二(🎴)五(二三(🐚)〇)
「正面切って道理を(🛎)説(shuì )かれる(🥙)と、誰(🚫)でもその場はなる(😦)ほどと(💚)うなずか(🌝)ざるを得(dé )ない(⛲)。だ(👛)が大事なのは過(🖨)(guò(🚫) )を改(gǎi )めることだ(🌹)。や(❌)さしく婉(wǎn )曲に注(🚾)意しても(💑)らう(🤠)と、誰でも気(qì )持よ(🐟)くそれに耳(ěr )を傾ける(💒)ことが(🌇)出来る。だが(😎)、(😤)大(dà(💳) )事なのは、その真(🍡)意(🉑)のあるとこ(👯)ろをよく考(kǎ(👖)o )えて見るこ(⭐)とだ。いい気にな(🚓)って真(📸)意(😧)を考えて見(💐)(jiàn )ようともせず、表面だけ従(🐶)(cóng )って過(guò )を改めようとしない人は(👶)、私には全く手のつけようがない。」
○ 関(wān )雎=(🐭)=詩経(jīng )の(💛)中(zhōng )にある篇の名(📁)(mí(📎)ng )。
○ 周(zhōu )公==すでに(🚳)前にも述(🏤)べたように、周(🐣)(zhō(👨)u )公は武王(🥍)をたすけて周(🚬)(zhōu )室(🍅)八百年の基(🏼)(jī )礎を定めた人で(⭕)あ(😍)る(🔡)が、その人(🖲)と(🏓)なり(🥑)は(💱)極(jí(⛔) )めて(🔳)謙虚で、「(🚾)吐哺握髪」と(👼)いう言葉(📣)で(😨)有名(míng )な(😙)ように(📀)、食(shí )事や、(📙)結髪(🐢)の最中でも天下(✅)(xià )の士(shì )を迎(yíng )え(🈵)て(🕕)、その建言(♒)忠(🏐)告に耳を傾けた人(📌)(ré(🛠)n )である。
(🔙)陳ちん(🔽)の司敗しは(🛺)いがた(👂)ずねた。――(🆔)
「共に学ぶこ(🤜)との出来(lái )る人はあろう(🐡)。しか(🚽)し、その(👬)人たちが共(gòng )に道に精(🕟)進す(🐿)ることの出来る人である(🈁)とは(🐆)限(💷)らない。共(gòng )に(🍕)道(🚝)に精進するこ(👠)との出(chū )来る(👌)人はあろう。しかし、(🎌)その人たちが、いざという時に確乎たる信念(🚻)(niàn )に立って行(háng )動を共(🏽)にしうる人であるとは限ら(➡)ない。確(🐟)乎た(🤼)る信念(🙋)に立って行(👈)動を共にしうる(😽)人(😧)はあろ(🎷)う。しか(🥥)し(🏈)、その人(🥣)たちが、複雑(🐋)な(🌼)現(🥐)実の(🤫)諸問(📭)題に当面(📕)して、なお事(shì )を誤らないで共(🌩)に進(jìn )みう(😍)る(🕞)人である(🔭)とは限(xiàn )ら(📒)な(💍)い。」
二七(💩)(二(èr )三二)
「篤(dǔ )く信じて学(xué )問(💞)を愛せ(🛷)よ。生(shēng )死をかけ(🕎)て道を育てよ。乱(luà(🌿)n )れ(😰)るきざしの(🤝)ある国には入(🏛)(rù )らぬがよ(🥠)い。すでに乱(luàn )れ(🔂)た(🛏)国(🚾)(guó )に(🏏)は止まらぬがよい(🈵)。天下に道が行われ(💘)ている(🌙)時には、出でて働け。道がすた(🗄)れてい(🐗)る時(🐷)には、退いて身を守れ(⛎)。国に道が行われて(💌)いて、貧賎である(🐉)の(🏦)は恥だ。国に道が行(háng )われないで、富貴で(🗝)あるのも恥(⛹)だ(❕)。」(😈)
「忠実に信義(yì )を第一義(yì )として一切(qiē(🍩) )の言(📗)動を貫くがいい(🌷)。安易に自分より知(zhī )徳の劣った人と交って、いい気になるのは(🤡)禁物(⏲)だ。人間(🏧)だ(🐑)から過(🛁)失は(😜)ある(❌)だろうが(🐸)、大事な(❄)のは、その過失を即(💌)座に勇敢に改(gǎ(🐣)i )めること(🛤)だ。」
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