源(🥗)吉(👰)(jí )は、自分がなんのきつか(🐎)けもなく、突(tū )コツにそれ(🤐)を云(🎳)つたことに氣付(🐊)いて、(🎾)赤くなつた(👒)。ド(👼)ギまぎして(🖨)「芳さ(🍬)」と云(💐)(yún )つた。
源吉は、何(🆒)かし(🎸)ら亂暴に、ブツキラ棒(bàng )に云ふと(🎠)、母親のそばか(💩)ら荒(huāng )々しく(✌)立(🧙)つた。
その途端に、(🎓)源(🚐)吉(🕛)の(👺)身體(🕐)がひよいと浮き上つ(🕘)た。「えツ(🐅)!」氣(qì )合だつた。――源(yuán )吉は床に投(🕜)げ出(🧦)され(🖋)たと(🏊)き「うむ」と云つた(✏)。と(⛸)見(jià(🚯)n )る/\肺(fèi )が(🙊)急(📴)(jí )激(🏗)に縮まつてゆ(📉)く、苦しさを感(gǎn )じた(🚿)。そして、自(zì )分(🖤)の(📳)體が床(〰)から(⏩)下(🎧)(xià(🐸) )へそ(🏋)のま(🍬)ゝ、グ(🧟)ツ(🐖)、グツと沈(👝)んでゆくやうに感じて……が、それから(📟)分らなくなつ(🕐)てし(💧)ま(🐴)つ(⛴)た。
(🍠)母(😏)親は源(🌌)吉の顏をだまつてみて、それか(🚝)ら「うん(🔇)?」(⛲)と云つた。
(🚉)俺は、村(🍈)(cū(🏄)n )にゐたときから、君とちがつて、どう(✉)しても落付いてゐる(🏎)ことが出來(🤴)(lái )なか(🙏)つた(🌷)。こんな(🈸)生活でない、(㊗)も(😱)つと(📯)いゝ、本當の生活(🚏)が(💉)あると、いつでも、(🌃)考へてゐた。何んであるかちつと(👚)も分らずに(😬)、(♍)そ(🌧)れ(🗳)ばかり考(🏃)(kǎ(🐉)o )へてゐた。が、(🔉)今になつて、俺達がどんなとこ(🕍)ろに轉ばうが、(🙂)轉(🏧)(zhuǎn )べるところは決つてゐ(📪)る、と(🦉)いふ(💍)ことが分つた(🌁)。分らされた(🗽)んだ。君はきつと、こんなこ(😌)とを云(yú(📖)n )ふやうになつた俺を(🐝)笑(xià(🕚)o )ふだらう。笑はれても仕(🖕)(shì(🍿) )方な(🥢)い人間だ。然し、俺は(🤨)、俺達皆が(🎇)一體どん(🖨)なものであり、どんなことをして(🔦)居り(🐮)、それがこの社(shè )會にどんな(🌲)役(yì(🈹) )目と(🔴)、(🍄)待遇(yù(🏕) )を(🎨)うけ(📔)てゐ(🦆)るもの(🐰)であ(🐠)るか、(🧔)かういふこ(🍑)とを、こゝ(😟)へ來(lái )てから初(chū(🏨) )めて知(🏖)るやうになつた。百(👺)姓も、このことは分らなければならないこ(⏪)とだ。こゝ(☕)には(🌺)、こ(🏝)つそり、さう(😼)いふ(🕰)ことを研究(jiū )してゐ(📣)る人(🏎)達がゐるんだ。俺も一寸顏を出すやうになつて(🦇)か(🕧)ら、(⚫)ぼんやりなが(🍎)ら分りかけてきた。そして、(🎆)俺はびつくりしてゐる(💝)。こ(🥣)の世の中(❔)が大變なからくり(🎖)か(🚍)ら出來てゐる(⛴)とい(🐌)ふこ(🍡)と(🎋)を初(😣)(chū )めて知つ(🏵)た(📟)。そし(🎣)て、そ(🏷)の(🌕)どれもこれも(🈳)が、皆(🈂)、「俺達(🧓)の」頭に成る程とピン/\くる(💣)も(🏸)のだ(📺)。
そして、(🦁)眞(zhēn )面目(mù )に「お(🈵)前だ(💧)つて、(🌑)目(🍋)さめれ(💊)ば、源や文が風邪(xié(🍦) )ひかねえ(📰)か(🙀)つて(🎮)氣ば(🐉)つけ(🆎)て、夜着かけてやる(🍐)べよ。」と云つた。
川向ひの(🗿)村に用事を足して歸(🙀)つて(🚢)きた勝の父親(⛳)(qīn )が、源(🌱)吉に會つたとき、川(chuān )向(xià(🏖)ng )ひ(㊗)でも、色(🕞)々そん(💝)な(🦃)話(huà )が出(🔟)てゐると(🗄)云つた。石(shí )狩川(😄)が凍つた(📀)ので、(🏓)自(zì )由に向(xiàng )ひ側に行けるやうにな(🛒)つた(👊)。授業料ををさめることが出來なくな(👇)つて、(🎂)小學(👤)(xué(🍑) )校(🍑)へ行(háng )く生(🌱)(shēng )徒が急に減(jiǎn )つた。金(🎵)(jīn )をかけて、一日中遊ばせて置かれるか(🌪)、と云つた。
「ど(💤)うだ?」
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