av 無料 動画 rio10

A「じゃ(🔈)あ承知してくれ(🎤)た(🏺)のね？」

A　そ(♐)のほか私の日常生活に於(🎱)いて変った事は(🚸)、何もご(🚬)ざい(🌕)ません(🏊)。すべてが、(🌨)もとの(📣)ままであります。心(🌝)は、いつも動い(😞)てい(🚀)るのですけれど。

Aと、牡丹(🎗)の花弁を啣(🤗)んだよ(👃)うな紅(📫)い唇をふ(🦒)るわせた一(⬇)刹那、私(🥜)は始め(👅)て(🕜)、彼あの油絵が光子の肖像畫である事に気が(🌒)付い(😻)た。

A　母も(📽)精(🕠)一ぱ(📶)いの努力で生きている(♎)のだろうが(☕)、父もまた(🤾)、一生懸命であった。も(🚟)ともと、あまりたく(🎡)さん書ける小説家では無いの(⬅)である。極端(📴)な小心(🏦)者な(🙄)の(🔢)である(😭)。それが公衆の面前に引き(📺)出さ(🈲)れ、へ(🛫)ども(👐)どしながら書い(🚉)てい(🔭)る(😆)の(🦎)である。書くのがつらくて、ヤケ(🤮)酒に救いを求(👎)める。ヤケ酒(😓)というのは、自分(🕠)の思って(🛶)いること(🧤)を主張できない、もどっかしさ(⛳)、いま(🕷)い(💬)ましさ(✡)で(🆔)飲(🤑)む(🥨)酒の事で(🦄)ある。い(🚒)つでも、自分の思っ(👁)ている(😼)ことをハッキリ主張できるひと(♐)は、ヤケ酒なんか飲まない。（女に酒飲みの(🏊)少いのは(🌻)、(🐺)この理(🛄)由から(🆗)で(🥔)ある）

A「そ(🌳)うよ、だか(👆)ら今年(🌸)は鎌(🎮)倉にしましょうよ、(🍍)あたしたちの記念の土(🤝)地(🦓)じゃない(🚂)の」

A　私は、京都や奈良の寺(🦊)院へ行って、(🤪)昔風(🗝)の、(♓)うすぐらい(🛹)、そ(🐂)うして(🌂)しかも掃(😦)除の行き届いた(🐨)厠へ案内される毎に、つ(🍸)く／″＼日本建築の(🍞)有難みを感じ(🌌)る(🙎)。茶の間も(🔤)いゝには(🍂)いゝけれども、(♌)日(✅)本の厠は実に精神が安まるよ(🌜)うに(💂)出来(😙)てい(🆙)る。それらは必ず(👕)母(🔞)屋おもやから離れて、青葉(📚)の匂や苔の匂の(⬜)して来るよ(💤)うな植え(🦁)込み(👳)の蔭に(🍙)設け(💌)て(🔹)あり、廊下を(😤)伝わって行くのであるが(🥡)、そのうすぐらい光線の(🤬)中にうずくまって、ほんのり明る(🦉)い障(🐱)子(👉)の(😿)反射を受けなが(🍦)ら瞑想に耽(🖥)り、または窓外の庭のけしき(🦖)を眺める気(🗿)持(🛌)は、何と(🤦)も云(☕)え(👑)ない。漱石先生は毎朝(📢)便(🌪)通に行かれることを一つの楽しみ(⛄)に数えられ、それは寧ろ生理的快感(👀)であ(😊)る(💬)と(🔮)云われたそう(🌺)だが、そ(🖥)の快感(🐳)を(🤘)味わう上にも、閑寂な(🗒)壁と、清楚な(❔)木目に囲まれて、眼に青空や青葉の(🎂)色を(😰)見ることの出来る日本の(🏪)厠ほど、恰好な場(🤒)所はあるまい。そう(🐔)してそれには、繰(💮)り(⏯)返して云う(🐉)が(📓)、或る程(🚪)度の薄暗(🤕)さと(🏜)、徹(🎿)底(💬)的に清潔(😈)で(🤹)あ(📔)ることと、(🥈)蚊の(🔏)呻うなりさえ耳につくような静(😳)かさ(🔴)とが、必須の条件な(🈳)のである。私はそう云う厠にあっ(🐙)て、しと／＼(🔊)と降る雨の音(🔀)を聴(📆)く(🚦)のを好む。殊に関東(😯)の厠には(🧗)、床に細長い掃(🕥)き出し(🏬)窓がついてい(🏦)るので(🛹)、軒(🐙)端や木(👖)の葉からし(🕺)たゝり(🌝)落ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石(🏪)の苔(⛄)を湿おしつゝ(💜)土に沁み入(🕍)るしめやかな音を、ひと(🚮)し(🥧)お身に近く聴くこと(😞)が出(⬅)来る。まことに厠は虫(👱)の(🤪)音によく、鳥(🔯)の声によ(🆔)く、月(🐉)夜にも(⛴)ま(🌐)たふさ(🍴)わしく、四季おり(😔)／＼の物のあわれを味わ(👾)うのに最も適した場所で(🔋)あって、恐(🐸)らく古(🔱)来の俳人は此処(🏔)か(🥑)ら無数の(🐣)題材を得ているであ(🐓)ろ(⛓)う。さ(💚)れば日本の建(🏧)築の中で(🥤)、一番風(😇)流に出来ているのは(🤠)厠であるとも云えな(🎷)く(🎆)はない。総べてのものを詩(🌴)化してしま(🐛)う(🌁)我等の祖先(💨)は、住宅中で(🛅)何処よりも(🈁)不潔(😋)であるべき場所を、却(🙍)って、雅致の(📜)ある(🧟)場所に(🔀)変(💴)え、花鳥(✡)風月と(💎)結び付けて(🎖)、なつかしい(✴)連想の中へ包む(🚵)ようにした。これを西洋人が頭か(👉)ら不(🏅)浄扱(🌂)い(🐜)にし(🌗)、公衆の前で(💔)口にするこ(🧦)とをさえ忌むのに比(🏒)べれ(🤔)ば、我等(🔉)の(🚢)方が(📴)遙(🐏)かに(🚴)賢(✂)明であ(🈁)り、真(🥍)に風雅の(🚉)骨髄を得ている。強い(💀)て缺点を云うな(🏻)らば(🚋)、母屋(💟)から離れているために、夜中に通う(🗺)には(🐢)便(🦉)利が悪く、冬は(🦋)殊に風邪を引く憂いがあることだけれど(👷)も(✂)、「風(🔧)流(🐲)は寒き(🤝)ものなり」と云(🐂)う(💢)斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う場(🤕)所は(💦)外(🙏)気と同じ冷た(😎)さの方が気持がよい。ホテルの西洋便所で、(👓)スチ(💁)ー(🥜)ム(🔠)の温気が(🆔)して(📔)来るなど(🌨)は(😃)、ま(🗓)ことにイヤ(🎈)な(🔏)ものである。とこ(🐍)ろ(🦓)で、数寄屋普請を(🛩)好(🚲)む人(🕟)は、誰し(🎺)もこう云う日本流の(🚧)厠を理想とするであ(😊)ろうが、寺院のように家の廣い(🍚)割り(😱)に人数が少く、しかも掃除の(🕌)手が(🎣)揃っている所(⚽)はいゝが、(🧗)普通の住宅で、あゝ(🌋)云(❗)う風に常に清潔を保つことは(🕞)容易でない(🤠)。取り分け床を板張(🚁)りや(🔉)畳にす(🍗)ると、礼儀作法をや(🧗)かま(😲)しく云(🚭)い、雑巾がけを励行しても、つい汚れ(💴)が目立つ(🌩)のである。で、これ(💜)も結(🔕)局はタイルを(🐙)張り詰(😦)め、水洗式のタン(🚖)クや便(👄)器を取(👇)り附け(🛵)て、浄(📤)化装(🏄)置(🚇)にするのが、衛生的でもあれ(🍴)ば、手数も省けると(🚬)云(🔰)うことになるが、その代り「(🛀)風(🏘)雅(👉)」や「花鳥風(⛑)月」とは全く縁が切(😭)れてしまう。彼処がそんな(🥘)風に(🥗)ぱっと明るくて、お(🐢)まけに四方が(🚏)真っ(🐺)白(🔨)な壁だ(🈷)らけでは、漱石(🐲)先生のい(🚨)わゆる生(⛷)理的快感を、(✂)心ゆ(🧥)く限り享楽す(🦌)る気分になり(🔧)にくい。なるほど、隅から隅ま(🍭)で純白(🕝)に見え渡るのだ(Ⓜ)か(🥋)ら確(😢)かに清潔には違(🔑)いな(🕧)いが、自分の体から出る物の落ち着き先(🆚)につい(🌀)て、そ(🛑)うま(🏧)で念を押さずとものこと(⭕)であ(👴)る。い(🔐)くら美人の玉(🔖)の肌でも(🎼)、お臀(🦍)や足を人(😮)前(🐹)へ出し(🌂)ては失礼であると同じように(🍹)、(⏹)あゝムキ出しに明る(🌛)く(🅿)する(🎏)のはあ(🛸)ま(🐻)りと云えば(📷)無躾千(💰)万、見える部分が(🍳)清潔で(🆙)ある(🕛)だけ(🌹)見(🔫)えな(😗)い部分の連想(🔈)を(📙)挑発させ(👲)るよ(🍠)うに(🔎)も(🔀)なる。やはりあ(👜)ゝ(🎡)云(🏇)う場所は、もや／＼と(🤱)した(🏒)薄暗がりの(🍒)光線(👡)で包ん(👥)で(♟)、何処(🔟)から清浄(✉)にな(🖖)り、何(🤢)処から不浄になると(👅)も、けじめを朦朧もうろう(➿)とぼかして置い(🏇)た方がよ(😈)い。ま(🛅)あそんな訳で、私(😢)も自分(💮)の家を建てる時、浄化装置に(🌩)はしたものの、タイルだけは一(🛢)切使わぬよ(📍)うに(🦍)して、床には楠(💥)の(📤)板を張り詰め、日本風の(🍂)感じ(🥡)を(💥)出すようにしてみ(🥚)たが、さて困(💟)った(🚧)のは便器であ(🤨)った。と云(🔲)うのは、御承(🈵)知の如く、水洗式の(🔓)もの(👰)は(🔹)皆真っ白な(😳)磁器で(➕)出来ていて、ピカピカ光る金属製の(🍪)把手などが(🚴)附いている。ぜんた(☝)い(🆗)私の(🥔)注文(🎃)を云えば、あの器は、男子用のも、女子(🚖)用のも、木(🎗)製の奴が(🏠)一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結構だが、木(🎈)地のまゝでも、年月を経るう(🌽)ちには適(🈵)当に黒ずん(🧘)で(🦍)来(🗣)て、木(🔫)目が魅(🏅)力を持つように(🔜)なり、不思議(👆)に神経を落ち着かせ(🚕)る。分けてもあの、木(🖌)製の(🐽)朝顔に青(🏮)々とした(🏒)杉の葉を詰め(🖍)たの(🎾)は(🚛)、眼に快いばかりでなく些(💁)の音響を(🍙)も立て(🚕)な(🏃)い点で(💬)理想的と云うべきで(🧥)ある。私は(🈯)あゝ云う(⌛)贅(💛)沢(🐀)な真似は出来ないまで(🤜)も、せめて自分の好みに叶っ(🐺)た器を(📮)造り(🛒)、それへ水(📡)洗式(✅)を応用するように(🚫)して(🍭)み(🔛)たいと思ったの(🕸)だが、(📃)そう(💄)云うものを特別に(📲)誂えると、よほど(🍺)の手間(🍀)と(🎭)費(💶)用が懸るの(⏱)であ(🌮)きらめ(🤭)るより(😭)外(😘)は(🍦)なかった。そしてその時に感じ(🔣)たのは、照明にしろ、(🎫)煖(💗)房(🛒)にしろ、便器に(🕉)しろ、文明の利器(🐤)を取り入れるのに(🥥)勿論異議(🕰)はないけれども、それならそれで、(👡)なぜ(🕧)も(😣)う(🔼)少し(🚻)われ／＼の習慣や(🥩)趣味生(😿)活を重んじ、(🍩)それに(💁)順応(🔞)するよ(🍚)うに改良を加えないのであろ(👞)うか、と云う(🥢)一事であった。