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A「行きなはるの(🌌)んは(👛)勝手だすけど(🎎)、後でゴタゴタ起つたかて(🥣)、係(🕘)り(🚂)合ふの(🤥)ん(⛴)イ(🎱)ヤだつせ。」

Aも(⚓)う(👥)どうしても逃(🙋)れられない、(📦)覚悟(🕗)を(🐊)き(🛷)めたと云う風に、今度はハッキリと(🕔)そ(🐤)う云いました。

A「(😻)二本か三本に願いたい(👶)ね(🌃)。………どうです、こ(🚋)れ(🤗)は？」(🔭)

A　けれどもその夜はど(⛷)うい(😁)うわけか(🗒)、いやに優し(🌠)く(🦂)、坊やの(🈴)熱(📧)はど(🎡)う(🍤)だ、など珍らしくたずね(🤰)て下さって、私はうれしいよりも、何(✒)だか(🌊)おそろしい予(👺)感で、脊(🦏)筋が寒くなりま(🍕)した。何とも返辞の仕様(❓)が無く黙ってい(🚁)ま(🤽)すと、それから(🕣)、しばらく(🎇)は、ただ(🍒)、夫の(😸)烈(🎽)はげしい(🥋)呼吸ばかり聞えていま(🐁)し(🤰)たが、(📹)

A「今(🗳)日は(🎓)雪子ちゃんもこいさん(😪)もお(🎆)内(🌀)にいて(🍱)やおまへんか」

A　私はこ(🏧)の「お伽草紙」とい(💪)ふ(🎃)本(👴)を、日本の国難(🤭)打開のた(⏹)めに敢闘し(🐼)て(🥫)ゐる人々の寸暇に於け(🤒)る(🕐)慰労のささやかな玩具として恰好(🛳)のものたらしむべく、このごろ常に微(🍔)熱を(🏁)発してゐる不完(🔽)全のからだながら、命ぜられ(📠)て(📈)は奉公(😧)の用事に出勤したり、また自分(🔉)の家の罹災の後始末や(💥)ら何やらしなが(🦋)ら、とにかく、そ(🥇)のひまに少しづつ書きす(⭕)すめ(😯)て来た(💤)のであ(🗃)る。瘤取り、浦島さん、(🤙)カチカチ山、(🌧)その(🤤)次(🧐)に、桃太郎と、(🧞)舌(♓)切雀を書い(🕊)て、一応(📲)この(🐋)「お(🛑)伽草紙(🤬)」を完結させようと(🧠)私は(🌘)思つてゐたので(✏)あるが(🏐)、桃太郎(🐋)のお話は、あ(♿)れはもう、ぎりぎりに単純化せられて、日本男児(♌)の象(🏀)徴のや(🎳)うに(🗝)なつてゐ(🥃)て、物(🛳)語といふよ(🧐)りは詩(📣)や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に於い(🀄)ては、こ(🤛)の桃(🗜)太郎(🤢)をも、私の物(🚟)語に鋳造し直すつもりでゐた。すなは(🥀)ち私は、あ(🚠)の鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種の憎む(🤜)べき性格(🏻)を(📉)附与して(🦊)やらうと(🔶)思つ(👥)てゐた。ど(🔁)う(➖)してもあれは、征伐せずには置(🚸)けぬ醜怪(👽)極悪無類(✒)の人間(🔼)とし(⭐)て(🚱)、(♿)描写(🚻)す(🌵)るつもりであ(❔)つた。それ(🚊)に依つて桃太郎の鬼征(🛢)伐も大いに(📱)読者諸君の(🦉)共鳴(😔)を呼(✝)び起し、(🐤)而(🏊)して(🔗)その戦(🧤)闘も読む者の手に汗を握らせ(🧢)るほ(🐮)どの真に危機一(🕞)髪(📂)のものたら(🧑)しめようとた(👞)く(♏)らんでゐた。（未(⛏)だ(🌤)書(➗)かぬ自(🖥)分の作品の計(📑)画を語る場合(💩)に(🤤)於いて(🤭)は、(🎀)作者(🌔)はたいていこの(🌬)や(🎶)うに(🧞)あどけない(✒)法螺を吹くものである。そ(🕑)んなに、うまくは行きませ(😖)ぬて。）まあさ、と(🏁)にかく、まあ、聞き(🐂)給へ。ど(🥍)うせ、気焔だが(🎐)ね。とにかく(🕸)、ひやか(🧠)さずに(👾)聞いてくれ給(🥐)へ。ギリシ(🖋)ヤ神話に(👮)於(👁)い(🎛)て(✌)、最も佞悪(🕰)醜穢の(📪)魔物は(🚯)、やはり(🆎)あ(💠)の万蛇頭(⛎)のメデウサであら(➿)う(👣)。眉(🌲)間には狐(🐫)疑の深い(🥂)皺が(👈)きざみ込まれ、小さい灰色の眼に(🚦)は浅(😻)間(🏖)しい殺意が燃え(🍃)、真(📉)蒼な頬は威嚇(🌽)の怒りに(⬇)震(🦔)へて(🎟)、黒ずん(🍓)だ薄い唇(🚀)は(🌽)嫌悪と侮(🏔)蔑にひ(💮)きつつたやうにゆが(✒)ん(🏪)でゐる(🚲)。さ(📂)うして長い頭(🔲)髪の一本一本がこと(🥀)ごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対してこの無数の毒蛇(📁)は、(🎇)素早く一(🥀)様(🚷)に鎌首(🍮)を(🎧)もたげ(⚪)、しゆつし(🏉)ゆつと(🛤)気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひとめ見た者は、何とも知れず(🍸)いやな(📀)気(💭)持(🕌)に(👗)なつて、さ(⛰)うして、心臓が凍り、(👷)か(😝)らだ(➕)全(💾)体(🍩)つめ(🍒)た(🔈)い石になつた(🍙)といふ。恐怖といふよりは、不快感(🆓)であ(🤴)る。人の肉体よりも、人の心に害を加へる(🙅)。この(😈)やう(🥜)な魔物(🙇)は(😨)、(🙎)最も憎むべきものであり、かつま(⛰)た(🏢)すみやかに退治しなければなら(👛)ぬもの(🐗)であ(🆙)る。それに較べる(🚰)と、日本の化(🧐)物(🏹)は単(📲)純で、さ(🌓)うして(🍊)愛(🏊)嬌があ(🎬)る。古寺の大入道や一(🦖)本足の傘の(🦌)化物など(🙋)は、たいてい酒飲みの(🚳)豪(🍭)傑のために(🎍)無(🐓)邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満(🙋)の無(🎆)聊を慰めてくれ(🤫)る(✋)だけのもので(🙍)ある。また、絵(🌴)本の鬼ヶ島の鬼た(🔖)ちも、図体ば(💫)かり大(✝)きくて(🌿)、猿に鼻など引掻か(🚞)れ(🧜)、あ(💩)つ(🚢)！　と言つてひつく(📛)りかへつて降参し(🖱)た(💔)りしてゐる。一向にお(🤸)そろしくも何とも無い。善良な(🈴)性格の(😗)もの(😁)のやうにさ(🍙)へ思(🔯)はれる。そ(📠)れで(🔯)は折角の鬼(🚦)退治も、甚だ気抜けの(⬆)した物語にな(🍢)るだらう。ここ(🚲)は(⏩)、どうしてもメデウサの(🐝)首以上の凄い(🕢)、(🐬)不(🚴)愉快(👉)きはまる魔物を登場(🏆)させなければならぬところだ。それでなければ読(🔀)者の(⏬)手(💒)に汗を握らせ(🎓)るわけにはいかぬ。また、征服者の桃太(🍾)郎が、あまり(😺)に(💣)強(📺)く(📵)て(🧥)は、読者は(❔)かへ(👑)つて(🌗)鬼(🍜)のはうを気の毒に思つたりなどして、その(💝)物語に危機一髪(🚨)の(🍑)醍醐味は湧いて出ない(🧛)。ジイ(🐛)グフリイ(🎈)ドほどの不死身ふじ(🙌)みの大勇者でも、そ(🥔)の肩先に一箇所の弱点(🔰)を(🔯)持つ(🎒)てゐた(🌷)で(🥔)はないか。弁慶(🐩)にも泣(🤢)きどころがあつたといふし、とにかく、完璧の絶対の強者は(🔪)、どうも物語には(🥑)向かない(🌠)。それに私は、自身が非力のせゐか、弱者の心理に(👲)は(🏣)いささか通じてゐるつもりだが(😚)、どう(♍)も、強者の心理は、(✴)あま(🍢)りつ(😋)まび(♿)らかに(♏)知(💤)つて(🌞)ゐな(🎗)い。殊にも、誰にも(😙)絶対に負け(🕰)ぬ完璧(🐳)の強者なんての(🐈)には、いま迄いちども(🏊)逢つ(🤔)た事が無いし(🥤)、また(💏)噂にさへ聞い(🗻)た事が無い(🎪)。私(😄)は(🍴)多少でも(🌺)自分で実(📋)際に経験した事で(👰)無ければ、一行も一(🕚)字も書けない甚(🌱)だ空(😢)想が貧弱(⬇)の物語作(😴)家である。それで、この桃太郎物(🐀)語を書く(😧)に(📑)当つ(🍅)ても、そん(💩)な見(✉)た事も無い絶対不敗の(🚨)豪傑を(👸)登場(❔)さ(🖱)せ(🤘)るのは何としても(🕖)不可能なので(🐓)ある。やはり、私の桃太郎(🔯)は、(👈)小さ(🐳)い時から泣虫で、からだが(🚹)弱くて、はに(🌚)かみ屋で、さつぱり駄目な男だ(👮)つたのだが、(📗)人(💬)の心情を破壊し、永遠の絶望と戦(🕥)慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無(👴)類にして醜怪の妖(👒)鬼(💕)たちに(🆙)接して、われ非(🌟)力(🍅)な(🕶)りと雖もいま(💤)は黙視(😘)し得(🌄)ずと敢然立つ(🌌)て、黍(🍀)団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟(🚃)に向つて発(💹)足(🐽)す(📵)る、とで(🛥)もいふや(🥑)う(🅿)な事になりさうである(🆎)。またあ(🍃)の、犬、猿(😤)、(📜)雉の三匹の家(🌪)来も(🏛)、決(😸)し(💹)て模範的(🌫)な助力者ではなく、それ(🗳)ぞれに困つた(🏅)癖(🕧)があつて、た(🙌)まには喧嘩もはじめる(💈)であらうし、ほ(🎍)とんどか(🏥)の(⛸)西(👎)遊(🍨)記の悟空、八戒、悟浄(🏰)の(📹)如きもののやうに書く(🐏)か(☕)も知れない。しか(😪)し、私は(💙)、カチカチ山(🈵)の(🚧)次に(😝)、い(👯)よいよ(🏖)この、「私の桃太郎(➿)」に取(🖼)りか(🕷)からうとして(😔)、突然、ひどく物憂い気持に襲はれたのである。せ(🧗)め(😔)て、(🐰)桃太郎の物語一つ(🎋)だ(🏡)けは、この(🕞)ままの単純(🕸)な形で残して置きたい。これは(🌑)、も(🥐)う物語で(🙊)はな(🦂)い。昔から日本人全部に(📴)歌ひ継がれて来(🌻)た日本(🚕)の(😐)詩である。物語の筋に(😯)どんな矛盾が(🏄)あつたつて、(🚋)かま(🌸)は(😼)ぬ。この詩の(🕳)平(🚷)明(🐒)闊達の気(🚵)分を、い(🏩)まさら、いぢくり廻すのは(👅)、日(💇)本に対してすまぬ。いやしくも(🌰)桃(🈴)太郎は、(🌌)日本一とい(🤐)ふ旗を持つて(🗡)ゐる男(🎙)である。日本一はおろか日本(🔞)二も三も経験せぬ(🌭)作者が(🏍)、そ(🍽)んな日(😲)本一の快(🗾)男子を描写(✈)できる筈(🎼)が無い。私は(🙁)桃太郎(🤖)の(✒)あの「日本一」の旗を思ひ(🌻)浮べるに(🕗)及んで、潔く(⏺)「私の桃太郎物語(😶)」(👞)の計(🃏)画(🐬)を放棄(🖐)したのである。