三〇(一七七)
先師(shī )のこの言葉に関(🥉)連(lián )し(🍥)たこ(📁)とで、門人(🏭)の牢(🎻)ろうも、こ(🎵)んな(➗)ことをいった。――
子(zǐ )路(🎰)は、先師(🐔)にそうい(🐏)われたのがよほど嬉しかったと見(jiàn )えて(📗)、そ(⏳)れ以(🐎)来、たえずこの詩(shī(🐁) )を口(kǒu )ずさんでいた。すると、先師はいわれた。――
○ 作(🐋)(原(yuá(🛂)n )文)==「(🙁)事(shì )を為(wé(🔌)i )す(🆙)」の意に解する説もあるが(⤴)、一(yī )四(🐃)八章(😵)の「述べて(🥘)作(😪)らず」の「(⏺)作(zuò )」(💆)と同(👂)じく、道理(lǐ )に(🕧)関す(🧗)る意(💣)(yì(🌸) )見(jià(🔁)n )を立てる意味に(🥛)解する方が、後(hòu )段(💠)との関(🈯)係がぴつたりする。
○ 図==八(📱)(bā )卦の(⏹)図(と)。大(dà )古伏羲(ふ(🕌)くぎ(🌀))の時代に黄河(🤶)から竜馬が図を負つて出(🐥)た。伏(fú )羲はこれ(🆑)に八卦(guà )を画(🧑)した(🤦)と(🌖)伝えられ(⛳)て(🌖)いる。
(🐖)陳ちん(🚅)の司敗(🔲)し(🐮)は(🛵)いがたず(🍧)ねた(😲)。――
三(二(èr )〇八(bā ))(🈷)
○ 乱臣((🤲)原(yuán )文(🗿))==こ(🦃)の語は現在普通に用(📇)いら(🐐)れてい(👍)る意味と全く(🔇)反(fǎn )対(duì )に(👭)、乱を防(😥)止(zhǐ )し、乱を治(👋)める臣(chén )という(💙)意(🎳)味に(🏙)用い(🌕)られてい(🦖)る(🚀)。
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