先師はめ(🎭)っ(😏)た(🆒)に利益の問(🐥)題にはふれられなかった。たまたまふ(💆)れ(📰)られると、必(bì )ず(🚟)天命(mìng )と(🎀)か仁(rén )とかい(📡)うことと結(jié )びつけて話(🐥)された。
○ 孔子(🥚)と顔淵(💲)とのそれぞ(💲)れの面目、(🏽)並(bìng )に両(liǎng )者の結びつ(💅)きがこの一章(🛢)に躍如と(🛄)している。さすがに顔淵(🌬)の言葉であ(✋)り、彼ならでは出(🏥)来ない表現(xiàn )である(🕧)。
一九(二(👦)〇三)(🤠)
行かりゃ(🌴)せ(🛰)ぬ。
一一(二一(🍈)六)
道(🥧)(dào )が遠くて
○(🕡) こん(🦗)な(🕢)有名(❕)な言葉は(📖)、「三(sā(😻)n )軍も帥を奪(🐙)うべし、匹夫も(🏉)志(zhì )を(📬)奪う(🌜)べからず」と(🔋)いう文語体の直訳があ(😺)れば(👍)充(chōng )分かも知れな(🥏)い。
「孔(kǒng )先生(shēng )はすばら(🐖)しい(👤)先(xiān )生だ。博学で何ごとにも(⚪)通じてお出で(🐹)なので、これという特(🈁)長(🤠)が目(🤟)立(🆎)(lì )たず(👡)、そのた(✋)めに(🤙)、却って有(🍈)名にお(⛳)なり(🚷)になる(🍄)こと(🕍)が(🎆)ない。」
「有能(🆗)(né(🦔)ng )にして無能(📴)な人(rén )に教えを乞い(📹)、(🐮)多(duō )知にして少知の人(rén )にものをたずね(👸)、有(💊)っても無きが如く内(nèi )に省み、充(🌴)実し(🖨)ていても(💥)空(kōng )虚(📻)(xū )なるが如(rú(⛹) )く人に(😿)へ(🥑)り(🌤)下り、無法(🏈)を(🌙)いいかけられても相(🦕)(xià(💂)ng )手に(💯)なって(🤛)曲直を争(🦂)わない。そういうことの(🚎)出(🏢)来(🏓)た人(🎼)がかって私の(🚪)友(🍔)人にあったの(🏕)だが。」
「売ろうと(⏭)も、売ろうとも。私(♒)(sī(📍) )はよい(👆)買(mǎi )手を待っているのだ。」
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