彼(bǐ )は、消え去った(👂)孔子(❗)の眼を追(🚀)(zhuī )い求めるように、何(⚓)もない青(qīng )空を、(🐀)いつまでも(🕙)見つめていた。
で(🍙)、彼は、(🕘)ある日、そ(🛰)れ(🔚)となく子桑伯(🏝)子(zǐ(🙆) )についての孔子の感想(🛄)を求め(🚓)て見た。彼(⏳)は、もし孔(kǒng )子(➕)に諷刺の意志があれ(☕)ば、(👦)子桑伯子の(♑)こと(⚓)から、(🎮)自然(rán )、話は自分(fèn )の方に向い(🆙)て来る、(🔸)と思ったの(🍴)である(🐳)。と(🐃)ころが、(🕳)孔子の(🐝)答(dá )えは(✂)極めてあ(🚘)っさりしたもので(🆔)あった。
楽長(💵)(zhǎng )は、自(💬)分(🌶)の今日(rì )の失(🚻)(shī(🦒) )敗について(🌘)は一言(yán )も言われな(🏭)いで、まっし(🌿)ぐらにそんな(📖)問をか(🔐)けられたので、かえって返事に(🤑)窮し(⬇)た。
「(🎤)それは、も(🥦)う度々のことで、私としても考え(👍)ず(👋)には(🗃)居(⛄)(jū )れません。」
「2(🆓)現今では、親を養(🎓)ってさえ居(🏄)れば、それを(😁)孝行(🛹)だ(📣)といっ(💷)ているよう(🎹)だが、お互い犬や(🧒)馬までも養(🕑)っ(😂)てい(🤧)るでは(🚿)ないか(🌾)。孝(⚾)行(háng )には敬うやま(🗽)いの(🚾)心が大(dà )切(😣)だ。もし(🏘)それ(🥢)がなか(🐢)ったら、犬馬(mǎ )を養う(➡)のと何のえらぶところも(💺)ない。」
3 子曰く、唯(📚)女(🎍)子と小(xiǎo )人(rén )とは養(yǎng )い難しと爲す(🔖)。之を近づくれば則(🐽)ち不(🤭)孫なり。之を遠ざくれば則ち怨むと(陽(🚕)貨篇)
樊(fán )遅は、案(🛹)(àn )外平(píng )凡だという感じがして、こ(🚘)んな(🚜)ことなら(🥗)、(💴)あんな(🍓)に考(🍋)(kǎo )え(🔒)るの(🏭)では(😊)なか(㊗)った、と思(🏬)っ(❇)た。
1 子(🍥)曰く、法語(📍)の言は(🍰)能(🦂)く従うこと(💾)無(🍜)からんや、(🐁)之を改むるを(📠)貴しと爲す。巽(📅)与((💬)そん(🕐)よ(😜))の言は能(🛩)く説(shuì )(よろこ)ぶこと(😍)無からん(🎿)や、(👎)之を繹(yì )(たずぬ)る(🌝)を貴しと爲す。説びて繹ねず、従いて改(gǎi )めずんば(🐤)、吾(wú )之を如何ともする(🤢)こ(🤯)と末(🚖)(mò(😤) )(な)きの(🖊)みと。(子罕篇)(🐾)
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