当時(shí )は刀(dāo )鍛冶で妻子つ(🔯)ま(🎵)こを養(🎢)(yǎng )うこともで(⚡)き(🏠)ないよ(🥠)うな時(shí )で(👄)あったとい(😞)います。そ(👲)れで妻子を(🥩)養(yǎng )おうと(🍨)するには、(🤡)どうして(🍈)も古(🦁)刀(dāo )の「にせ(🍵)もの」を作(zuò )る(🦍)よ(🐎)り(🈁)ほか(🐳)に(🚅)その日の暮ら(👹)しよ(🗾)うがありません。当時、はぶりのい(🔚)い刀鍛(duàn )冶という刀鍛(🧜)(duàn )冶は(❎)み(⛵)な、そういう「にせもの」を作(🐭)って(📐)売(🕺)ってい(😄)た(🔵)といいます。来助老人はそれほど刀の道の(♓)すたれたのを悲しみまし(🛍)て、草(cǎo )ぶかいいなか(🕕)に引(yǐn )きこむ(🅾)気(⛎)(qì )に(🎺)もなった(🗺)のでしょう。刀鍛冶とし(🌺)てその(🎉)道に一生(🥝)を(🍼)ささ(💜)げ(🆖)るため(⛹)に(🚔)は、妻をも持つまい、子を持(⛺)つま(📨)いという、そ(🌑)んな決心(🛡)(xī(😯)n )にも(👃)至ったのでしょう。百(💱)姓のくわや(🍅)かまを打ちなが(🏂)ら(🔩)、三(👸)十年(🦊)も(🚽)じっ(🤰)としん(😍)ぼうして(♒)いるよ(🍅)うなことも(🍚)そ(🥄)こからはじま(🔎)ってきたので(👆)し(🐾)ょう。聞けば聞くほど、わたしもたずね(🚂)て行(🌫)ってみたくなった(🖼)もので(🛄)すから、(🈳)そのこ(🍊)とを(📭)茶丈のむ(❗)すこに話し(🧘)た(💋)ところ(🥣)そんならいっし(🚉)ょに行ってあ(🍬)げ(🔯)ましょうと(💔)言って、(👃)こころよ(😑)く引き受(shòu )けてくれたので(💑)す。
富津(🚊)(jīn )ふっつ(🎳)に滞(🙋)(zhì(🗂) )在している知り人の(🐋)安(🤖)否(fǒu )を尋ねたあと、その漁(yú )村から歩いて(⛽)行(háng )けば(🌒)房州ぼうしゅうのほうへ出(chū )ら(🔺)れる道(dào )のある(➕)こ(♊)とを知り(👈)ま(🖋)し(🙂)た。鹿野(yě )山かのうざんという山一つ越(yuè )せば、日(rì )蓮にち(🚤)れ(💢)んの誕生寺たんじょうじで知(zhī )られた小湊こみ(🌕)なとへ出られることをも知りました。かねてわた(🧟)しは日蓮(🙈)の『高祖遺(⏲)文録こうそいぶ(🆙)んろく』という本を(🎛)読みまして(🚊)、あ(🛠)の鎌倉かまくら時代(🎨)に(🏧)名(📦)高(⤵)(gāo )い坊さんの生まれ(➿)た(🛳)地方を見たいと(🆎)思(📛)っ(⛽)ていたのです。そ(🍑)れ(⚓)にあの書物(🌬)(wù(⤵) )をわたしが手に入れたの(🈳)は普通(🤔)の本屋でもなくて、東京(jīng )日本橋(qiáo )人形町(🕵)の袋物(🚒)屋でした。藤掛(guà(🅾) )ふじ(📖)かけな(😁)にがしと(🖤)いう日蓮宗にちれんしゅう(🐈)の(👠)信(🤗)者で、頭の(🐃)はげた隠居さ(🥤)んが(🧘)一(yī )そ(🙉)ろい九冊ば(🕉)かりの(🌒)、(🈸)あ(📸)い色(🚂)(sè )の表紙(zhǐ )のついた、(🧢)こころもち小形の和本(🥣)を(🤫)奥の戸(🚣)だなから(👅)さがしだしてき(😶)て、(🚣)それ(👜)をわたしに売ってくれ(⏹)ました。そ(🦀)ん(🖲)な(🚇)思(sī )い出までが手(🛅)(shǒ(💋)u )伝(🥢)っ(⏱)て(🚟)、わ(❗)たしの足を(🧞)小湊(còu )のほうに向(xiàng )けさせ(✅)たのです。山越(yuè )しはかな(🏑)り寒(🛥)(hán )い(🈺)時だとも聞きま(☕)して、白い毛(👱)布にくる(🌘)まりそれに(🕰)き(🚒)ゃ(🍃)はん、(👩)わ(🕋)ら(🐤)じばき(🖖)というおも(👛)し(🔽)ろ(🧗)いな(🥇)りで出か(🍻)けました。
八月も半(🍴)ばになりますと、つばめは木曾谷きそだにの空を帰(🤥)(guī(🤵) )って(⬆)行きます。姉の家(🚰)の門口か(🎌)どぐちへもつばめ(🧤)は(🦁)あいさつに来(🕯)て、(🔋)
涼しそうなもの、方壺(hú )山(shān )人ほうこさん(🍾)じん(😩)のは(🎿)すの葉(yè(😅) )のかさ。
とわたしが尋ねますと、おさるさ(❣)んは小(xiǎo )首を(♉)かしげまし(🕗)て、
「それはう(🌺)らや(🉑)ましい。わ(🐬)たしは十(🧖)(shí )の年(📵)に郷里くに(🗓)を出たものです(🗨)か(🙃)ら、久(😁)し(🔄)ぶりにこ(🙃)こを通(tōng )ります。でも、山育ちは争われ(🥠)ないものとみ(👣)えて、わた(⚡)しの顔(👜)を見(jiàn )ると(📙)、(🚷)山(🏝)ざる、山ざるという(🚜)人(⛺)(rén )がよくあります。」(🦖)
(🌾)人の世(shì )はふしぎなもの(🏠)ですね。そ(👲)の時わ(🔛)たしが木村先生を(🏯)おたずね(🐣)しなかったら、小(📰)諸(zhū )義(yì )塾こも(🐉)ろ(⚓)ぎじゅく(🐂)のあることも知ら(🐚)なかっ(🚈)たでし(🍖)ょうし(🎖)、先生の教育事業(🗼)を助けるよ(🈹)うに(🎼)との(🖊)ご(💃)相(xià(🌭)ng )談も(😆)受け(🌚)なかった(📚)でし(🚅)ょう。わたし(🏆)はよく考(kǎo )えた上でと(🤽)お答(dá )えして、(🕖)いったん東京(jīng )へ帰りました。た(🏙)だ先(🚹)生のような(🍶)人(rén )が小(🏧)諸(zhū )あたりに退いて、(💵)学(🙅)校(xià(🤢)o )を建(🕐)て、地方の青(qīng )年(🧤)(niá(🕔)n )を相手に田(tián )園(🍊)生活と(🚘)いうものを楽しんで(🥫)お(🍌)られるの(🤭)を(🐴)ゆかしく思ったことでした。
皆さんはどこ(🏵)かで海鳴り(🤣)を聞(🍕)いたことが(🌑)ありますか。古いことば(👪)に潮騒しおさ(✝)いというの(🚋)が(🦀)あり(⚓)ますが、海鳴り(🗂)はその音(yīn )でしょう(✈)。海の荒(💀)(huā(🔘)ng )れる前(qián )か、あるいは海(🎓)の荒れたあとか(🎚)に(🤽)、潮の(👵)さわぐ音(yīn )でしょう。それは大(dà )きなほらの(🎇)貝でも(🏍)遠(yuǎ(👻)n )く(⛏)の(🚠)ほうで吹(🌏)き鳴らしている(📥)よ(🐜)うな音(🌐)です。びっく(💽)りする(🆗)よう(🗜)な(🐜)海(🐗)の声です(🍋)。わた(💱)しも(🍈)東北(😢)(běi )の(🐂)地(dì )方(💜)へ来(lái )て、初(chū )めて(🍊)あ(🦋)んな音を耳にしました。
(🥚)木曾(🐫)福島は御(😉)岳おんたけへの登山口につ(🎰)づいた町で(😢)す。昔は名高(🈯)いお関所(suǒ )のあっ(💛)たところです。そのお関所の跡に近(👃)(jì(🎩)n )く、町はずれの丘の地(🚀)(dì )勢(🌓)について折れ曲(👃)(qǔ(🔱) )がった石(shí )段(🛶)を登り、古風な門(🕟)を(🍌)はいりますと、玄関(wān )のと(🚽)ころに置いてある(🈴)衝(chō(🔊)ng )立(🐶)つい(🗜)たてが目につきます(📧)。衝立(lì )ついた(📘)ては皆(🏺)さんもごぞんじのように、ふす(🎆)ま障子に似て台(tái )がありますが、その家のは(👀)薬(yào )の看(⛵)板を造(zào )り直(🆓)したも(🌉)ので、奇(🎰)応丸き(📯)おうが(😴)ん、高瀬(🥇)謹製(🚁)の文字(zì )が読(🐀)まれます。そこが姉の家で(💞)した(📴)。姉夫(fū(🔢) )婦も元気な時で天井の(🍄)高(🤪)い、広い炉(lú )ばた(🉐)でわたし(📆)たちを(🎦)迎えてくれました。
さ(🚡)て、高(🎨)瀬の兄(🙅)の代になって(💽)みま(⬅)すと、この人は若い(✍)時から早(🤤)く(🏝)名古屋に出て、新(xīn )しい教(📝)育(💧)を受(shòu )けたく(🈴)らいですから、漢(🌁)方で造(🍧)った先(xiān )祖伝来の薬などを守(😲)っている時世では(🌁)ないと考(😿)え(🖐)、家も(🛬)飛び出して(📜)しまって(🥢)、東京(jīng )に出てい(👧)ろいろやってみたという(🛠)ことでした。どうでしょ(🚼)う(🌆)、この兄のいろいろな試(shì )みよりも(🐿)、先祖ののこし(🦍)た仕事のほ(➰)うが根(🔨)(gēn )深(💡)(shēn )かったの(👡)です。古(gǔ )い薬はいつ(🍧)までも、売れ(㊗)て、子孫(sūn )のもの(💺)が(📢)よくやって行かれ(😱)るばかりでなく、薬(🗳)方くす(🚶)りかたの番(fān )頭(👡)(tóu )さんや大ぜいの小(xiǎo )僧(sēng )さんた(🙎)ちまでりっ(😕)ぱに養え(🕓)るの(🖍)です。高瀬の兄(xiō(🏭)ng )はいろ(🚘)いろや(🥚)ってみ(➕)た末、もう一度住み慣(guàn )れた屋根の下に(🛳)帰って(🙇)きて、黒光りの(⏯)するほど時(🌷)代(💝)のつ(💲)いた大黒(hēi )柱(🎐)のわきにすわっ(🐜)て(📖)みて(🚟)、先(🕍)祖の(💃)お(💗)そるべきことを知(🏙)っ(📘)たそう(❗)です。なんと、くりめしの好きな橘(jú )翁(wē(😌)ng )さまは(🎓)その画像の(🚻)中に残(👖)(cá(🧥)n )って、(🔧)子孫の(🐸)末(🌺)を見(jià(👷)n )守っていてくだ(⛹)さるこ(🤱)とでしょう。
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