「ぼくは、む(✔)ろん、いけな(🍱)いと思(sī(📁) )います。」
(🎨)朝倉先生(😁)は、(🏄)かつて次郎に、(🏬)「(🔓)現在の(📧)日(rì(📒) )本(🆕)(běn )の指(💁)導層の(💡)大(😋)多(duō )数は、(🕕)正面からは全く反対の(🍤)できないようなことを(🎃)理由にして、自分(🏳)(fèn )たちの立場を正当化したがるきらい(🎒)があるが、そうしたずるさは(🐮)、ひとり指導層だけに限ら(🍗)れ(🐸)たこ(🔯)と(📥)ではないようだ。たいていの日本人は、何かというと、表(🍯)面(🍈)堂々とした理由(🕔)で自(zì )分(👊)(fèn )の行(🗜)動を弁(biàn )護したり、飾かざった(🈲)りする。し(🥤)かも、そ(📏)れで他人(🚝)をごまか(🥊)すだけで(🤾)なく、自分自身(🍔)の良(liáng )心をごま(🌑)かして(🥂)い(🚚)る。それをず(🉑)るい(🗃)などとはちっ(🛎)とも(🐉)考えない。これ(🔮)はお(🐒)そ(🌴)ろしいことだ。友愛塾の一(yī(🎢) )つの大きな使命は(💣)、(🏊)共同生活の実践じっせ(🙉)んを通じて、青年たちを(🖖)そうしたずる(⛄)さから救い、真(zhēn )理(lǐ(😥) )に対(duì )して(💲)も(😌)っと(🌡)誠(chéng )実な(👾)人間にして(📪)やる(💓)ことだ(🤔)。」というような意味のことを、い(💞)っ(🔐)たことがあっ(🥛)たが(🌏)、次(cì )郎は、便所(suǒ )の中か(🚨)ら、(📷)飯(🔑)(fàn )島(♿)のうし(📒)ろ姿を(🚊)見(📏)おくり(🐨)な(🍇)がら、そ(🚆)の言葉(yè )を思(🥌)い(🐁)おこ(🐐)し、今(jī(♈)n )さらの(🉐)よう(🤬)に(🖌)、大(dà(📚) )きな(🚸)困(kùn )難にぶ(🛀)っつかった(✝)ような気(📘)が(🛺)したの(🕗)だった(🍄)。
大河は、そ(🏐)れ(✈)で(🍎)も同じ調(diào )子で打ちつづけながら、
「おや、外出(🧐)しなかっ(🤶)たん(💳)ですか。」
(🎆)大河は、あきれ(🗂)たよ(🦐)うに、その手ぶ(💷)りを見(🛌)つめて立(lì(✈) )っ(🅱)ていた(💐)。次郎は、しかし(🖇)、(🚙)それに(🚹)は気づかす、おなじ乱暴(😓)な調子で、つ(🌥)づ(🍓)けざ(🦊)まに三四十も(🆑)打(⛏)つと(✡)、急に(🤢)ぴた(💺)り(🤒)と(🉑)手をやすめた。そ(🍎)して、半ば笑いながら、言った。
そう思っ(📕)たとき、自然(🎱)に(🌴)、かれの(🚰)眼にうかんで来た二つの顔(yá )が(🐹)あっ(🎖)た(👞)。そ(😼)れは(🏡)、大河無門の顔と、青(qīng )山(🏀)敬太(tài )郎の(⏸)それだった(⏱)。ゆうべの懇談会の様(yàng )子(🚹)か(🦅)ら判断して(⏬)、こん(🀄)な落ちついた板木(💗)の打(dǎ )ちかたのできるの(🌓)は、(🍅)おそらく(😧)こ(🕓)の二人のほかに(👴)はないだろう。そして(🎾)、第(dì )一(✒)週の管(🍃)理(🗯)部の(👎)責任(rè(🍜)n )をひき(⛎)う(🎟)けたのは第(dì(🐐) )五室(shì )だったのだ。――そこまで考えると(🎟)、かれはもう、今朝の板木(mù )が(🔂)大河の手(shǒu )で打(💮)たれ(👿)ていること(🈯)は(😔)まちがいないことだと思(🖇)った。
「ど(😽)んなふ(🎻)うだね。」
かれは、自分の部屋(📤)の掃除(chú )をすま(🆕)すと、そ(🐽)っと事(shì )務室と(😇)の(🏫)間(jiā(🤒)n )の引き戸をあ(🌮)けた。い(🍷)つ(🌫)もなら、そのあとすぐ事務室の掃除にとりかか(📕)る順(⏪)序(📵)だったが、しばらく敷(fū )居しきいのところに突っ立っ(👺)て耳(🎧)を(🔫)すました。それから、足(🕖)音(yīn )を(🚶)しのばせるようにして入り口に(⛄)近(jìn )づき、ド(📕)アを細(🦑)目にあけ(🤱)て(📈)、板(bǎn )木の(🕰)ほうに眼をやった(🖐)。板木は、(🕎)事務室(🔝)前(qián )の廊下ろうか(🔽)と中廊(láng )下との(💏)角に、(🙀)斜な(🔁)なめ向きにかか(🌅)ってい(📪)たのであ(💄)る。
塾(🐥)生(🐮)(shēng )た(🕕)ちのある者にと(😪)っ(🕙)ては、朝倉(🎊)先(🐻)生のそうしたやり方(fāng )が、(🕠)非(fēi )常に皮肉に感じ(🤐)られた。
大(😂)河は第(⏺)五室(shì )の(🤳)列の一番(fān )うしろにすわってい(🏐)た。しかし(🔈)、ただ静かに瞑(mí(🗣)ng )目めいも(😢)くしているだ(🕍)けで(🔠)、その顔(😢)からは、か(✏)れ(🐾)の気(📨)持ちがどう動い(🚻)てい(🚒)るかは、すこ(🦁)しもう(🎰)かがえなかった。
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