彼は(🆗)、そう答(dá )えると、すぐ立上った(😼)。そ(📒)して(🔏)丁(dīng )寧に(📧)陽貨に敬礼をして静かに室を出た(🥊)。
さす(💪)がに、孔子も一(🦋)寸(cùn )当惑(huò )し(😲)た。彼は(📜)し(📵)ばらく豚肉を睨ん(🗺)だまま考(📝)えこんだ。
「口(kǒu )の(🚜)達者(🌩)(zhě )なものは、とか(💰)くつ(🏗)まらんことをいい(💴)出すものじ(🛒)ゃ。出まかせにいろんなこと(🎋)を云って(🥤)い(🅱)る(🎾)うちには、結(🏛)構(gò(👧)u )世の(💔)中の(🥒)憎(🖇)まれ者(🐮)(zhě )にはな(🌐)るだ(🗜)ろう。仲弓が仁(🔗)(ré(📛)n )者であるかどうかは私は知らない。し(🏖)かし彼(⏰)は口だけは慎んでいるように見受(🐴)ける。いや、口が達(dá )者でなく(🤵)て彼も(📖)仕(shì )合せ(⏬)じゃ。誠(💤)(chéng )実(shí )な人間に(🕎)は、口などどう(⬆)でもいい(🏡)こ(🛎)とじゃでのう。」
(🈵)彼が孔子(🐷)(zǐ )を送り届けたあ(⛅)と(⏰)、(🤔)すぐその足で孟懿(yì(🕍) )子を訪(fǎng )ねたのはい(🚂)うまでもない。そして、もし孟(💊)懿子(zǐ )が(🤢)、(🕥)自(🔸)己の(🎐)権勢を誇(👣)(kuā )示する(🎉)ためでなく、真に(🐽)死者の(🌎)霊に奉仕した(🚞)い一心(⚽)から、(📝)祭典を行(📂)お(🍟)うと(🤡)し(⏱)ていたのだったら、樊遅(chí )のこの訪(🛰)問は、(🛁)彼にとって、す(🗨)ば(😓)らしい意義をもつこと(🏖)にな(👛)っ(😪)たに相(xiàng )違ない(⏫)。し(🥛)かし、(😐)その(🔆)こ(🔓)とに(🐇)つ(⛷)いては、記録はわれわれに何(😕)事も告げてはいない(😱)。
(👀)彼が孔子を送(🉐)り(😞)届けたあと、すぐそ(👆)の足で孟(mèng )懿(yì )子を訪ねたの(🌫)はいうまで(👆)もない。そして、も(🏹)し(🗞)孟懿(😶)子が、(🔗)自己の権(😮)勢を誇示(🤞)(shì )するた(🕥)めでなく(🚂)、真に死者の霊(líng )に(🏙)奉仕(💍)した(🍭)い一心から、祭典を行お(🔸)う(🛌)とし(💙)て(🔫)い(🍩)たのだ(📕)ったら、樊(👼)遅のこの訪(fǎng )問は、彼にとって、(♌)す(👈)ばらしい意(yì )義をも(🔟)つこと(🍏)にな(🤤)ったに(🖱)相違ない。しかし、そのことについては(🚄)、記(jì )録は(💪)わ(🏌)れわれに何事も告げてはいな(🐂)い。
(🎲)楽長は、雲を隔てて(⚽)日を仰ぐような感じで(⚡)、孔子の(👞)音楽論を聴(😁)い(🦎)て(👧)い(🐸)た(🏦)。しかし、(🍧)孔子(zǐ )の最後の言(yán )葉が(🗄)彼(❓)(bǐ )の耳に(♋)はい(🐱)っ(⬜)た時(shí(🎉) )、(♟)彼の胸(🏙)は急(jí )に(👢)うずき出した。そ(🌍)し(🏕)て孔(💟)(kǒng )子に「(🧚)邪心がある(🧝)」と云(yún )わ(🏋)れても仕(😣)方(fāng )がない、と思(🤽)っ(📮)た。
孔子は楽長を(♎)座(zuò )につかせると、少し居(jū )ず(🙀)まい(🎚)をく(✡)ずして云(⌚)っ(🔍)た。
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