)た。五時半起床とい(🏺)うのが、二月の武(wǔ )蔵(📱)(zāng )野むさし(🗽)の(🚤)では、ちょっとつらそうに(🥅)も思え(🌏)た(🚇)が、(🕞)それも青(🎀)(qīng )年たちにとっ(🤫)て(🎃)は、決しておどろくほど(♋)のこ(😪)とではなか(🗓)った。むしろかれらをお(🔙)どろかしたのは、生活にうるお(🤯)いを(🏊)与(yǔ )あ(🕶)たえるよ(🤝)うな行(háng )事(shì )が、かなりの程(chéng )度に(🈁)、織(zhī )お(🕴)り(🚉)こまれ(🌁)てい(⛔)ることであっ(🔶)た。とに(👄)かく、見る人(♐)が見(jià(🌹)n )れば、日常(🖼)生(shē(🕙)ng )活を深め高め(🏎)る目(mù(🕧) )的(de )で、(🎽)すべてが計(🦐)画(⛱)さ(📓)れているという(🆖)こ(🚽)とが明らか(🏒)で(🍴)あ(🌨)った。
それから、朝倉先(xiān )生は、(🗳)何かおかし(⏭)そうにひと(🌄)りで笑ってい(🦕)た(🌼)が、(🔌)
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