六(😞)(liù ) わかめ売(mài )り
た(👕)いとさけがそろって(🖍)出(🤾)(chū )かける(💤)ところでした(💘)。さけは白っぽい腹(✉)掛(guà )けに身をか(🥚)ため、た(👇)いは赤いはち巻(🔺)きをして(🤚)いました。
一〇 木像(xiàng )拝見
わ(🤗)た(🐺)しの郷里で(🏒)は、ていねいに人(🏵)(ré(🐬)n )のことを(🏍)呼(🐌)(hū )ぶには「お前(qián )さま」(🐈)、(🐞)自分のこ(💠)とはだれに向(🐚)かっても「おれ」です。そこで、か(🗺)しどりはことばをつづけて、次のように語(🔼)りました(⏹)。「ごらんのとおり、先年の大火で村も焼け(👊)ました。お前さまの生まれた古(gǔ )い屋敷(🐵)のあとも、今は桑畑です。あ(🏒)の(👑)桑畑か(🏂)らは、(🌖)たっ(⌛)た三つだけ焼け残った物が(🤵)出(chū )てきま(🧗)した。一(yī )つは(📪)古い(🍛)鏡(jìng )、一つはお前(qián )さまが(🆗)おとうさ(🍥)まの石(shí(🕢) )の印(🚆)、もう(🎻)一つはおとうさまの部屋(📧)の前(🐊)(qián )にあったぼたんの根から吹き出した芽。ほんとに――あの(🍔)古(🎛)い鏡(jìng )も(🌪)大やけ(😏)ど(🔥)サ。そんなわけで、(🐻)さ(🤬)っ(👛)そ(🛎)く普請の(🤒)できた(🔀)家(🆑)もあり、かり(🤵)の住まいに(🍷)が(🌄)ま(👑)んしているも(🍹)のも(🐺)あ(⤴)りますよ。な(🧤)んにし(🚩)ても(🏘)あ(⏮)の大火(huǒ )のあと(👂)です(🕓)からね。あれから村も変(📭)(biàn )りました。まあ、今だにむ(🤦)かし(🈲)を恋しがって(🚅)、ふるさとのふところにすがりついて(🉑)いる(🏝)手あいもないではありませんが、しかしもうそんな時ではなく(🦃)なりま(🍖)した。お乳(❓)(rǔ )の出(👊)もし(🧀)ないちぶさをしゃ(🦃)ぶ(🌎)っ(🔚)てい(🙊)るようなことはだめ(📸)で、早く(🈹)気(qì )のついた村の者は(⛲)皆この(❕)焼け跡から(🚔)た(🙊)ち(🍁)上が(🦑)ろう(📣)と(🙂)しています。そうです。この(🥣)災難の(💟)どん底(🐧)からです(🚑)。神坂村みさ(🏮)か(🎿)むらも今は建て直るさい(🗽)ち(🔱)ゅ(🚻)うですよ。」
かし(🥜)鳥(😆)があい(🌝)さ(🅰)つに来ました(👀)。
わ(📄)たしもこれまでいろ(🧡)いろな人に会(huì )いましたが、この(😓)古着屋(👖)さん(👨)ほどいろい(🏿)ろなことを(🧢)や(🏩)った人(rén )を見(📗)(jià(🦔)n )た(🗿)こともありません。絵(🧔)(guì )の(💱)具屋(wū )の手代、紅べに(😻)製(💚)造業(🍯)、紙すきなどか(🗳)ら、(🐧)朝鮮貿易と出か(🐫)け、帰(guī )って来(🤶)(lái )て(🥏)大(dà )阪(🥩)(bǎ(📓)n )で紀(😢)州炭ずみを売(mài )り、東(🎓)京へ引(🎁)っ越して来て(⛪)まずガラ(🧓)ス(🌴)屋に(⭕)雇わ(😺)れ、その次が(🌲)くつ屋とな(🕊)ってこうもり屋を兼ねたと言(🔝)い(🛵)ます。
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