半蔵(📽)(zāng )は(💓)その(🌈)手紙で、中(😫)(zhōng )津川(🖋)の友人(🛋)香蔵が(🛣)すでに京都にいない(➿)こと(👸)を(🛎)知(⛪)った。その手紙をく(🕌)れた景蔵(zāng )も(🐹)、ひ(🈲)と(🍸)まず長い京都の仮寓かぐう(🤔)を去(👜)って、これを機会に中(🛒)(zhōng )津(🖲)川(🐋)(chuān )の方へ引き揚げようとしているこ(🤞)とを知った。
こ(⏮)の一(yī )行の中には(🕗)、浪士らのために(🚁)人(⚡)質に取(qǔ )られて、腰繩こしなわで連(🚰)(lián )れら(📶)れて来(🚸)た一人の飯田の商人もあった。浪(🐑)士(shì )らは(💞)、椀(😇)屋文七わんやぶん(🔝)し(🎵)ちと聞こえたこの飯(fà(😛)n )田(🔩)(tián )の商人が横浜貿易で一万(📨)両からの金をもうけたこ(✌)とを聞き出(chū )し(🐋)、す(🛃)く(🏿)な(🏗)くも二、三百両(🥡)の利得を吐(🚑)き出(chū )させるた(👫)め(🌕)に、二人の番士付(fù )きで伊那から護(😵)(hù )送(sòng )し(👦)て来(🔶)た。きび(💉)し(🤡)く軍(jun1 )の(💢)掠奪りゃくだつを戒め、(📨)そ(🏫)れを(🖲)犯(fàn )す(🍽)ものは(🌝)味方でも(😎)許す(🍸)まいとしている浪士(shì(🎵) )らにも一方にはこの(🚂)お灸きゅうの(🥞)術(🐛)があった。ヨーロ(⬛)ッパに向かって(🚲)、この国を(🐨)開(kāi )くか開かないかはまだ(🚧)解決(jué(💪) )のつ(🗞)かない多年(niá(🔷)n )の(📕)懸案であ(😨)って、幕府に許(🤝)され(🈳)ても朝廷か(🌵)ら許(🔒)されな(🚗)い(🍈)貿(🙀)易(yì )は売国で(🍛)あ(💌)るとさえ考(kǎo )えるもの(🔎)は、排外熱の高い水戸浪士(shì )中(🏰)(zhō(😛)ng )に少なくなかったので(🏽)ある。
「諸君――(🔲)これから(🤗)一里北へ引(🏵)き返して(⬇)ください。山(📟)本という(👮)ところから右に折(💚)れて、清内(nèi )路の方へ(🍸)向かうよう(🏛)にし(🎊)てくだ(🛰)さい。」
「万(🤵)屋さんですか。」と半蔵は受け(🌺)て、(💽)「あ(👖)の(🦉)人はぐず(🌻)ぐ(😗)ずしてやし(😪)ま(😺)せん。横(héng )浜(🚭)の(➕)商(shāng )売も生糸きいとの相(⛷)場が下がると見ると(🏡)、す(🔌)ぐに見切りをつ(🤩)けて、(✔)今(🏂)度は京(jīng )都の方へ(👾)目をつ(😍)けていま(🎡)す。今じゃ上(shàng )方(🚁)かみ(🧠)がたへどんどん生(shēng )糸の荷(hé )を送っているでしょう(🍇)よ。」
前年(🎉)(niá(🙌)n )、五人の(🏑)総代が木(mù )曾から出て来(🛏)た時、(🍲)何ゆえに一行の嘆願が道中(zhōng )奉行(❓)の容いれると(🐙)ころとならな(🏀)かったか。そ(🍙)れは(⛑)、(👣)よくよく村柄(bǐng )むらがらをお糺ただしの上でなければ、(🧢)容(ró(🗞)ng )易に定助(zhù )郷を(👋)仰(💚)(yǎng )せ付けがたい(🍉)と(🎅)の理(lǐ(🥔) )由(yóu )による。しかし(🙇)、(🈸)五人(rén )の総代か(🏎)らの嘆(tàn )願(yuà(🐫)n )も余儀なき事情(qíng )に聞こえる(❇)からと言っ(🧣)て、道(😭)中奉(👃)行は(👼)元治(zhì )元年の(🗃)二月から向こう六か月(🔸)を限り、定助郷のかわり(🎻)に当分助郷を許(🎯)し(🍑)た。そして木(😐)曾下四(🍣)宿への当分(🐙)(fèn )助郷(🖼)として(🚪)は(🐹)伊奈いな百十九か村、中(🍎)三(sān )宿(xiǔ(🔒) )へは伊奈九十(🧛)九か村(cūn )、上四宿へは筑(zhù )摩(📇)郡(⏲)ち(✏)くま(🍄)ごおり(🧐)八(bā )十(shí )九か村(cū(🐗)n )と安曇郡あ(🔙)ず(🏡)みごおり(🚞)百(bǎi )四十(📜)四か(👞)村を(🌯)指定(🤘)した。このう(🌖)ち遠(🌦)村で正人馬しょうじんばを差(🈯)し出(🌦)しかね代永勤だいえ(📸)いづと(🦋)めの示談(🧘)に及ぶとして(🕠)も、一(🏚)(yī(🕳) )か(⬆)年高(💞)百石(shí )につき金五両(🚴)の(🏇)割合より(🎦)余分には触(💱)れ当てまいとの約(yuē )束で(👼)あった(📁)。過ぐる(🍝)半年(nián )近(jìn )くの半蔵(zā(💭)ng )らの経(😌)験(🖊)によると(🎾)、この新(🔧)規な当分(fè(🏇)n )助郷の(🧤)村数(👃)が(🖐)驚(🕠)くば(🈺)か(🕑)りに拡(🕎)大されたことは、かえって以前からの勤(🍀)め村に人(✝)馬の不(bú )参(cān )を多く(🐑)するという結(jié )果を招い(🉑)た。こ(😎)れは(🏧)どうし(🧑)ても(🍙)前(qián )年の総(zǒng )代が嘆願したよ(🚘)う(🚹)に(🎳)、やはり東海道(dà(🆒)o )の例に(🖥)な(🧠)らって(🙄)定(👂)助(🚣)郷を設置(🤶)(zhì )するにかぎる。道(🌬)中奉行(🤐)(háng )に(🔦)誠意(yì )があるな(😞)ら、(😐)適(🐧)当な村柄を糺(jiū )たださ(🚐)れたい(🍤)、もっと助郷の制度を完備して(🏴)街道の混(🎌)(hún )乱を防(fáng )がれた(📙)い。もしこ(🏃)の木曾(cé(🕕)ng )十一(yī )宿の願(🌁)い(🐂)が(🤞)い(🍮)れられなかったら、前(🐊)年(nián )の総代が(👭)申し合わ(🎛)せ(🚿)たごと(🎗)く、お定めの人馬二(🐾)(è(🏷)r )十(🥠)五人二(èr )十五疋ひき(🍍)以外(📘)に(🛩)は継立(lì )つ(🐱)ぎたてに応じまい(😷)、その余(yú )は翌日を待って継ぎ立てることにしたい。そ(🔤)のこと(🖇)に(⛰)平助(🚮)と半蔵(zāng )とは(🕗)申(shēn )し合わせを(⏳)したのであ(👇)った。
よく見れ(🧜)ば、この(🛍)頽廃た(✅)い(⛩)はい(🤩)と、精神の(🌴)無秩(🏭)序(🚯)と(🙃)の中(🥣)にも(🦗)、ただただその日その日(😲)の刺激を求(qiú )めて(🏸)明(🍼)日(rì )あすのこと(🏇)も考えずに生(🐛)(shēng )き(🐝)ているような人た(🎷)ちばかりが決して江戸の人ではなかった。相(🤸)生町の(📜)かみさんのよ(🦓)うに、(🎩)婦(🕎)(fù(😗) )人として(🚁)の教(jiāo )養もろ(🐜)くろく(⬇)受ける機会のなか(➿)った名もな(🥪)い町人の(📱)妻(🎏)ですら、世の移り変(🔛)わ(🕯)りを舞(👞)台の(💆)上にながめ、(🏻)ふ(💆)とした場面(miàn )から(🐪)時の感(🆔)(gǎn )じを誘(yòu )われると、人の(👺)泣かないようなこ(🔢)とに泣けてし(🛍)かたがないとさえ言っている。うっかり連中(zhō(🐦)ng )の仲間入りをして芝居見(➕)物(wù )には出かけら(🎣)れないと(🛴)言っている。
耕雲斎(zhāi )は(💪)砥(dǐ )沢口とざわぐ(📳)ちまで進出(chū(😄) )した本(🌥)陣(zhèn )にいた。そ(🐉)れと(🌔)ばかり采(cǎi )配さい(📀)は(🥊)いを振り、(😏)自ら陣太(tài )鼓(gǔ )を打ち鳴らして、最後(hò(🔅)u )の突(🐂)撃に移(yí )っ(➡)た。あた(😶)りは(🛀)もう暗い。諏(🍦)訪方ではすでに浮き腰にな(🔼)るもの、(👃)後方(fāng )の退(✖)路を危ぶ(⬆)むも(💜)のが続出した。その時(💠)は(🔪)ま(💯)だ(🦉)まだ諏訪勢の陣は堅(jiān )く、樋橋に踏みとどまって(📡)頑強が(🎁)ん(🤐)き(🧜)ょうに抵(dǐ(✒) )抗を続(xù )けようとする部(🏳)(bù )隊も(🕟)あったが(🔞)、崩(bēng )くずれ(⛵)はじめた全(💵)軍の足(zú )並みを(💺)どうすることもできなかった(📩)。もはや松本方(fāng )もさん(🍥)ざ(🌌)ん(🆖)に見えるというふ(🕙)う(👫)で(😧)、早く退(tuì(🐉) )こうとするものが(📼)続(xù(👛) )きに続いた。
「そ(🐗)の方は天(tiān )誅てんちゅうに(👰)連れて(🎭)行(💝)(háng )くから、そう(📓)心(xīn )得(dé )るがいい。」
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