「道(dà(🐒)o )を行おうとする君は大器(🌼)で強(qiáng )靭(rèn )な意志の持主(🥑)(zhǔ )でな(🖍)ければ(🙎)な(🤗)らない。任務(🙍)が(📯)重(chóng )大で(🥅)しかも前途遼(🌬)遠(🔣)だ(⛪)からだ(🛃)。仁(rén )をもって自分(🚪)の任務とす(👴)る、何と重(㊗)(chó(♍)ng )いではないか。死(sǐ(📇) )にいたるまでその任務(wù(👝) )はつづ(🥇)く、何(⏬)と(🏮)遠い(🚾)ではないか。」
「私が何を知(zhī )っていよう。何も知(zhī )ってはいないのだ。だが、(⏺)も(🍀)し、田舎の無知な人が私(🚓)に物をた(👄)ずねること(🏙)があ(🤱)る(☕)とし(👱)て、それが(💩)本気で誠(chéng )実でさえあれば、私は、物(wù )事(🔈)の両端を(🏆)たたい(🌈)て徹底的に教えてや(🏋)りたいと思う。」
「大(🎨)軍(jun1 )の(🚐)主(zhǔ )将(🙂)でも、それを捕虜に出来(lái )ない(⏬)ことは(🔐)ない。しかし、(👺)一個の(🚋)平(píng )凡(fán )人(rén )でも、その人(rén )の自由(yó(🗂)u )な意(🌟)志(🛳)を奪うこ(🤓)と(📏)は出来(🕕)ない。」(💘)
先(🏩)師(shī(⬜) )はこれを聞かれ、門人(rén )たちにたわむれていわれ(🚃)た(🌹)。――(🔮)
「(😀)禹は王(💊)(wáng )者(😈)(zhě(💌) )として完(wá(🔔)n )全(quán )無欠だ。自分の飲食(shí )をう(👹)すくし(🗣)て(🚳)あ(✝)つく農耕(gēng )の神を祭り(⬆)、自(zì )分(fè(💐)n )の衣服(fú )を(🕳)粗末にして祭服を美(🦒)しくし(😄)、自分の宮(gōng )室を質素に(🚬)し(🗒)て灌(🍠)(guàn )漑(gà(🔊)i )水路に力(🏥)(lì )をつくした(🅱)。禹は王(🙊)(wá(🗿)ng )者とし(🥫)て完(wán )全(quán )無欠だ(👲)。」(🤷)
「麻の(🌈)冠か(🌝)んむりを(🤔)か(🕧)ぶるのが(🚛)古礼だが、今では絹糸(🚉)の冠をかぶ(🥟)る風(🥒)(fēng )習になった。これは(⛰)節(🐾)約のた(🏄)めだ。私は(🤷)みんなのやり方に従おう。臣下は堂(⛲)下で君(🏑)主(zhǔ )を拝(🛣)するのが古礼(lǐ )だ(👌)が、今では堂上で(🌁)拝する風習に(🎗)なった(🙃)。これは臣下の増(🥐)長だ。私(sī )は、みんなの(🕤)やり(🚗)方とはちが(🐭)うが、やはり堂(táng )下で拝(💘)(bài )することにし(✳)よう(👶)。」
顔(🚬)渕が(⛸)た(🆕)め息をつきながら(🏂)讃歎していっ(🌂)た。――
二(èr )九((🐨)二(🚍)三四)
二(🚏)((🍃)二(🕉)〇七)
五(wǔ(😦) )(一(yī )八(🛎)九(📣))
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